אפשר עזרה בתורה לכיתה ט

אני יכול לנסות לעזור

מה זה?

שואל השאלה:
השאלה :
פסוק י " ד : " ולפני עור לא תתן מכשול "
א . קושי : מי הוא העיוור עליו מדבר הפסוק ?
רש " י :
1. פשט : ____________________
2. דרש : ____________________
רמב " ן ( ד " ה לא תקלל חרש מהמילים ועל דרך הפשט) :_________________
. ב . הפסוק מסתיים במילים " ויראת מאלוקיך " . מדוע ? השיבי על פי רש " י

גם אני צריכה עזרה בזה

א. עיוור בדבר.
ב. "ויראת מאלהיך" - לפי שהדבר הזה אינו מסור לבריות, לידע אם דעתו של זה לטובה או לרעה, ויכול להשמט ולומר "לטובה נתכוונתי" - לפיכך נאמר בו "ויראת מאלהיך" - המכיר מחשבותיך, וכן כל דבר המסור ללבו של אדם העושהו ואין שאר הבריות מכירות בו - נאמר בו "ויראת מאלהיך".

שואל השאלה:
פסוק ט " ז : " לא תעמוד על דם רער "
1 . רש " י : שלא נמנע מלהציל נפש מישראל כשנראהו בסכנת מוות ואבדון ויש לנו יכולת להצילו . לדוגמא :
א ._____________________
ב . _____________________
ג . _____________________
מי שרואה אדם באחד ממצבים אלו ולא עוזר לו למרות שיכול היה לעזור לו כאילו סייע בהריגתו .
2 . אב" ע : שלא יתחבר עם אנשי דמים , וידוע כי כמה נרצחו ונהרגו בעבור המלשינות ודואג האדומי לעד .
א . מדוע יש סמיכות פרשיות בין איסור רכילות לאיסור עמידה על דם רעך ? .
ב . הסבירי בקצרה את הדוגמא שמביא רש " י מסיפור דואג האדומי
( ספר שמואל פרק כ " ב ) ?

תוצאה אתה במקרה יודע את התשובות?^
בבקשה תעזור^