אתם מכבדים אנשים שדעתם שונה לגבי אמונה באלוהים? אם כן, למה תמיד חייבים להיות מינוסים על מייצגי אתאיזם?

כן אני מכבדת.אני גם לא עושה מינוסים.

כן, אני מכבדת, ואני לא עושה את המינוסים..

אוקי יש לי הרגשה שמישהו עושה בכוונה מינוסים רק על הפרנציפ..אבל כן אני מכבדת כל אדם ולא מזלזלת באמונות ודעות שלא מזיקות או פוגעות באחרים

ממש לא מכבד את האתאיסטים, ואת הדעות הפסולות שלהם, ומנסה להשפיל אותם ואת הדעות הפסולות שלהם עד העפר. יש מצוה כזאת (לרומם את האמת ומי שמצייג אותה, דהיינו התורה, ומאידך להשפיל את השקר ואת מי שמצייג אותו, דהיינו מה שנוגד את התורה הקדושה). ה כתוב בכמה מקורות (למשל בספר "שערי תשובה", חלק ג, סימנים קמט-קנב; ספר "אורחות צדיקים", שער התשובה (וגם בשער החניפות); ספר "חפץ חיים", הלכות לשון הרע, כלל ח, סעיף ה).

אני יכול להביא את הציטוטים במילואם אם מישהו ירצה.

לצערי הרב, חוקי האתר נורא מגבילים אותי לקיים אותי את ההלכה הזאת, וזה ממש לא בסדר, כי זאת כפייה חילונית. הרבה פעמים מוחקים את הציטוטים עצמם שמסיבירם לנו מדוע אסור לכבד את הרשעים ומדוע מצוה להפשיל אותם. לפעמים אפילו מורידים על זה 5 נקודות וכותבים בסיבת המחיקה שטויות ("גזענות - לא בסטיפס). מה קשור גזענות? אנחנו לא דנים פה על גזע כזה או אחר, אנחנו מרוממים את הנאשים שהולכים בדרכו של מלך העולם, ומשפילים את מי שמורד במלך העולם. יש משהו יותר היגוני מזה? מי שלא נותן לכתוב דברים כאלה- זה פשוט חוצפה, כי זה להוציא את תורת ה' מחוץ לחוק, כאילו שיש סמכות שהיא יותר גבווהה מסכמותו של אלוקים (שהוא מלך העולם).

לתת מינוס לתגובה שכופרת בה יתברך, ובתורתו הקדושה - זה המעט זה אני יכול לעשות בשביל לרומם את האמת ולהשפיל את השקר. גם אם אין לי זמן וכח לכתוב תגובה שמרוממת את האמת ומשפילה את השקר.

מינוסים פועלים ל2 הכיוונים. ככה שאני לא רואה לכך רלונטיות
מה שכן אני צריכה למחות על כפירה. משום שככה אני מצווה.

לתגובה שלמעלה,
דבר ראשון אסור לך להזכיר שמות משתמש דבר שני אתה חודר לפרטיות, אם המשתמש שם אנונימי יש לכך סיבה.