אלה שמאמינים באלוהים כנסו

וואלה? ברור שידענו
ומי קילל? למה להכליל? יש כאלה מסורתיים גם ששומרים ואפילו חילוניים..
מה קשור
אנשים בודדים מעירים לכם מה אתם רוצים

שואל השאלה:
פשוט תתעלמו מאלה שאוכלים ואל תגיבו , זה לא אתם אוכלים , זה לא האוכל שלכם בצלחת . פשוט תתעלמו ותתנו לאחרים לעשות מה שטוב להם וזהו . לא צריך על כל דבר לתת ביקורת , כי אף אחד לא יכול להיות מושלם

^ אני יכולה להגיד שבתור מאמינה ושומרת בחיים לא ירדתי על אף בן אדם אחר שלא אוכל כשר או שלא מאמין. זאת זכותו של כל בן אדם לעשות מה שהוא רוצה וזה לא ענייני. אני מתעסקת בצלחת שלי ובאמונה שלי וכל עוד מכבדים אותי אני מכבדת בחזרה. שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה ויחיה את החיים שלו כפי שהוא רוצה.

שואל השאלה:
ראיתי מישהי בטיקטוק שהעלת סרטונים שלה לא אוכלת כשר , והרבה ירדו עלייה בתגובות , הא וכן , איפה את/ה רואה שאמרתי *כולם* לא דיברתי אל כולם

מה את רוצה מחיינו
מה אמרנו לול
זה לא כולם
וואלה תאכלו מה שאתם רוצים שיהיה לכם לבריאות
רק אל תבלבלו לנו את המוח שאנחנו באים אליכם בטענות למה ולמה כשאתם מתלוננים על כל דבר שקשור לדת או הדתיים או החרדים אז אין לכם זכות לדבר בכלל

אף אחד לא קילל. אני דתי ובחיים לא ירדתי על מישהו רק בגלל שהוא לא שומר שבת או כשרות. למה להכליל ולהוציא אותנו רעים?

אני לא אחת כזו וזה גם מעצבן אותי, רוב הילדים בשכבה שלי כאלה ויש לי חברה שאוכלת לא כשר- היא לא מביאה לא כשר לבית ספר כי היא אמרה שהיא מכבדת אותם אבל הם בכל זאת כל הזמן שהיא פותחת את האוכל אומרים לה "איכ מה זה תמנון" "מה זה חזיר?"

היא בכתה מזה כמה פעמים.

זה לא נכון לא כולנו מקללים ויורדים על אנשים שלא שומרים כמונו

באמת מספיק עם ההכללות הללו נו..
לא כי אתם צדיקים ילדים טובים סך הכל כן?
אתם לא אומרים דברים על הדת ויורדים עליה כל היום?

כל מילה ben^

^ מסכימה עם ben
כל הזמן יורדים על דתיים והנה אף אחד לא אומר על זה כלום. אבל כשמישהו אומר משהו על אנשים שלא מאמינים ולא אוכלים כשר כולם יוצאים ותוקפים אותנו. אני בחיים לא ירדתי על בן אדם שלא שומר כשרות או לא מאמין, אם כבר צחקו על האמונה שלי לא פעם ולא פעמיים. ובחיים לא החזרתי העלבות או צחקתי בחזרה.

ו וואלה את יודעת מה שואלת השאלה? לא בקטע של כשר או לא
בקטע בריאותי
רוב האוכל לא כשר ידוע שהוא לא בריא ומגעיל ומלא מחלות, כמו מה שאוכלים בסין, או אף בארץ אם זה חזיר החיה עם הכי הרבה מחלות ומטונפת שקיימת ועוד אין ספור כמוה ומאכלים שלא כשרים שעושים לא טוב לאדם.. ''חוקרים'' בדקו את זה ואמרו שלא סתם אלוקים אמר לנו מה לאכול ומה לא.

לטובתכם
לא מבחינת כשרות

אני שומרת ואח שלי לא ואני בחיים לא קיללתי אותו על זה

בקיצור לא כולם

שואל השאלה:
נראלי אף אחד פה לא קרא את השאלה שלי , אני כתבת *יש אנשים* וכתבתי כמעט בסוף *אז אלה שמקללים* , לא אמרתי שכולכם ככה וככה , ולא אני לא אוכלת חזיר , אז לא צריך להגיד דברים שלא יודעים ולרדת עליי סתם ככה , אני כתבתי שיש אנשים ככה וככה , לא אמרתי שכולם אז אל .

שואל השאלה:
ואני בחיים שלי לא ירדתי על אף אחד , להפך אני אחת מאלה שתמיד עברה סיוטים אז חאלס לצאת פה כאלה שמבינים מה כתבתי כי כתבתי יש כאלה , לא כתבתי ש*כולם* ככה , אז תפסיקו להמציא לכם בראש שכתבתי כולם או הכללתי את כולם , כי כתבתי *יש כאלה* אז תקראו פעם הבאה ברור יותר .

כמו שאת שואלת זה נראה כאילו כתבת ככה...
לא ירדנו עלייך, מצטער אם נפגעת מעומק הלב <3
פשוט שואלים כאן יותר מעשרות שאלות ביום על הדת ויוצאים עליה ושאלות רוע כאלה..

שואל השאלה:
תראו לי מילה אחת איפה ירדתי על דתיה , לא כתבתי שום דבר על דתיים נו באמת

שואל השאלה:
לא ירדתי פה על אף אחד , פשוט אחת שכל הזמן חוותה דברים כאלה כי אני מדת אחרת כל הזמן היו יורדים ומרביצים לי סתם ככה רק בגלל הדת שלי ולא אני לא אוכלת חזיר . פשוט *יש אנשים* (בדיוק כמו שכתבתי בהתחלה וזה לא מכליל את כולם לא מבינה איך מ"יש אנשים" אתם הופכים את זה ל"כולם") שכל הזמן מקללים וזה משהו שגם אסור בתנך אז הם גם לא יותר טובים מאלה שאוכלים , ואני לא מכלילה את כולם לא מבינה איפה כתבתי שכולם , באמת וואי.

בתור דתיה שכל אחד יעשה מה שטוב לו
זה יפגע בי אם הוא יאכל לא כשר ? לא . בתיאבון
שכל אחד יחיה את החיים שלו :)

יש לך טעות בגישה. את רוצה שלא יהיה לנו אכפת מעבירות מיהודים אחרים, בעד שכן אמרו להיות אכפת לנו מעבירות של יהודים אחרים. מי שרואה את חברו - צריך להוכיח אותו בלשון רכה, להגיד לו שזה לטובתנו. אם הוא לא יקבל, וממשיך בשלו - וודאי שמותר לקלל ולבזות את אותו אחד. אביא לך את דברי הרמב"ם שמסבירים את זה:

"הרואה את חברו שחטא, או שהוא הולך בדרך לא טובה - מצוה להחזירו למוטב, ולהודיעו שהוא חוטא על עצמו במעשיו הרעים: שנאמר "הוכח תוכיח את עמיתך" (ויקרא יט, יז).

המוכיח את חברו בין בדברים שבינו לבינו, בין בדברים שבינו לבין המקום - צריך להוכיחו בינו לבין עצמו, וידבר לו בנחת ובלשון רכה, ויודיעו שאינו אומר לו אלא לטובתו, ולהביאו לחיי העולם הבא. אם קיבל ממנו, מוטב; ואם לאו, יוכיח פעם שנייה ושלישית. וכן תמיד חייב להוכיח, עד שיכהו החוטא ויאמר לו איני שומע; וכל שאפשר בידו למחות ואינו ממחה, הוא נתפס בעוון אלו כולם שאפשר לו למחות בהן.

המוכיח את חברו תחילה--לא ידבר לו קשות עד שיכלימנו, שנאמר "ולא תישא עליו חטא" (ויקרא יט,י ז). כך אמרו חכמים: "יכול את מוכיחו, ופניו משתנות?" - תלמוד לומר, "ולא תישא עליו חטא"; מכאן שאסור להכלים את ישראל, וכל שכן ברבים.

אף על פי שהמכלים את חברו אינו לוקה, עוון גדול הוא: כך אמרו חכמים, המלבין פני חברו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא. לפיכך צריך אדם להיזהר בדבר זה, שלא יבייש חברו ברבים, בין קטן בין גדול; ולא יקרא לו בשם שהוא בוש ממנו, ולא יספר לפניו דבר שהוא בוש ממנו.

במה דברים אמורים? - בדברים שבין אדם לחברו; אבל בדברי שמיים - אם לא חזר בו בסתר-- מכלימין אותו ברבים ומפרסמין חטאו ומחרפין אותו בפניו ומבזין ומקללין, עד שיחזור למוטב: כמו שעשו כל הנביאים לישראל" (משנה תורה, הלכות דעות, פרק ו', הלכות ז'-ח').

בקיצור, אם הוכיחו את האנשים האלה בדרך נעימה - והם ממשכים בשלהם (לעשות את העבירה) - אז הם הביאו את זה לעצמם.

מי שעובר על החוקים - מקבלל יחס שונה משאר האזרחים, נכון?

למה שבנוגע בחוקים של אלוקים זה יהיה אחרת? זה הרבה יותר חמור...

כן ידענו את זה
מה השאלה אבל?

אני מאמין באלוהים, ידעתי את זה, ואני לא עושה את זה. לכל אחד יש את החולשות שלו, אין אדם מושלם. וגם לכם לא חסר.

אם את מדברים על איסור לקלל - אביא את דברי הגמרא שמסבירה את האיסור הזה:

"(שמות כב, כז) "ונשיא בעמך לא תאר" - בעושה מעשה עמך" (בבא מציעא סב ע"ב).

לעשות מעשה עמך - זה לשמור תורה מצוות.

ben, אתה כמובן טועה בנוגע לבריאות האוכל הלא כשר, אין שום בעיה בריאותית שכזו. תאמין במה שבא לך, תאכל מה שבא לך, אבל אין צורך להגחיך את האמונה שלך בכך שאתה מספק הסברים שגויים. כל העולם אוכל לא כשר, ואין לעם היהודי אף יתרון בריאותי עקב כך. חזיר היא ממש לא חיה מטונפת, ובטח שלא "עם הכי הרבה מחלות". אין שום הבדל בין מחלות שמגיעות מחיות לא כשרות (שפעת חזירים, קורונה), למחלות שמגיעות מחיות כשרות (שפעת העופות, הפרה המשוגעת). ככה זה, מחלות עוברות בין בעלי חיים, אין צורך לשקר לעצמך לגבי זה. וכמובן מעל הכל, אין אף מחקר רציני שתומך במה שכתבת, ולמרות זאת דחפת שכן. אם אתה מאמין, תאמין ותקיים אילו מצוות שבא לך. אבל הסיבה לקיום המצוות היא כי אלוהים אמר, ולא מעבר. בשיעור הבא נלמד שחיתוך איבר מין, גם הוא בקטע מוזר שכזה אינו בריא. תחתוך כי אלוהים אמר אם זו סיבה מספקת עבורך לפגוע בתינוק שאתה מהווה עבורו 50 אחוז מההגנה בעולם הזה, אבל אין צורך לחפש סיבות נוספות, בטח לא שגויות.

אם ה' אמר הוא יודע הכי טוב
מספיק לך רודף האמת? באלו להגיד את זה אז הוא יגיד

אנונימית.
הם יהודים? חובת אכילת כשר וכמו כן גם שמירת השבת חלה עליהם
למה לצום כיפור כן ושבת לא? מה ההבדל? עשר שקל? אני מתערב כדי להעלות מודעות בקרבם
כי יש דברים שהם לא יודעים והם תינוקות שבויים
למה שאני לא אתערב ואנסה להציל כמה מעונשי שמיים מאשר לתת להם לאכול לא כשר ושיסבלו בשמיים?
מה הקטע שלך

רודף האמת שאלה לי אליך
עם עכשיו נפש הייתה דבר גשמית היית אוכל אותה עם הבשר שלך? כנראה שלא.
(דברים יב כג) רק חזק לבלתי אכל הדם כי הדם הוא הנפש ולא תאכל הנפש עם הבשר

עזוב בריאות במד בסופו של דבר בורא עולם אחראי על הבריאות

אנונימית, בטח שיגיד מה שבא לו, אבל מה הקשר לאלוהים אמר? אלוהים אמר מה לאכול ומה לא, הוא לא ציין סיבה בריאותית.

קאטס4פוריו, אין לי איך לענות על השאלה שלך, אין דבר כזה נפש, ולא ברור מה הכוונה בלאכול אותה אם היא כן קיימת. ובכלל מה ההבדל בין פרה לחזיר במובן הנפש? תסביר, אענה.
לגבי "עזוב בריאות", מה אני קשור? מישהו אחר כתב לגבי הבריאות, אני רק תיקנתי עם עובדות. לדעתך בורא עולם אחראי על הבריאות, ועדיין אין קשר, אוכלי לא כשר אינם סובלים מבעיות בריאותיות, ולא משנה מי לא גורם להן, רק שהן לא קיימות.