11 תשובות
כולם חוטאים
ברור. כמו כל אדם
בטח, פשוט גם כשחוטאים (לפחות אצלי) מתחרטים על זה קצת תוך כדי המעשה, כלומר מבינים שזה לא בסדר.
כן ברור
אנונימית
כן. "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" (קהלת ז, כ).
אך יש הבדל בין לחטוא בעבירה, ולעשות עליה תשובה, ולא לזחור אליה יותר, לבין להיות ממור אליה.
קח דברי רבנו יונה בזה העניין: "ועתה בינה שמעה זאת, כי הוא עיקר גדול: אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים, כענין שנאמר (קהלת ז, כ): "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אכן כובשים את יצרם מאת פניהם, ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו, ונקוטו בפניהם, וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו, גם אם הוא מהעונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה, קראוהו חכמי ישראל (חולין ד, ב) "מומר לדבר אחד", ואת פושעים נמנה, וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו: "כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד" - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף, ויורה על זה "אשר לא יקים לעשות", ולא אמר "אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו).
אך יש הבדל בין לחטוא בעבירה, ולעשות עליה תשובה, ולא לזחור אליה יותר, לבין להיות ממור אליה.
קח דברי רבנו יונה בזה העניין: "ועתה בינה שמעה זאת, כי הוא עיקר גדול: אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים, כענין שנאמר (קהלת ז, כ): "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אכן כובשים את יצרם מאת פניהם, ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו, ונקוטו בפניהם, וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו, גם אם הוא מהעונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה, קראוהו חכמי ישראל (חולין ד, ב) "מומר לדבר אחד", ואת פושעים נמנה, וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו: "כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד" - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף, ויורה על זה "אשר לא יקים לעשות", ולא אמר "אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו).
אנונימי
אני לא אגדיר את עצמי החוטא גדול אבל לצד זה שאני מאוד נזהר מלשון הרע , שמירת הברית כמובן , כיבוד אב ואם וכו' קורה לפעמים שאני מועד מעידות קטנות ברוך השם אבל אין איזשהו חטא שאני עושה במחשבה תחילה .
בטח כולנו כצאן טעינו וכי יש צדיק יעשה טוב ולא יחטא?
ברור, כמו כולם
ברור כמו כל אדם
אדם רעב- צודק אבל יום כיפור זה לא שה' מוחל לך על כל החטאים , רק אם עושים תשובה אמיתית ומשתדלים להתחזק בשנה הבאה איפה שהיית חלש.
בטח
באותו הנושא: