13 תשובות
כן, אבל מנהג האשזים שלו לומר בשבת, וכן במנחה שבערב שבת. יש סליחות מיוחדת לצום גדליה.
אנונימי
שואל השאלה:
כן שלא אומרים בשבת אני יןדעת.
אבל בימות החול להגיד אבינו מלכנו? יש בשחרית ומנחה נכון?
עוד משהו איזה סליחות יש לצום גדליה? והאם ממשיכים להגיד סליחות בעשי"ת כמו שאמרו לפני ראש השנה? או שלא?
וגם מחר זה תענית ציבור? צריך להגיד "עננו"?
כן שלא אומרים בשבת אני יןדעת.
אבל בימות החול להגיד אבינו מלכנו? יש בשחרית ומנחה נכון?
עוד משהו איזה סליחות יש לצום גדליה? והאם ממשיכים להגיד סליחות בעשי"ת כמו שאמרו לפני ראש השנה? או שלא?
וגם מחר זה תענית ציבור? צריך להגיד "עננו"?
אנונימית
בימות החול אומרים.
גם בשחרית וגם במנחה.
סליחות לצום גדליה - זה אחרי עמדיה, השאלה אם יש את זה בסידור שלך (לא כולם מדפיסים).
אני התכוונית פה לסליחות של תענית ציבור, לא לסליחות שאומרים בלי קשר לתפילת שחרית.
בקשר לאמירת הסליחות בכללי: תלוי בעדה שלך. אצל אשכזנים יש סליחות שונות בכל יוםץ מחאר אומרים "סליות ליום גדליה", וממשיגים לומר סליחות הבא עד ערב יום הכיפורים.
אצל ספרדים הסליחות בערך אותו דבר בכל יום, אלא יש קטעים מיוחדים לעשרת ימי תשובה.
לגבי "עננו": אם את תמענה - צריך להגיד. למנהג האשכזנים אומרים רק במנחה, ספרדים - גם בשחרית.
גם בשחרית וגם במנחה.
סליחות לצום גדליה - זה אחרי עמדיה, השאלה אם יש את זה בסידור שלך (לא כולם מדפיסים).
אני התכוונית פה לסליחות של תענית ציבור, לא לסליחות שאומרים בלי קשר לתפילת שחרית.
בקשר לאמירת הסליחות בכללי: תלוי בעדה שלך. אצל אשכזנים יש סליחות שונות בכל יוםץ מחאר אומרים "סליות ליום גדליה", וממשיגים לומר סליחות הבא עד ערב יום הכיפורים.
אצל ספרדים הסליחות בערך אותו דבר בכל יום, אלא יש קטעים מיוחדים לעשרת ימי תשובה.
לגבי "עננו": אם את תמענה - צריך להגיד. למנהג האשכזנים אומרים רק במנחה, ספרדים - גם בשחרית.
אנונימי
שואל השאלה:
רגע אז לא הבנתי מה זה סליחות לצום גדליה..
יש אחרי עמידה של שחרית ומנחה "סדר תחנון" ככה רשום אצלי שזה "אשמנו בגדנו וכו.." ו13 מידות (בשחרית) ואז יש אבינו מלכנו לתענית ציבור ולעשרת ימי תשובה.
וכמובן שיש גם את הקטעים לימי שני וחמישי.
במנחה לימי חול יש אחרי עמידה אבינו מלכנו גם לתענית צבור ועשרת ימי תשובה.
ואז שוב "סדר תחנון" (נפילת אפיים).
*אז עכשיו בעשרת ימי תשובה אני אומרת אבינו מלכנו נכון? חוץ משבת.
*ומחר יום צום גדליה, אני אומרת אבינו מלכנו לתענית צבור? זה נחשב תענית צבור? או אבינו מלכנו לעשי"ת?
*עוד משהו- בעמידה יש "עננו" בתענית צבור לפני שומע תפילה, צום גדליה נחשב תענית צבור? להגיד "עננו"?
רגע אז לא הבנתי מה זה סליחות לצום גדליה..
יש אחרי עמידה של שחרית ומנחה "סדר תחנון" ככה רשום אצלי שזה "אשמנו בגדנו וכו.." ו13 מידות (בשחרית) ואז יש אבינו מלכנו לתענית ציבור ולעשרת ימי תשובה.
וכמובן שיש גם את הקטעים לימי שני וחמישי.
במנחה לימי חול יש אחרי עמידה אבינו מלכנו גם לתענית צבור ועשרת ימי תשובה.
ואז שוב "סדר תחנון" (נפילת אפיים).
*אז עכשיו בעשרת ימי תשובה אני אומרת אבינו מלכנו נכון? חוץ משבת.
*ומחר יום צום גדליה, אני אומרת אבינו מלכנו לתענית צבור? זה נחשב תענית צבור? או אבינו מלכנו לעשי"ת?
*עוד משהו- בעמידה יש "עננו" בתענית צבור לפני שומע תפילה, צום גדליה נחשב תענית צבור? להגיד "עננו"?
אנונימית
שואל השאלה:
ושאלה אחרת בקשר לסליחות בכללי-
עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?
ספרדים אמרו כל חודש אלול ואשכנזים רק שבוע לפני ראש השנה.
*אז עכשיו ממשיכים להגיד סליחות כאלה עד יום כיפור? כיאלו סליחות שאומרים אחרי חצות?
האמת שאני חושבת שראיתי באיזה אפליקציה שיש קטעים להגיד.. (אני אשכנזית).
אז אומרים גם אחרי חצות?
ושאלה אחרת בקשר לסליחות בכללי-
עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?
ספרדים אמרו כל חודש אלול ואשכנזים רק שבוע לפני ראש השנה.
*אז עכשיו ממשיכים להגיד סליחות כאלה עד יום כיפור? כיאלו סליחות שאומרים אחרי חצות?
האמת שאני חושבת שראיתי באיזה אפליקציה שיש קטעים להגיד.. (אני אשכנזית).
אז אומרים גם אחרי חצות?
אנונימית
"רגע אז לא הבנתי מה זה סליחות לצום גדליה..
יש אחרי עמידה של שחרית ומנחה "סדר תחנון" ככה רשום אצלי שזה "אשמנו בגדנו וכו.." ו13 מידות (בשחרית) ואז יש אבינו מלכנו לתענית ציבור ולעשרת ימי תשובה.
וכמובן שיש גם את הקטעים לימי שני וחמישי."
זה זה. מה שכן, בימים בהם אומרים סליחות לא אומרים וידוי (לפי נוסח אשנז, אאל אם כן את מתפללת נוסח ספרד).
"במנחה לימי חול יש אחרי עמידה אבינו מלכנו גם לתענית צבור ועשרת ימי תשובה.
ואז שוב "סדר תחנון" (נפילת אפיים)."
- נכון.
"*אז עכשיו בעשרת ימי תשובה אני אומרת אבינו מלכנו נכון? חוץ משבת."
- נכון. וגם במנחה של ערב שבת לא.
"*ומחר יום צום גדליה, אני אומרת אבינו מלכנו לתענית צבור? זה נחשב תענית צבור? או אבינו מלכנו לעשי"ת?"
"*עוד משהו- בעמידה יש "עננו" בתענית צבור לפני שומע תפילה, צום גדליה נחשב תענית צבור? להגיד "עננו"?"
- כן. מנהג האשכנזים לומר את זה רק בתפילת מנחה.
- זה, בהחלט, תענית צביור, אבל זה גם עשי"ת. את שואלת מה אומרים? אני בעצמי לא הכי יודע (אם יש לי מניעות לתפילה בבית כנסת בגל סיבת כאלה או אחרות). בדרך כלל התפללתי עם ספרדים, למרות שאני אשכזני. בכל אופן, זה כמט אותו "אבוני מלכו", חוץ מכמה משפטים.
"עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?"
- זה לא באמת משנה. אשפר אגם וגם (כמבון, אחד מהם). אין קשר בין אלול או עשרת ימי תשובה לחצות, או בוקר. מה שנח לך.
"עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?"
- זה לא באמת משנה. אשפר אגם וגם (כמובן, או זה או זה). אין קשר בין אלול או עשרת ימי תשובה לחצות, או בוקר. מה שנח לך.
*אז עכשיו ממשיכים להגיד סליחות כאלה עד יום כיפור? כיאלו סליחות שאומרים אחרי חצות?
האמת שאני חושבת שראיתי באיזה אפליקציה שיש קטעים להגיד.. (אני אשכנזית).
אז אומרים גם אחרי חצות?"
- כן. יש סליחות לעשרת ימי תשובה. לאו דווא אחרי חצות, כי זה לא קשור. אמתי, מתי שנח לך.
לא בקיא באפליקציות, יש לי טלפון כשר, ברוך ה'.
יש אחרי עמידה של שחרית ומנחה "סדר תחנון" ככה רשום אצלי שזה "אשמנו בגדנו וכו.." ו13 מידות (בשחרית) ואז יש אבינו מלכנו לתענית ציבור ולעשרת ימי תשובה.
וכמובן שיש גם את הקטעים לימי שני וחמישי."
זה זה. מה שכן, בימים בהם אומרים סליחות לא אומרים וידוי (לפי נוסח אשנז, אאל אם כן את מתפללת נוסח ספרד).
"במנחה לימי חול יש אחרי עמידה אבינו מלכנו גם לתענית צבור ועשרת ימי תשובה.
ואז שוב "סדר תחנון" (נפילת אפיים)."
- נכון.
"*אז עכשיו בעשרת ימי תשובה אני אומרת אבינו מלכנו נכון? חוץ משבת."
- נכון. וגם במנחה של ערב שבת לא.
"*ומחר יום צום גדליה, אני אומרת אבינו מלכנו לתענית צבור? זה נחשב תענית צבור? או אבינו מלכנו לעשי"ת?"
"*עוד משהו- בעמידה יש "עננו" בתענית צבור לפני שומע תפילה, צום גדליה נחשב תענית צבור? להגיד "עננו"?"
- כן. מנהג האשכנזים לומר את זה רק בתפילת מנחה.
- זה, בהחלט, תענית צביור, אבל זה גם עשי"ת. את שואלת מה אומרים? אני בעצמי לא הכי יודע (אם יש לי מניעות לתפילה בבית כנסת בגל סיבת כאלה או אחרות). בדרך כלל התפללתי עם ספרדים, למרות שאני אשכזני. בכל אופן, זה כמט אותו "אבוני מלכו", חוץ מכמה משפטים.
"עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?"
- זה לא באמת משנה. אשפר אגם וגם (כמבון, אחד מהם). אין קשר בין אלול או עשרת ימי תשובה לחצות, או בוקר. מה שנח לך.
"עד ראש השנה אמרו סליחות בבוקר מוקדם או בלילה אחרי חצות נכון?"
- זה לא באמת משנה. אשפר אגם וגם (כמובן, או זה או זה). אין קשר בין אלול או עשרת ימי תשובה לחצות, או בוקר. מה שנח לך.
*אז עכשיו ממשיכים להגיד סליחות כאלה עד יום כיפור? כיאלו סליחות שאומרים אחרי חצות?
האמת שאני חושבת שראיתי באיזה אפליקציה שיש קטעים להגיד.. (אני אשכנזית).
אז אומרים גם אחרי חצות?"
- כן. יש סליחות לעשרת ימי תשובה. לאו דווא אחרי חצות, כי זה לא קשור. אמתי, מתי שנח לך.
לא בקיא באפליקציות, יש לי טלפון כשר, ברוך ה'.
אנונימי
שואל השאלה:
אוקי אז הבנתי שבעשרת ימי תשובה עכשיו אני אגיד סליחות לעשרת ימי תשובה, מצאתי אפליקציה עם הנוסחים אני מקווה שזה טוב.
ולא אגיד וידוי בקטעים שאחרי עמידה.
במנחה אומרים אבינו מלכנו (גם בשחרית נכון?) חול משבת ומנחה בערב שבת.
אז רק משהו אחד- מחר בצום להגיד אבינו מלכנו של תענית צבור או עשרת ימי תשובה?
ולהגיד "עננו" בעמידה?
השאלה אם צום גדליה הוא נחשב תענית צבור..?
אוקי אז הבנתי שבעשרת ימי תשובה עכשיו אני אגיד סליחות לעשרת ימי תשובה, מצאתי אפליקציה עם הנוסחים אני מקווה שזה טוב.
ולא אגיד וידוי בקטעים שאחרי עמידה.
במנחה אומרים אבינו מלכנו (גם בשחרית נכון?) חול משבת ומנחה בערב שבת.
אז רק משהו אחד- מחר בצום להגיד אבינו מלכנו של תענית צבור או עשרת ימי תשובה?
ולהגיד "עננו" בעמידה?
השאלה אם צום גדליה הוא נחשב תענית צבור..?
אנונימית
"אז רק משהו אחד- מחר בצום להגיד אבינו מלכנו של תענית צבור או עשרת ימי תשובה?"
- אין לי ידיעה ברורה לגבי זה.
"במנחה אומרים אבינו מלכנו (גם בשחרית נכון?) חול משבת ומנחה בערב שבת.,
- נכון. בררי לגבי מנחה של ערב יום הכיפורים לפי מנהג האשכזנים.
"ולהגיד "עננו" בעמידה?"
- במנחה - להגיד, בשחרית - לא. מה שכן, גם אצל אשנכזים שליח צביור אומר את זה בחזרת הש"ץ בין "גואל ישראל" ל"רפאנו (ברכה בפני עצמה).
"השאלה אם צום גדליה הוא נחשב תענית צבור..?"
-כן.
- אין לי ידיעה ברורה לגבי זה.
"במנחה אומרים אבינו מלכנו (גם בשחרית נכון?) חול משבת ומנחה בערב שבת.,
- נכון. בררי לגבי מנחה של ערב יום הכיפורים לפי מנהג האשכזנים.
"ולהגיד "עננו" בעמידה?"
- במנחה - להגיד, בשחרית - לא. מה שכן, גם אצל אשנכזים שליח צביור אומר את זה בחזרת הש"ץ בין "גואל ישראל" ל"רפאנו (ברכה בפני עצמה).
"השאלה אם צום גדליה הוא נחשב תענית צבור..?"
-כן.
אנונימי
שואל השאלה:
אוקי תודה רבה עזרת לי ממש!!
הבנתי הכל חוץ מאת הקטע איזה אבינו מלכנו להגיד תענית ציבור או עשי"ת.. אני אבדוק את זה.
אני יודעת שזה כמה משפטים שונים אבל אני לא אדע מה להגיד אז עדיך שאני אבדוק.
אני לא מתפללת בבית כנסת אלא לבד ככה שאני צריכה לדעת מה להגיד ולקבל החלטה ולא פשוט להגיד מה שהחזן אומר.. אתה בטח מתפלל במניין נכון?
אוקי תודה רבה עזרת לי ממש!!
הבנתי הכל חוץ מאת הקטע איזה אבינו מלכנו להגיד תענית ציבור או עשי"ת.. אני אבדוק את זה.
אני יודעת שזה כמה משפטים שונים אבל אני לא אדע מה להגיד אז עדיך שאני אבדוק.
אני לא מתפללת בבית כנסת אלא לבד ככה שאני צריכה לדעת מה להגיד ולקבל החלטה ולא פשוט להגיד מה שהחזן אומר.. אתה בטח מתפלל במניין נכון?
אנונימית
^ לצערי הרב, בדרך כלל בתקופה האחרונה אני לא מתפלל מניין. אשתדל לבר מה עושים, בלי נדר. בכל אופן, אותם דברים הם לא לעיכובא, ולא מעכבים את התפילה.
אנונימי
שואל השאלה:
הסתכלתי עכשיו באפליקציה של סידור וזה הראה שאומרים אבינו מלכנו של עשרת ימי תשובה.
מה זאת אומרת לא מעכב תפילה?
הסתכלתי עכשיו באפליקציה של סידור וזה הראה שאומרים אבינו מלכנו של עשרת ימי תשובה.
מה זאת אומרת לא מעכב תפילה?
אנונימית
שאם טעית - זה לא אומר שלא יצאת ידי חובת תפילה (במקרה הזה).
ותודה רבה!:)
ותודה רבה!:)
אנונימי
שואל השאלה:
אהה הבנתי
תודה :)
אהה הבנתי
תודה :)
אנונימית
באותו הנושא: