מאמינים רק- זה ממש נורא שבעשרת ימי תשובה לא התפללתי הרבה וגם לא אמרתי סליחות?

לא

בברכה, לחם פיט.

פשןט אחי תתחיל. רבי נחמן מסברסלב אומר "כל רגע, הוא רגע חדש. זמן לפתוח התחלה חדשה"
אגב גם אני לצערי לא אמרתי סליחות
זה לא חובה

שואל השאלה:
כן ואת מאמין גם ששומר מצוות? כי אם לא אני לא צריכה את התשובה שלך

שואל השאלה:
אני בת חחח
ואני מחר אתפלל שחרית בע"ה
גם מנחה כיאלו אני אשתדל תפילות ובשבת וראשון.

ובטוח סליחות זה לא חובה? כי הרגשתי רע שלא אמרתי אותם.

לחם פיט? לא.. הוא ידוע באתר ככופר כזה

שואל השאלה:
אם הוא לא מאמין ששומר מצוות אז התשובה שלא לא באמת רלוונטית.
תודה אנונימי

מתחשב מאוד שערכת את השאלה.
ואם את שואלת רק מאמינים מה את מצפה שהם יגידו? מהיגיון, הם יחשבו שזה לא סבבה וינסו לנחם אותך.
לא יודע איך הפכתי ל"ידוע ככופר" אבל נכון ,אני לא מאמין באמונה שלכם, יש לי אמונות אחרות.

בברכה, לחם פיט.

שואל השאלה:
למה אתה חושב שכולם יחשבו שזה לא בסדר?
יש מלא זוויות ראייה ביהדות והנה עכשיו אמרו שלהגיד סליחות זה בכלל לא חובה..
אבל עזוב אם את לא מאמין מה זה משנה לך כל כך?
שאלתי כי רציתי לשמוע עד כמה זה חמור ואם זה חמור בכלל.. כי לא הכל חמור ביהדות אם לא עושים אותו.

סליחות לא חובה אבל מצווה גדולה

אין חמור לא חמור ביהדות
את לא יכולה לחשב שכר של מצוות
את צריכה לעשות אותן כאילו כולן חשובות ושוות אותו דבר.

משנה כלשהי שאני זוכר מסיבה לא ברורה:
"והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה, שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות."

בברכה, לחם פיט.

או לחם פיט, עכשיו אתה מפציץ. אשריך!!!

יאי
אני כבר מוסמך להיות רב?

בברכה, לחם פיט.

בעיקרון לבנות יש מלא הקלות בנושא, אבל אני לא מכיר עדיין את הדין לעומק.

לחם פיט
יופי, יודע לצוטט משנה כמו כל ילד בגן. אם זה היה כמו שאתה מפרש, אז רצח וקטיפת פרח בשבת חמורים באותה המידה?
אתה מפיץ פה שטויות, בשביל זה צריך ללמוד (ולא להיות כופר).

אתה לא יכול לדעת, זו הפואנטה. וזו משנה אמרה, לא אני. יש לך דין בשמיים וכל מעשיך בספר נכתבים וכל זה, ובדין אתה לא יודע מה השכר והעונש על כל מעשה. ואין פה הרבה היגיון לגבי רצח או קטיפת פרח, זה למעלה מההבנה שלנו כמו שאמרו לי.
אתה צריך להיזהר מהכל באותה מידה.
והייתי 7 שנים בישיבה תיכונית (':

בברכה, לחם פיט.

שואל השאלה:
לא קשור עכשיו לשכר ועונש.. כיאלו אולי קצת
אבל חשבתי נטו על זה אם זה ממש נורא או לא.
אם הייתי צריכה יותר להתאמץ בעשי"ת או שזה לא נורא והרבה ככה..

שואלת השאלה, את צריכה לעשות כמה ש*את* יכולה. כלומר תראי איפה את משפרת משהו שלא קיים באף אחת אחרת, תעזרי להורים, תקיימי מצוות, תתפללי ותעשי כל מה שיעזור לעולם להגיע לתכלית.
לבנות יש הרבה הקלות, התכוונתי שאצלך זה אולי לא חטא או חיסור כלשהו ושלא תתעכבי עליו אם את באמת לא יכולה.
מה שהיה היה, אבל אם תיכנסי לעצבות, גם אחר כך לא תתקדמי. תחייכי, תחשבי לאן את רוצה להמשיך מכאן, תסדרי לך איזה לו"ז, ותעשי את השליחות שלך :)
בהצלחה! ❤

לחם פיט
יופי, ואני הייתי בחטיבה דתית חזקה, ואז 6 שנים בישיבה קטנה/גבוהה (שיעור ב').
לא אכפת לי כמה למדת, אתה כופר ואתה מעוות את המשנה. כדי לצוטט משנה עד הסוף, תביא איתה את הפרשנים והפסקים שמדברים על הנושא.
יש הבדל בין רצח לקטיפת פרח, כי נגיד אם יש לך בחירה ביניהם, אתה לא רוצח. מפתיע מאוד... יש היגיון הרבה יותר ממה שאתה מציג.

"לא אכפת לי כמה למדת"
"בשביל זה צריך ללמוד"

אני לא מעוות את המשנה, זה הפשט.
ונכון, זה יותר מחמיר להתייחס לכל המצוות כשוות, אבל אולי בעצם זה יותר אידיאלי? וברור שיש אינסוף פרשנים והתעמקות, אפילו על החלק הקטן הזה במשנה.

ואתה כופר מבחינתי, כי אתה לא מאמין במה שאני מאמין, אין צורך לציין את זה.

בברכה, לחם פיט.

לחם פיט
זה לא פשט בשום צורה.
אתם לקחתם את המילה פשט כאילו זה מה שמבינים בקריאה, אבל זה שקר. נגיד כאן אצה חייב גמרא ופוסקים כדי לראות מה כוונת המשנה.
גם בתורה, 'פשט' כולל את מה שמצודת דוד אומר לדוגמה, אחרת אתה תקרא "וְאָכַלְתָּ אֶת כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תָחֹס עֵינְךָ עֲלֵיהֶם" (דברים ז', טז') ותאמר לי שמותר לאכול בני אדם (דבר שמעולם לא נאסר בתנ"ך...).

צודק לגמרי, טעיתי, זה לא פשט.
אז לפי ההיגיון שלי, אם הייתי דתי, הייתי מקיים את כל המצוות באופן שווה והכי מחמיר.
אולי זה מוציא אותי קצת חמור אבל זה הכי הגיוני ואידיאלי מבחינתי.

בברכה, לחם פיט.

תכלס אני גם חושב כמו התשובה האחרונה של לחם פיט.. ובן אדם פרטי ^
איך לא נאסר לאכול בני אדם? אנחנו מעלים גרה? מפריסים פרסה? שוסעים שסע?

לחם פיט
אתה מחליף נושא. אמנם זה לא הפשט, אבל מה היחס למצוות? זאת סוגייה הרבה יותר רחבה ממשנה אחת. אני משתדל להחמיר בכל מצווה, אבל אני לא מגיע להיגיון מעוות כמו מה שהצגת, שאם המצוות שוות אז זה מוחלט.

אמון כשף המים
אנחנו בהמות לדעתך? :)
יש לי פסוק מפורש לאכול גויים. אם אני לא רוצח אותם בעצמי, יש מצווה לאכול אותם לפי 'הפשט' כנראה. אתה נכנס לדיון שהוא לא פשט, כי מעולם לא היינו בהמות.
או, שהמילה 'פשט' זה לא לפי ההבנה הקטנה והחסרה שלנו.

עריכה: לחם פיט, תודה, תיקנתי. אני באמת קצת עייף חחח לילה טוב

רחבה* אתה עייף
וכן, אני מבין אותך ומבין למה זה לא באופן מוחלט.
לילה טוביק

בברכה, לחם פיט.

אדם רעב
כל עניין שווי המצוות תלוי בהרבה גורמים.
רק מרעיון שלי, אפשר להעמיד שמדובר בחילול ה', בפרהסיא או בכפייה של גויים, שם אפילו על הדבר הקטן ביותר אסור לוותר.