אתם בעד כפייה דתית? אם כן איזו כפייה דתית?

אני בעד הכפייה דתית, בזמן המצב הרוחני של הדור מאפשר הזה, וזה מביא לשמירת המצוות מתוך האמונה, אאל שיש לגרש את היצר הרע. במקרה שאין אמונה - זה לא מועיל. על כן אין להשתמש בח, שזהנ לא מביא לשמירת המצוות מתוך אמונה.

אבל אני מדבר רק על השימוש בח הפיזיז כלפי אנשים פרטים, לא על האופי של המדינה. אופי של המדינה וודאי אמרו להיות יהודי.

ראו את המאמר שבקישור המצורף.

לא בעד בשום צורה.
דוגמאות לכפייה דתית בארץ
נישואים- יש רק נישואים כדת משה וישראל אין נישואים אזרחיים מה שמכריח את הזוגות המעורבים והלהט"בים להתחתן בחו"ל.
תחבורה ציבורית- אין תחבורה ציבורית בשבת.
תעודת כשרות- עסקים שפתוחים בשבת לא יקבלו תעודת כשרות.
ובטח יש עוד...
נ.ב הדברים האלו נקראים כפייה דתית כי כולם נאסרים בגלל שהם "הולכים נגד" הדת היהודית.

אני נגד כפייה מכל סוג.

אין דבר כזה להיות נגד כל כפייה. כל חוק הוא כפייה. אם לא היה צורך בכפייה - לא היה צורך בכפייה.

והחקוים שאר ציינו כאן- זה לא כפייה על פרטי, אאל שמירה על האופי יהודי של המדינה, ושמירה על העם ישראל כעם.

לא
אני נגד כל כפייה !

אני לא בעד כל כפייה שהיא.
שכל בן אדם יעשה מה שטוב לו לא לאחרים

לא בעד כפייה דתית בעד מדינה דתית

a rolling stone, זה לא בדיוק כמו שאתה אומר, כי יהודי בתוך תוכו כן רוצה לעשות את רצונו של ה' יתברך:

"מי שהדין נותן שכופין אותו לגרש את אשתו, ולא רצה לגרש--בית דין של ישראל בכל מקום ובכל זמן, מכין אותו עד שיאמר, "רוצה אני"; ויכתוב הגט, והוא גט כשר. וכן אם הכוהו גויים ואמרו לו, עשה מה שישראל אומרין לך, ולחצו אותו ישראל ביד הגויים, עד שגירש--הרי זה כשר; ואם הגויים מעצמן אנסוהו עד שכתב--הואיל והדין נותן שיכתוב, הרי זה גט פסול.

ולמה לא בטיל גט זה? - שהרי הוא אנוס, בין ביד גויים בין ביד ישראל: שאין אומרין אנוס, אלא למי שנלחץ ונדחק לעשות דבר שאינו חייב מן התורה לעשותו, כגון מי שהוכה עד שמכר, או נתן; אבל מי שתקפו יצרו הרע לבטל מצוה, או לעשות עבירה, והוכה עד שעשה דבר שחייב לעשותו, או עד שנתרחק מדבר שאסור לעשותו- אין זה אנוס ממנו, אלא הוא אנס עצמו בדעתו הרעה.

לפיכך מי שאינו רוצה לגרש--מאחר שהוא רוצה להיות מישראל, רוצה הוא לעשות כל המצוות ולהתרחק מן העבירות; ויצרו הוא שתקפו. וכיון שהוכה עד שתשש יצרו ואמר "רוצה אני" - כבר גירש לרצונו" (משנה תורה, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ).

נ.ב. קראת את המאמר במאמר "דעת" אשר צירפתי?

אבל מה, חוץ ממקור, יכול לבסס את עצמו כמו שצריך?

יהודי אמור לרצות לעבוד את ה' מתוך אהבה ורצון ולא מתוך כפייה

אני נגד כפייה דתית, המשמעות שלה היא לבטל את החופש מדת - לאנשים יש את הזכות לא לציית לדוקטרינה דתית מכל סוג שהיא, אם אומרים "אבל זו מדינה יהודית!" אז אתם פשוט לא מסוגלים להכיר בכל שהיהדות יכולה להגיד הרבה דברים ליהודים שונים או רוצים שכולם ילכו לפי הפירוש שלכם ליהדות - יהודים שונים תופסים אותה אחרת, בשביל יהודים מסויימים הדת היא מהותית בזהותם - האל, המצוות, הטקסים. בשביל אחרים היהדות היא קודם כל לאום - העם, ההיסטוריה, בשבילם החגים הם התכנסות לאומית או משפחתית, המסורת לאו דווקא קשורה לאמונה באלוהים אלא להמשך התרבות היהודית ויש קהילות שלמות שבהן אמונה היא משנית ולעיתים הדת גם אינה פקטור ובשביל הרבה אנשים אלה שני חלקים של אותו שלם, מסורת, חגים, אמונה, שושלת, כולם חלק מהתחושה המחברת אותם.
אולי זה יראה שהאחרונה היא הדרך ה"נכונה" אבל זה לא נכון, האמת היא שלאנשים שונים היא אומרת דברים שונים ולכן להחליט שהחוק צריך להיות כפוף לסקטור מסויים של היהדות ולכפות אותו על אנשים זה עצוב.
חוקים נועדו לשמור עלינו, לא לחייב אותנו להתחבר למסורת בכח, יש הרבה ביטויים ליהדות שהם כלליים - החגים, השפה, המסורת - אלה דברים שיש להם פרשנות שונה לכל יהודי אבל הם עדיין חלק מהתרבות של המדינה הזאת, לא צריך חוק על חזירים או שמירת שבת כדי שתהיה מדינה יהודית.

ברור, אני גם בעד נאצים.

הכפייה היא גורמת להוצאת הרצון האמיתי של יהודי (לעשות את המצוה) לפועל.

אני בעד כפייה לאהבת האחר ושיוויון כל דבר אחר זה רע בעיקר כשזה דת שהיא נגד בערך כל מי שלא מאמין בה ועושה בדיוק מה שהיא אומרת לפי מישהו שהחליט שהוא הרב ולפעמים היא גם נגד אנשים כן מאמינים בה ועושים מה שהיא אומרת אבל הם נשים/ממוצא ערבי/בעלי משיכה מינית שונה וכו'

אני אישית מפחד ללכת ליד ערבים ברחוב וגם יש להם ריח רע

נגד (:
לפי דעתי זה גורם רק לשנאה בעם.
(ואני דתי)

לא

ברור שלא

אני לא בעד כפייה מכל סוג

אתה בעד כפייה מינית? אם כן איזו כפייה מינית

נגד
אם אני אתאיסטית אז למה שאני אלמד תנך בכוח למה פשוט

לא , אני נגד .
אני בעד חרות כמה שיותר לאדם הפרטי. הדבר היחידי שאני רוצה שהמדינה שלנו תהיה מיוצגת על פי סממנים יהודים , כי היא מדינה יהודית , זוהי אינה כפייה .

החלום שלי למדינה היא שהיא תהיה מדינה מסורתית מורשתית תרבותית.
לא בהקשר ההלכתי דתי אלה בהקשר הלאומי והמורשתי , בה יש יצוג של התרבות היהודית בסמלים כמו -המנון , סמל דגל , ביום המנוחה (שבת) ,מועדים וחגים של המדינה על פי היהדות (כלומר יש לציין אותם לדעתי ולהעניק ימי חופש בהם ) , קבלת אזרחות על פי דם, השפה הרשמית -עברית וכו.....

אין פה כפייה , האינדיבדואל יכול להאמין או לא , לעשות כל מה שעל רוחו (כל עוד הוא לא פוגע בזכותם הטסעית של אחרים) יש לאדם הפרטי חרות על חייו , כולל חופש מדת .
אבל ! אסור לשכוח את הרעיון שעליו קיבלנו מדינה ולכן לדעתי, יש תורך ביצוג של המדינה במרחב הציבורי ומאפיינה המבוססים על סממנים האתנים שלנו ועל אופי מורשתי , תרבותי ולא בהכרח כפייה דתית .

אני נגד כל כפייה גם לא כפייה של קבלת קהילת ההומואים

למה שאני אהיה בעד כפייה דתית?

אני נגד כפייה של כל דבר
כל דבר שבא בכח לא בא באמת
כפייה דתית לדוגמא גורמת לילדים לעזוב את הדרך הזאת וההורים לא מבינים אפילו למה הילד לא דתי יותר
כפייה זה מושג כוחני ולא צריך להשתמש בו

איכס לא

לא.

אני נגד כל כפייה באשר היא.
כפייה=בכוח
בכוח=לא טוב

ממש לא אני חושבת שלכל אחד מגיע את זכות הבחירה להאמין במה שהיא מאמין ואף אחד לא צריך להכריח אותו לעשות משהו

אני נגד כפייה בכל עינין שהוא אנחנו חופשיים להחליט את דרכינו ואת הבחירות שלנו לפי עצמינו תוך שיקול דעת ורגש מה נכון ומה חא

לא

לא, אני נגד כל כפייה כלשהי. זה שאנחנו חיים במדינה יהודית, לא אומר שכולם חייבים לקיים מצוות או להאמין.

ואנונימי, אני יהודיה ולא מאמינה באלוהים. אז תאמין לי, אני לא רוצה "בתוך תוכי" לעשות את מה שאלוהים רוצה.

kpop_love, אם אנחנו יהודים - זה, בהחלט, מחייב אותנו להאמין ולשמור את מצוות ה' יתברך. בשביל מה אלוקים התגלה לכל העם במעמד הר סיני, כשאר הוא מסר לנו את התורה? שאף אחד לא יוכל לטעון "לא ראיתי", "לא שמעתי".

שם נשבענו (במעמד הר סיני) לקיים א תכל המצוות התורה. אז עלינו לעמוד בשבועה.

למה אתה היית בהר סיני? אלוהים התגלה לפניך?
ואני לא נשבעתי לאף אחד, אם אתה רוצה להאמין בזה בכיף, אבל אתה לא יכול להכריח אותי.

^בטח שהייתי שם, בדיוק כמו שכל יהודי אחר היה שם. הנשמות של כל עם ישראל היו שם: "וְלֹא אִתְּכֶם לְבַדְּכֶם אָנֹכִי כֹּרֵת אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת וְאֶת הָאָלָה הַזֹּאת. יד כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵינוּ ,וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם" (דברים כט, יג-יד).

לא זכור לי שהייתי שם, זאת טענה חסרת בסיס.

mean girl, כי אם את באמת דתייה (והבנתי ששתא לא) - את אמורה לצרות שכולם יעשו את רצונו של ה' יתברך.

הבעיה שלא אכפת לך מזה שעוברים על רצונו, לא עלינו...

אנונימי
האם אתה חושב שהכפייה תגרום לאנשים לאהוב יותר את ה'?

mean girl
זה בסדר שאני עונה בשמך?