4 תשובות
בגלל שאפשר לפרש את "ויהי אור" בפס' ג' בבראשית כמפץ הגדול
בוודאי שיש סתירה.
את ויהי אור ניתן לפרש כהבזק האור שכנראה היה ברגע המפץ. אבל תאוריית המפץ הגדול מתארת את כל ההתרחשות מאותו רגע, וחוץ מאותו אור, אין שום דבר דומה בין שני הסיפורים. עיקר ההבדל הוא שהיקום שלנו נברא עפ"י בריאת העולם, כלומר נוצר יש מאין, בעוד המפץ מתאר את התפתחות היקום, ושום דבר לא נברא. כך למשל עפ"י בריאת העולם, השמש נבראה, ביום השלישי היא לא הייתה קיימת, וביום הרביעי היא נבראה. לא כך נוצרה השמש על פי המפץ.
^ נשמע מגוחך, רוצה להרחיב?