14 תשובות
מה
אפשר להוריד אם לא נוח אבל לגלח לגמרי אסור
גם שם וגם בבית שחי
גם שם וגם בבית שחי
גם בבית שחי
וכן
וכן
שואל השאלה:
בבית שחי לגלח אבל לא לגמרי?
בבית שחי לגלח אבל לא לגמרי?
אנונימית
ככה כתוב בתלמוד, מסכת נזיר, דף נט ע"א.
אנונימי
אסור בכלל לא לגלח ולא לגזור חלקית. לא שם ולא בבית השחי
אנונימי
שואל השאלה:
אז מה כן חלק אומרים שאסור ביכלל וחלק אומרים שמותר קצת
אז מה כן חלק אומרים שאסור ביכלל וחלק אומרים שמותר קצת
אנונימית
תשאלי רב אם את לא מאמינה למי שאמר שאסור בכלל
תשאלי בהידברות או מקומות כאלו
לא כאן , כאן הרבה שלא מבינים ביהדות ובהלכות עונים ומטעים את הציבור וחבל
תשאלי בהידברות או מקומות כאלו
לא כאן , כאן הרבה שלא מבינים ביהדות ובהלכות עונים ומטעים את הציבור וחבל
אנונימי
שואל השאלה:
חחח איזה רב אני ישאל את זה
חחח איזה רב אני ישאל את זה
אנונימית
יש בהידברות מקום לשאול
ויש עוד מקומות באינ'
מה גם שאת יכולה לפתוח את ההלכה באינט'
רוצה שאני אחפש בשבילך ואוכיח לך שאסור?
ויש עוד מקומות באינ'
מה גם שאת יכולה לפתוח את ההלכה באינט'
רוצה שאני אחפש בשבילך ואוכיח לך שאסור?
אנונימי
שואל השאלה:
אסור ביכלל או קצת?
אסור ביכלל או קצת?
אנונימית
אסור בכלל בכלל אין לגלח או להוריד שם שום כלום לגברים כמובן
וזה כתוב בתורה "לא ילבש גבר שמלת אישה"
וזה כתוב בתורה "לא ילבש גבר שמלת אישה"
אנונימי
התורה אוסרת התייפות של גבר בדרך של נשים, כפי שדרשו חז"ל מדברי הכתוב "לא ילבש גבר שמלת אשה". לכן, אסור לגבר לגלח את גופו במקומות שדרכן של נשים לעשות כן, ואין זו דרכם של גברים.
הגמרא (נזיר נט, ב) מזכירה בפרט שיער בית-השחי ושיער בית-הערווה, אך דעת הרשב"א (ח"ב סימן צ; עי' בית יוסף, יורה דעה קפב וב"ח שם) היא שהאיסור נאמר על כל מקומות שבגוף.
אולם, הרמב"ם (עבו"ז פרק יב, הלכה ט) כותב שהאיסור (שהינו איסור דרבנן לפי שיטתו) נאמר דווקא באותם המקומות שדרכן של נשים לגלח, וכך פסק בשולחן ערוך (יו"ד קפב).
משום כך מותר להסיר שיער מאותם מקומות שבגוף שבהם דרכם של גברים להסיר שיעור. אך במקומות שבגוף שאין דרכם של גברים להסיר שיער, אסור לעשות כן לשם התייפות, אך מותר לעשות כן לצורך טיפול רפואי, או לצורך אחר שאינו לשם יופי ואסתטיקה (עי' בדרכי משה, יו"ד קפב, בנוגע לגילוח שיער בית השחי עבור מי שמתבייש מעודף שיער; עי' גם בתוספות, שבת דף נ, א; שו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב, סימן סא; שו"ת שרידי אש ח"ב, סימן מ; שני המקורות האחרונים מתייחסים לצביעת שיער לגברים, אך לכאורה הוא הדין בנוגע לגילוח).
תבררי לעומק ותראי שזה אסור
הגמרא (נזיר נט, ב) מזכירה בפרט שיער בית-השחי ושיער בית-הערווה, אך דעת הרשב"א (ח"ב סימן צ; עי' בית יוסף, יורה דעה קפב וב"ח שם) היא שהאיסור נאמר על כל מקומות שבגוף.
אולם, הרמב"ם (עבו"ז פרק יב, הלכה ט) כותב שהאיסור (שהינו איסור דרבנן לפי שיטתו) נאמר דווקא באותם המקומות שדרכן של נשים לגלח, וכך פסק בשולחן ערוך (יו"ד קפב).
משום כך מותר להסיר שיער מאותם מקומות שבגוף שבהם דרכם של גברים להסיר שיעור. אך במקומות שבגוף שאין דרכם של גברים להסיר שיער, אסור לעשות כן לשם התייפות, אך מותר לעשות כן לצורך טיפול רפואי, או לצורך אחר שאינו לשם יופי ואסתטיקה (עי' בדרכי משה, יו"ד קפב, בנוגע לגילוח שיער בית השחי עבור מי שמתבייש מעודף שיער; עי' גם בתוספות, שבת דף נ, א; שו"ת אגרות משה יו"ד ח"ב, סימן סא; שו"ת שרידי אש ח"ב, סימן מ; שני המקורות האחרונים מתייחסים לצביעת שיער לגברים, אך לכאורה הוא הדין בנוגע לגילוח).
תבררי לעומק ותראי שזה אסור
אנונימי
שואל השאלה:
אוקי תודה
אוקי תודה
אנונימית