23 תשובות
נמס לי המוח מלנסות להבין את השאלה
אנונימית
לא בהכרח
גם דתי מודרני יכול
גם דתי מודרני יכול
וכן גם לי קראתי פעמיים את השאלה כדי להבין לול
אחותי תיסבכת אותי
ואי הסתבכתי
לא הבנתי כלום
אנונימית
שואל השאלה:
quttie, למה דווקא דתי מודרני? ודתי לא מודרני לא אמור להוכיח יהודים על העבירות שלהם?
quttie, למה דווקא דתי מודרני? ודתי לא מודרני לא אמור להוכיח יהודים על העבירות שלהם?
אנונימי
כי דתי מודרני יודע קצת על המדע
שואל השאלה:
quttie, אבל תוכחה קשורה למדע?
quttie, אבל תוכחה קשורה למדע?
אנונימי
כן
חחח דתיים מנסים לומר משהו אבל כל דבר זה כפייה דתית
אי אפשר לעמוד עם דוכני תפילין בתל אביב כי זה כפייה דתית
אסור להוכיח על מצעד הגאווה בירושלים כי זה כפייה דתית
אסור לקיים אירוע מופרד כי זה כפייה דתית
עצוב שהגענו לזה
אי אפשר לעמוד עם דוכני תפילין בתל אביב כי זה כפייה דתית
אסור להוכיח על מצעד הגאווה בירושלים כי זה כפייה דתית
אסור לקיים אירוע מופרד כי זה כפייה דתית
עצוב שהגענו לזה
כי בעלי תשובה עדיין לא למדו שמשחרב בית המקדש בטלו מוכיחים ואין מי שמקבל תוכחת. דרך אגב זה מאוד נחמד לראות איך הם מתנשאים למעסיקים ביקורת על דתיים וחרדים מבית, גבר, למקומות שאתה הולך אני משם חזרתי...
שואל השאלה:
אח החלומות של o.d.a, זה אומר שמי שחרב בית המקדש - ממצו התוכחה התבטלה ולא נוהגת יותר. זה מה שאתה מבין? אם כן - זאת הבנה שגויה, כי זה דברים שמופיע בהלכה (אורח חיים, סימן תרח, סעיף, הגה).
אח החלומות של o.d.a, זה אומר שמי שחרב בית המקדש - ממצו התוכחה התבטלה ולא נוהגת יותר. זה מה שאתה מבין? אם כן - זאת הבנה שגויה, כי זה דברים שמופיע בהלכה (אורח חיים, סימן תרח, סעיף, הגה).
אנונימי
אני לא יודע, אני יודע שזה פשוט כתוב במדרש וממילא גם אם קיימת מצוות תוכחה מכיוון שאין מי שמקבל אותה אז אסור להוכיח כמאמר התנא אל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע וממילא כתוצאה מזה האלו מוכיחים. נקודה למחשבה, מטאטא מנקה את כל הבית, רק הוא נשאר מסריח ונדבק בו כל הלכלוך ... התמקדו בעצמכם ותפיצו אור
שואל השאלה:
אח החלומות של o.d.a, נכון שמעטים הם הנאשים שמקבלים את התוחכה, אבל זה לקוי, וצריך לתקן את זנ. בכך אופן, בדבר שהוא מפרוש בתורה - צריך להיכוח (ברבים פעם אחד, ביחיד אפילו אל, פעמים עד שיכנו או יקללנו או ינזוף בו), כמבואר ברוח חיים, סימם תרח, סעיף ב, הגה ובמשנה ברורה שם.
אתה מריך שצריל להתמקד בעצמנו, אבל אסור להזני את הסובבים לגמרי ולהתעסק אך ורק בעצמנו, ולא לקיים מצות התוחכה בכלל. מי שהיה בידו למחות ולא מחה - נתפס בעון (שבת נד ע"ב).
אח החלומות של o.d.a, נכון שמעטים הם הנאשים שמקבלים את התוחכה, אבל זה לקוי, וצריך לתקן את זנ. בכך אופן, בדבר שהוא מפרוש בתורה - צריך להיכוח (ברבים פעם אחד, ביחיד אפילו אל, פעמים עד שיכנו או יקללנו או ינזוף בו), כמבואר ברוח חיים, סימם תרח, סעיף ב, הגה ובמשנה ברורה שם.
אתה מריך שצריל להתמקד בעצמנו, אבל אסור להזני את הסובבים לגמרי ולהתעסק אך ורק בעצמנו, ולא לקיים מצות התוחכה בכלל. מי שהיה בידו למחות ולא מחה - נתפס בעון (שבת נד ע"ב).
אנונימי
כולם צריכים להוכיח את האחרים. זה שיש כאלה שעושים את זה וכאלה שלא, זה משהו אחר. מי שחוזר בתשובה- עושה את זה מהרצון שלו, ורוצה לקיים את התורה כמה שיותר טוב... אבל זה לא בסדר (וגם מוזר) שדווקא אצל הדתיים (שאמורים ללכת בדיוק על פי התורה, ויש להם יותר ידע בתורה ובהלכות מאשר אלו שחוזרים בתשובה- כי אלו שחוזרים בתשובה עדיין לא דתיים)- לא מקיימים את המצווה הזו.
מנסיון - כן, אלה בעיקר חוזרים בתשובה שמנסים לדרדר לכך גם את האחרים.
חח לא הבנתי את השאלה
שואל השאלה:
סופרותם, לדרדר? לא לזכות גם את האחרים לעולם הבא?
סופרותם, לדרדר? לא לזכות גם את האחרים לעולם הבא?
אנונימי
שואל השאלה:
לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, האם לדתעך דתיים מלדיה (או חרדים) לא מוכיחים יהודים אחרים שהם ראוים אותם עוברים עבירה? את חושבת שרק מי שחוזר בתשובה עושה את זה?
לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, האם לדתעך דתיים מלדיה (או חרדים) לא מוכיחים יהודים אחרים שהם ראוים אותם עוברים עבירה? את חושבת שרק מי שחוזר בתשובה עושה את זה?
אנונימי
כן, לדרדר. לא לזכות בעולם הבא, כי אין כזה דבר "העולם הבא".
וכן, מהנסיון שלי, רק חוזרים בתשובה עושים את זה. מי שנולד דתי לא חש דחף עז להתערב בחייהם של אחרים.
חוזר בתשובה הוא כמו כל אדם אחר שעשה שינוי בחייו, ועכשיו מנדנד לכולם שיעשו את השינוי הזה גם הם. כמו מישהו שהתחיל איזו דיאטה ועכשיו טוען שהוא "מרגיש נהדר", מישהו שהיה בהרצאה של קואצ'ר ש"שינה את חייו" או מי שהתחיל מדיטציה וטוען שמאז חייו השתפרו פלאים.
רק שחוזר בתשובה מנדנד קצת יותר, וגם לזרים ולא רק למכרים.
וכן, מהנסיון שלי, רק חוזרים בתשובה עושים את זה. מי שנולד דתי לא חש דחף עז להתערב בחייהם של אחרים.
חוזר בתשובה הוא כמו כל אדם אחר שעשה שינוי בחייו, ועכשיו מנדנד לכולם שיעשו את השינוי הזה גם הם. כמו מישהו שהתחיל איזו דיאטה ועכשיו טוען שהוא "מרגיש נהדר", מישהו שהיה בהרצאה של קואצ'ר ש"שינה את חייו" או מי שהתחיל מדיטציה וטוען שמאז חייו השתפרו פלאים.
רק שחוזר בתשובה מנדנד קצת יותר, וגם לזרים ולא רק למכרים.
שואל השאלה:
סופרותם, זה שאת כופרת (שזה לא הגיוני לא להאמין בעולם הבא) - זה בעהי שלך, אבל למה לקרוא לזה "לדרדר"? לאן בדיוק המחזיר בתשובה "מדרדר" את האנשים? בעיקר שמתי שאני מציין שמי שעוזב את הדת - אז זה נקרא "לצאת לתרבות רעה" (לא המצאה שלי, אאל ככה קוראים לזה) - משום מה כועסים עלי.
ומי שנולד דתי לא אמור לקיים את מה שכתוב בתורה "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ' וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז)?
סופרותם, זה שאת כופרת (שזה לא הגיוני לא להאמין בעולם הבא) - זה בעהי שלך, אבל למה לקרוא לזה "לדרדר"? לאן בדיוק המחזיר בתשובה "מדרדר" את האנשים? בעיקר שמתי שאני מציין שמי שעוזב את הדת - אז זה נקרא "לצאת לתרבות רעה" (לא המצאה שלי, אאל ככה קוראים לזה) - משום מה כועסים עלי.
ומי שנולד דתי לא אמור לקיים את מה שכתוב בתורה "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ' וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט, יז)?
אנונימי
זה מדרדר את האנשים להאמין במשהו לא אמיתי ולקיים "מצוות" מצוצות מהאצבע. ובסופו של דבר, גורם להם להגיד דברים נוראיים, למשל: "אם הבת שלי תצא לשאלה, לא איכפת לי אם היא תמות".
באותו הנושא: