8 תשובות
בתורה מוזכר אלוקים. אז זה דיי טיפשי להגיד שאתה מאמין באלוקים ולא בתורה
אתה יכול להגיד שאתה מאמין במישהו שיצר
זו אני. כן
ברור
באלוקים וביהדות גם? קצת אבל אני יודעת שיש כאלה. מבחינתי זה סותר.
רק במשהו שיצר יותר הגיוני
ben,
בדיוק הפוך. מכיוון שאלוהים מוזכר בתורה, אי אפשר להאמין בתורה ולא באלוהים. מכיוון ששאלת נכונות התורה תלויה בשאלת קיומו של האל. אבל ההיפך - אפשרי בהחלט.
העובדה שאלוהים מוזכר בספר מסוים, לא אומרת שאמונה באלוהים גוררת אמונה בספר הזה.
אם אינך מאמין בתורה, במה האמןנה שלך בקב"ה מתבטאת? אינך עושה כל פעולה היכולה לקרב אותך לאותה ישות עליונה? אין כל דבר המחייב אותך אליה, כי כל דבר שאינו נקנה במאמץ, באותה קלות שהושג כך יופסד...
טכנית אפשר.

האם זה הגיוני?
התשובה היא "לא". אמור להיות ברור שאלוקים לא ברא את העולם סתם ככה, ואמורה להיות לזה תכלית. אמור להיות ברור שאלוקים יש חוקים הוא חפץ אשר נלך על פיהם. אנחנו לא אמורים לנחש מה אותם חוקים מדעתנו, כי כל אחד יכול לחשוב משהו אחר, וזה לא הגיוני שזה יהיה ככה, כי וודאי החוקים אמורים הליות ברורים, ואפשר לדעת מה אותם חוקים רק על פי מה שהוא יתברך בצעמו מסר לנו. בשביל זה הקב"ה עשה לנו מעמד הר סיני במעמד של כל עם ישראל, והשמיע את קולו לכל עם ישראל, הראה להם את מה שה םשמעו בצורה של אותיות. בשביל שאף אחד לא יוכל להגיד "לא ראיתי", "לא שמעתי". לא סתם מסורת כאלה אצל עמים אחרים, כי במקרה כזה, היו אומרים לבדאי: "אם אלוקים דיבר לכל העם שלנו - למה עד עכשיו לא שמענו על כך כלום?".
אנונימי