10 תשובות
לא בכל רגע נתון.
לפעמים הבחירות שלנו חופשיות, לפעמים אקראיות ולפעמים דטרמיניסטיות (ובשני המצבים האחרונים הן בעצם לא בחירות).
אפשר להקשות הרבה קושיות, מעקרון הסיבתיות והדטרמיניזם הלוגי, מניסיונות שהראו שמופיע במוח פוטנציאל מוכנות לפני הכרעה - ולכול תשובות.
לפעמים הבחירות שלנו חופשיות, לפעמים אקראיות ולפעמים דטרמיניסטיות (ובשני המצבים האחרונים הן בעצם לא בחירות).
אפשר להקשות הרבה קושיות, מעקרון הסיבתיות והדטרמיניזם הלוגי, מניסיונות שהראו שמופיע במוח פוטנציאל מוכנות לפני הכרעה - ולכול תשובות.
שאלה נהדרת ששאלתי לא פעם.
אני מאמינה בגישה הדי רווחת באמונה היהודית - "הכל צפוי והרשות נתונה".
כלומר - מצד אחד, יש לנו בחירה חופשית, מצד שני, הכל ידוע וצפוי מראש.
לכאורה סותר, אך מאמינה שזו התשובה.
וקשה עד בלתי אפשרי לתפוס אותה (כמו עוד הרבה דברים ותופעות בחיינו, האמת).
אני מאמינה בגישה הדי רווחת באמונה היהודית - "הכל צפוי והרשות נתונה".
כלומר - מצד אחד, יש לנו בחירה חופשית, מצד שני, הכל ידוע וצפוי מראש.
לכאורה סותר, אך מאמינה שזו התשובה.
וקשה עד בלתי אפשרי לתפוס אותה (כמו עוד הרבה דברים ותופעות בחיינו, האמת).
^שני דברים:
1. המשמעות המסתברת למשנה היא שלמרות שה' הוא יודע כול ורואה הכול ("הכול צפוי") הוא לא מונע מאיתנו לעשות כרצוננו ("הרשות נתונה").
2. זו באמת סתירה, מה שאומר שאחת ההנחות שקריות, או שיש בחירה חופשית או שיש ידיעה מוקדמת לגבי מה שנעשה.
1. המשמעות המסתברת למשנה היא שלמרות שה' הוא יודע כול ורואה הכול ("הכול צפוי") הוא לא מונע מאיתנו לעשות כרצוננו ("הרשות נתונה").
2. זו באמת סתירה, מה שאומר שאחת ההנחות שקריות, או שיש בחירה חופשית או שיש ידיעה מוקדמת לגבי מה שנעשה.
אורות מאופל,
אני מבינה את הפירוש הראשון, ואליו בדיוק התכוונתי. וכן, אני יודעת שיש פה סתירה לוגית. אך אני מאמינה שהלוגיקה הנתפסת בשכלנו היא לא מוחלטת. זאת אומרת, שהאמת לא בהכרח מוכרחה להסתדר עם הלוגיקה האנושית.
אני מבינה את הפירוש הראשון, ואליו בדיוק התכוונתי. וכן, אני יודעת שיש פה סתירה לוגית. אך אני מאמינה שהלוגיקה הנתפסת בשכלנו היא לא מוחלטת. זאת אומרת, שהאמת לא בהכרח מוכרחה להסתדר עם הלוגיקה האנושית.
ברור שהאמת חייבת להסתדר עם הלוגיקה, זאת בדיוק משמעותה, בחינת ערך האמת של טענות וטיעונים.
לגבי הפירוש, הכוונה שהוא יודע בהווה, אך לא לעתיד (ואז אין כל סתירה).
לגבי הפירוש, הכוונה שהוא יודע בהווה, אך לא לעתיד (ואז אין כל סתירה).
בעיניך זה ברור, בעיניי זה לא.
אני כן מאמין ברצון חופשי, אין לי שום מושג למה אנשים מערערים על קיומו של הרצון החופשי.
ליאור סושרד ושאר הקוסמים מנבאים מה אנשים בוחרים כי הם גורמים להם לבחור את זה. אתה לא באמת חושב שיש להם כוחות נכון?
אנונימי
לא חושבת שיש רצון חופשי, אני רואה את העולם לפי משל אדיפוס שמתאר את זה די טוב
הקטע שלא רואה ככ איך עוד אפשר לדבר כל זה
הקטע שלא רואה ככ איך עוד אפשר לדבר כל זה
לא כיוון שכל החלטה שלנו לא מבוססת נטו על מה שאנו רוצים לבחור אלא על עוד מלא דברים שהמוח שלנו משקלל באלפיות השנייה ובכל התהליך הזה בכלל לא מעורב הרצון שלנו.
באותו הנושא: