לו יכולתם לפנות לאלוהים ולמנות את עברותיו, על מה הייתם מתלוננים בפניו שעשה?

איך לעזאזל אפשר להתלונן בפני מישהו שנתן לך הכל?
יותר מזה, כל בוקר כשאני קמה המשפט הראשון שלי זה "מודה אני לפניך, מלך חי וקיים, שהחזרתי בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך".
אז להתלונן אליו על משהו?? אני פשוט לא מפסיקה להודות לו על כל דבר

הוא ברא אותך כדי להטיב לך, כשאתה לא מקבל משהו/ יש לך קושי מסויים אז זה גם לטובתך

xmikax^-
את/ה כל כך צודק/ת, זה דבר שלא קיים וזה גורם ל"מלחמות" מטורפות בין שתי קבוצות.

קורונה

הדבר היחיד שמפריע לי לגבי אלוהים הוא העובדה שהוא לא קיים וגורם לפילוג כזה מטורף בעולם (כל הדתות והגרסאות השונות של אלוהים)
מבחינתי זה כמו שכל העולם יהיה במלחמה כי צד אחד מעדיף נרניה והשני פיטר פן

כלום, כי הכל טוב.
הייתי רוצה להתלונן מול האנושות בכללותה על כל הצרות והעיוותים שגרמו בעולם. כל המלחמות שנגרמו על עיוות המוסר האלוקי ומה שיוצא בגלל שבירת הכללים הבסיסיים בעולם.

הוא לא עשה שום דבר רע, הוא משולם. אז הייתי פשוט מודה לו.

tris
למה אתה שואל רק על השואה, ולא שאלת על הקוזקים ששחטו 300-400 אלף יהודים, או במלחמת העולם הראשונה נהרגו כ-25 מיליון יהודים? ואלוקים לא דואג רק ליהודים, אז איפה הוא היה כשהספרדים במאה ה-16 חיסלו יותר מ-6 מיליון אינדיאנים, פשוט עברו ורצחו או העבידו את כולם? או כשסטלין ימ"ש שחט ברוסיה בין 30 ל-60 מיליון איש?
לאדם יש בחירה חופשית, זה הדבר הכי יסודי בתורה. "ראה אנכי נותן לפניך את הטוב ואת הרע, את החיים ואת המוות ובחרת בחיים", אתם בוחרים בזה. האדם בוחר אם לקחת את העולם לרע, או להחזיר אותו לגן עדן, זה הכי בסיסי ביהדות.
אלוקים הבטיח לשמור על היהודים, אבל גם אמר בפירוש שיהיו צרות לעם ישראל אם יעזבו אותו! הוא לא עושה לפי מה שאנחנו רוצים. היהודים נשמרו, עובדה שכבר מעל 3300 שנה עם ישראל שרד אפילו עם הפוגרומים והשואה, דבר שלא קרה לאף עם אחר בעולם "לא יטוש ה' עמו ונחלתו לא יעזוב".
באותה התקופה עם ישראל עזבו את התורה וחטאו, אז נענשו כולם כי "כל ישראל ערבים זה לזה". גם ירמיה הנביא סבל מהחורבן שלא הוא עשה. כך גם ר' עקיבא.
בתורה נכתב בפירוש שאם יעזבו את התורה זה יקרה, זאת לא הפתעה. גם מראש, הרבה הרבנים מאות שנים לפני השואה אזהירו לעלות לארץ לפני שיהיה מאוחר, "כי בציון תהיה פליטה ולשרידים אשר ה' קורא". זאת לא הסיבה לשואה, אבל זה מראה שלא היהודים היו לגמרי זכאים
אין תשובה למה אלוקים עשה שואה, ולומר שיש סיבה מוחלטת זה חטא נגד כל הנספים ואלילות. אבל לא על אלוקים התמיהה, אלא איך יש אמונה בבני האדם אחרי דבר כזה נורא, שהאנשים הנאורים האלו, הגרמנים המתקדמים והרבה מהעמים סביבם יצרו את השואה האיומה. גרמניה הייתה הכי נאורה ומתקדמת בתקופה ההיא, הכי הרבה מדענים, פילוסופים וחכמים, אז אי אפשר לומר שבעזרת השכל הרציונלי יקבע מוסר אמיתי

העולם שלנו בנוי כך שאנחנו בוחרים איך הוא יפעל. אם אנחנו הולכים לפי ההוראות, נהיה טוב יותר. אם לא - יהיה רע יותר. כמו מכונה עם מיליון כפתורים, אם תלחצי לפי ההוראות היא תפעל טוב ועדיין יש לך חופש בחירה. אם תלחצי לפי מה שאת רוצה, המכונה תתקלקל.
אין פה 'באגים' בייצור, מחלות הן חלק מהטבע ואם תשאלי מדען הוא יראה לך שגם לזה יש שימוש בגלגל החיים. זה מושפע מהבחירה האישית שלנו, ממה שאנחנו אוכלים ועושים ומה שאנחנו רוצים. מוכח מעל לכל ספק שכעס או עצב משפיעים גם על הגוף, כלומר הנפש משפיעה על הגוף וזה הבחירות שלנו בעולם

^אני את חחח
ותודה

לא יודעת לגבי עשה, זה תלוי איך אתה תופס את אלוהים. ישות שיושבת שם למעלה וצופה, או הגישה שלפיה אלוהים נמצא בהכל והכל קורה כתוצאה מהחלטה שלו.
בכל אופן, הייתי מתלוננת על הדברים הרעים שקרו שהוא לא מנע.
אני לא מצליחה להבין למה השואה הייתה הכרחית. למה אלוהים לא מנע אותה.
אפשר לומר לי שבגלל שבזכותה קמה מדינת ישראל, אבל אם זו הייתה המטרה אלוהים היה יכול לעשת זאת גם בלי להרוג שישה מיליון מאיתנו.
אפשר לומר שזה היה עונש, אבל אם זה היה העונש אז אין לי שום הערכה כלפיו. אין לי הערכה כלפי מישהו שלא מצאו חן בעיניו הדרכים של האנשים, ושהם כבר פחות האמינו בו, ובגלל זה החליט לתת לשישה מיליון מהעם שכביכול בחר בו למות. לא מתקבל מבחינתי.
אפשר גם לומר שזה היה מבחן, אבל זה אלוהים. הוא יודע הכל, אלוהים לא צריך מבחן. אלוהים לא צריך לבחון אותי כדי לדעת מה תכונות האופי שלי ובמה אבחר, הוא יודע את העתיד, הוא יודע הכל עליי, הוא אלוהים. (זו גם בעיניי הבעיתיות בתפיסה המונותאיסטית.)
לא רואה שום הצדקה אפשרית לשואה, אז הייתי מתלוננת עליה. ובכללי, הייתי מתלוננת על בערך הכל. עבדות הילדים, הזמן שלקח לעולם להיות מודרני שעד אז היה הרבה, אבל הרבה מאוד סבל, בכלל כל המלחמות, העוני הכבד, המחלות שאני באמת לא רואה שום צורך בהן, לא ברור לי למה אלוהים היה צריך להמציא חיידק/וירוס שתוקף אותנו, או להמציא גוף אדם שעלול לתקוף את עצמו (אוטואימונית), זה באג בייצור, לא ברורים לי יותר מדי דברים שדווקא אם היה אלוהים, הייתי מצפה יותר מכל שיהיו ברורים.

tris
את כנראה חושבת שאנחנו כבר בגאולה אבל לא.
העולם לא צריך להיות מושלם עדיין בלי מחלות ומוות אנחנו עדיין לא בגאולה

tris

א. נסתרות האל.
ב. רוב מי ששואל את השאלה הזו מתרכז ספציפית על השואה, אבל זו לא השאלה האמיתית. למה את מסתכלת רק על השואה? לא אכפת לך משאר הדברים המזעזעים שהתרחשו? אם מסתכלים אחורה על ההיסטוריה היהודית ניתן לראות כל־כך הרבה מקרים מזעזעים שקו לעם היהודי, השואה היא חלק מאותם אירועים מ-ז-ע-ז-ע-י-ם שקרו לכל האורך ההיסטוריה היהודית. אז למה בכל זאת רובנו שואלים איפה הוא היה בשואה? הרי השאלה האמיתית איפה הוא היה בכל האירועים המזעזעים האלו, השואה בין היתר אחד מהאירועים המזעזעים ביותר שראתה האנושות. ובכן, השואה היא האירוע האחרון שקרה, וגם הייתה הטכנולוגיה לתעד חלק מהזועות.
ג. בכל זאת, איפה ה' היה בשואה???
הרוע יוצא ומגיע אך ורק מתוך ההחלטות *שלנו*, בני האדם, ולא מתוך החלטות האל. ולכן, הרוע בעולם לא בחירתו של ה' אלא בחירתו שלנו, בני־האדם.
ד. ללא כל ספק, השואה היא הדוגמה הטובה ביותר לשיא השפל האנושי ולשיא הרוע האנושי. הדבר אשר הכי מכאיב, הוא שה קרה *לנו*, לעם שלנו.
ה. כפי שכתוב בספר בראשית: "ובחרת בחיים", ה' העניק לנו, בני האדם, את הבחירה החופשית, ויחד איתה מגיעה אחראיות א-ד-י-ר-ה כי לכל מעשה שלנו יש תוצאה והשלכה. החל מהסכסוכים שלנו: מי גורם לזה שנריב אחד עם השני, אנחנו או ה'? ברור שאנחנו! ועד לאיבוד צלם אנוש, ניסויים אכזריים בבני אדם. השואה היא דוגמה טובה ומזעזעת למצב קיצוני ואכזרי בו אדם מחליט להכתיר את עצמו להיות אל.
ו. איפה היה ה'? בשואה! ביחד עם העם שלנו. בעוד כל אחד אשר חווה את השואה על בשרו, וחווה את סבל אינסופי על הטרגדיה האישית והמשפחתית שלו, ה' סבל יחד עם כל העם שלו וסבל את כל החוויות והטרגדיות של כולם. בדיוק כמו שהורים, ירגישו רע שהילדים שלהם סובלים. ואסור לנו לשכוח את מה שה' הבטיח לנו, כפי שכתוב בספר זכריה. ה' לא שוכח כלום. בעוד שהוא ייתן שכר לכל חסידי אומות העולם שעזרו לנו, הוא יעניש את כל מי שהתעסק איתנו ועשה לנו רע, השם ינקום דמם.
ז. אומנם אנחנו לא רובוטים, ויש לנו זכות בחירה אבל מה שמדהים בה' זה שהוא יכול להשתמש בבחירות שלנו, כן אפילו ברעות בשביל להפיק טוב. אפילו בטווח שטווחו בנו, הוא השתמש בבחירות הללו כדאי לתת לנו תקווה ומדינה, וזה בגלל שהוא נאמן להבטחות שלו והוא אבא שלנו! (ספר יחזקאל).
ח. לא רק לחיים יש משמעות, גם לסבל ולמוות יש משמעות. אני חושב שדבריו של הניצול השואה ד"ר ויקטור פרנקל (פסכיאטר יהודי ניצול שואה), אשר כתובים באחד הספרים שלו (האם מחפש משמעות), סיכם את זה יותר טוב ממני: "אם ישנה משמעות כלשהי לחיים, משמע שחייבת להיות גם משמעות לסבל. כמו הגורל והמוות, הסבל הוא בלתי נפרד מהחיים. ללא הסבל והמוות חויית הקיום האנושית לא תהיה שלמה. הדרך בה אדם מקבל עליו את גורלו, עם כל הסבל שהוא טומן בחובו, הדרך בה הוא נושא את צלבו, מעניקה לו את ההזדמנות היקרה, אפילו תחת הנסיבות הקשות ביותר, להוסיף משמעות עמוקה לחייו. אל תחשבו שרעיונות אלו לא מהעולם הזה או מנותקים מן המציאות. אך רק השכילו להגיע לסטנדרטים מסוריים גבוהים כאלה". בדיוק כמו הורה שמוכן להקריב הכל בשביל ילדו, כך גם אנחנו. לא סתם המילה "סבלנות" לקוחה מהמילה סבל.
ט. יש תקווה. כשאנו מסתכלים על ההיסטוריה של עם ישראל, לא מבט נקודתי של אירוע אחד, אנו רואים שלמרות כל האב, העולם הולך ומתפתח. העם היודי צמח דווקא מתוך השואה. מדינת ישראל קמה, המציאות הולכת ומתקדמת. ה' לא שתק בשואה, הוא שאג בשואה. הוא שאג שאין מקום לעם ישראל מחוץ לארץ ישראל. העולם צריך לצמוח מתוך הכאב. הטוב מסתתר בתוך הרע ובסוף תמיד ינצח כי יש ה'.
י. זה מבלי לדבר על כמות הניסים שהייתה בשואה, וזה מבלי לדבר שהעובדה ששרדנו את האירוע המזעזע הזה היא נס מפני עצמו. וזה מבלי להיכנס לעוד הרבה נושאים.
זה רק קצה המזלג.

הרצאה מרתקת בנושא שתענה על כל השאלות:
https://www.youtube.com/watch?v=rlanc6oxbve

אגב, בפרשת כי תצא, מתואר נבואה שלמה על השואה ולפני הקללות, מתואר ברכות. כתוב שלנו יש בחירה מה לקבל בעקבות המעשים שלנו.


לגבי מלחמות, את כועסת על אלוהים בגלל שאנחנו לא יכולים להסתדר אחד עם השני?

לגבי מחלות, כבר הסברתי למעלה אבל בשביל שתהיה לנו בחירה חופשית אלוהים היה *מוכרח* ליצור את ההפך של הטוב - רועה.

לגבי למה ה' שלח לנו חיידק - הכוונה לקורונה? אם כן, שאלה טובה. לא צריך בכלל להאמין באלוהים בשביל להסכים שעוברת עלינו חצי שנה הזויה. אלוהים בטח רוצה שנתחיל להתעורר על עצמינו.