17 תשובות
נראלי להיות מאושרת זו משמעות החיים
אני לא חושבת שיש משמעות לחיים
לעבודת את ה' יתברך, כמבואר בספר "מסילת ישרים", פרק א. (ראו קישור מצורף).
אנונימי
שואל השאלה:
להיות גם אנשים טובים עד שתגיעו לטהירות ^
להיות טבעונים זה גם חלק מזה
ולהיות צנועים
ולתת מעצמכם לאחר
אנונימית
שואל השאלה:
זה חלק מלהתקרב לה'
אנונימית
שואל השאלה:
לא רק להיות דתיים, אלא לחזור בתשובה בלב ובאמיתי ולהיות צדיקים.
אנונימית
להשאיר את החותם הכי טוב שאני יכולה בעולם הזה
להיות טבעוני - זה לא חלק מעבדות ה' יתברך (שכן הוא לא צוה אותנו על זה).

ולהיות דתי (עד הסוף) - זה אומר להיות צדיק, כי הדת כוללת כל מה שצריך (אם שומרים את הכל).
אנונימי
שואל השאלה:
אז אתה לא ממש הולך במלוא הדרך הנכונה.
אנונימית
שואל השאלה:
להיות טבעוני זה להיות בעל חמלה לאחרים וה' אמר לנו בראשית שנאכל רק מן הצומח ואומרים שאחרי שהמשיח יבוא אנחנו נחייה כמו מבראשית.
אנונימית
מה שהיה בבראשית - זה ההי לפני המבול. עברנו את התקופה הזאת.

לא סתם יש מצות שחיטה, ובמיוחד יש מצוה לאכול בשר בשבתות וחגים.
אנונימי
שואל השאלה:
אבל אחרי שהמשיח יגיע כולנו נהיה כמו בבראשית.
אתה לא מבין שככל שהזמן עובר ככה אנשים חוטאים יותר?
בגלל שאנשים גילו את הטעם של הבשר אז ה' אמר לנו שרק מתי שממש ממש נרצה נשחוט אבל אנשים הפכו את זה ליום יום לצריכה יומית וזה ממש לא טוב!
כמו שאנשים מתחילים להתייחס לא יפה אל האחר, בנות לובשות חשוף ועוד....
אם אתה צדיק אז אתה דילגת על חלק מאוד חשוב בלהיות צדיק.
אנונימית
ומה עם קרבנות שהם חובה?
אנונימי
שואל השאלה:
לא יהיו קורבנות.. ונוכל לעשות מצוות אחרות ויותר טובות ולגרום לגאווה בשביל ה' והוא יהיה גאה גם שנשקיע יותר ונתן מתנות מושקעות ומבלה ובלי לגרום לבעל חיים מוות..
כי אף אחד לא היה רוצה למות.
כי היצר הרע רק הולך ומדרדר.
אנונימית
מה זה לא יהי קרבנוצ? אז למה מתפללים על כך שיחזור בית המקדש ונעשה ונקריב את קרבנות של היום? (במיוחד בתפילות מוסף).

"וְעָֽרְבָה֙ לַֽה' מִנְחַ֥ת יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלִָ֑ם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם, וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת" (מלאכי ג, ד).

מצודת דוד
"וערבה לה'" - אז יערב לה' תשורת יהודה כימי עולם הם ימי משה וכשנים קדמוניות הם ימי שלמה שקבל המקום קרבנותיהם ברצון וירדה אש מן השמים ואכלה על המזבח

"אָז תַּחְפֹּץ זִבְחֵי צֶדֶק עוֹלָה וְכָלִיל, אָז יַעֲלוּ עַל מִזְבַּחֲךָ פָרִים" (תהילים נא, כא).

מצודת דוד
"אז תחפוץ וגו'" - כי אז תמלא הארץ דעה, ולא יחטאו, ולא יצטרכו עוד להביא חטאות ואשמות ולבד זבחי צדק יזבחו, והם שלמים ועולות הבאים בנדבה ומבלי חטא
אנונימי