14 תשובות
פרק א בישעיהו מלא במשלים
שואל השאלה:
עד פסוק 9
עד פסוק 9
שואל השאלה:
פסוקים 5-6
בבקשה!!
מי שיודע מקבל פרח
פסוקים 5-6
בבקשה!!
מי שיודע מקבל פרח
פסוקים ה ו
יש את משל החולה - שהארץ נמשלת לחולה שאין בו איבר לא פגוע, הנמשל הוא שכל הארץ תיפגע ממסע סנחריב
יש את משל החולה - שהארץ נמשלת לחולה שאין בו איבר לא פגוע, הנמשל הוא שכל הארץ תיפגע ממסע סנחריב
אם יש לך כוח תעתיק לכאן את הפסוקים ואני אראה.
אני חושבת שלמדתי על זה השנה אבל שכחתי
אני חושבת שלמדתי על זה השנה אבל שכחתי
ז - ט זה משל הסוכה בכרם שירושלים נמשלת לסוכה בודדה בתוך הכרם.
הנמשל הוא שירושלים תישאר היחידה בארץ אחרי מסע סנחריב שלא תיפגע
הנמשל הוא שירושלים תישאר היחידה בארץ אחרי מסע סנחריב שלא תיפגע
שואל השאלה:
תודה רבה
תודה רבה
המשלים נשמעים סותרים אבל הם משלימים
שואל השאלה:
עַל מֶה תֻכּוּ עוֹד, תּוֹסִיפוּ סָרָה; כָּל-רֹאשׁ לָחֳלִי, וְכָל-לֵבָב דַּוָּי. א,ו מִכַּף-רֶגֶל וְעַד-רֹאשׁ אֵין-בּוֹ מְתֹם, פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה; לֹא-זֹרוּ וְלֹא חֻבָּשׁוּ, וְלֹא רֻכְּכָה בַּשָּׁמֶן. א,ז אַרְצְכֶם שְׁמָמָה, עָרֵיכֶם שְׂרֻפוֹת אֵשׁ; אַדְמַתְכֶם, לְנֶגְדְּכֶם זָרִים אֹכְלִים אֹתָהּ, וּשְׁמָמָה, כְּמַהְפֵּכַת זָרִים. א,ח וְנוֹתְרָה בַת-צִיּוֹן, כְּסֻכָּה בְכָרֶם; כִּמְלוּנָה בְמִקְשָׁה, כְּעִיר נְצוּרָה. א,ט לוּלֵי יְהוָה צְבָאוֹת, הוֹתִיר לָנוּ שָׂרִיד כִּמְעָט--כִּסְדֹם הָיִינוּ, לַעֲמֹרָה דָּמִינוּ.
עַל מֶה תֻכּוּ עוֹד, תּוֹסִיפוּ סָרָה; כָּל-רֹאשׁ לָחֳלִי, וְכָל-לֵבָב דַּוָּי. א,ו מִכַּף-רֶגֶל וְעַד-רֹאשׁ אֵין-בּוֹ מְתֹם, פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה; לֹא-זֹרוּ וְלֹא חֻבָּשׁוּ, וְלֹא רֻכְּכָה בַּשָּׁמֶן. א,ז אַרְצְכֶם שְׁמָמָה, עָרֵיכֶם שְׂרֻפוֹת אֵשׁ; אַדְמַתְכֶם, לְנֶגְדְּכֶם זָרִים אֹכְלִים אֹתָהּ, וּשְׁמָמָה, כְּמַהְפֵּכַת זָרִים. א,ח וְנוֹתְרָה בַת-צִיּוֹן, כְּסֻכָּה בְכָרֶם; כִּמְלוּנָה בְמִקְשָׁה, כְּעִיר נְצוּרָה. א,ט לוּלֵי יְהוָה צְבָאוֹת, הוֹתִיר לָנוּ שָׂרִיד כִּמְעָט--כִּסְדֹם הָיִינוּ, לַעֲמֹרָה דָּמִינוּ.
יש כאן את שני המשלים שאמרתי.
ואז הוא מוסיף שהם כמעט הגיעו למצב של סדום, ששם הכל נחרב. הוא אומר רק כמעט כי בארץ נשארה ירושלים ובסדום לא נשאר כלום.
עוד עניין להשוואה בין סדום לבין הארץ זה החומרה של המעשים, להגיד כמה המעשים בארץ היו חמורים, כמעט כמו סדום
ואז הוא מוסיף שהם כמעט הגיעו למצב של סדום, ששם הכל נחרב. הוא אומר רק כמעט כי בארץ נשארה ירושלים ובסדום לא נשאר כלום.
עוד עניין להשוואה בין סדום לבין הארץ זה החומרה של המעשים, להגיד כמה המעשים בארץ היו חמורים, כמעט כמו סדום
שואל השאלה:
למה לדעתכם נפתח ספר ישעיהו בפסוקים קשים אלו? *
למה לדעתכם נפתח ספר ישעיהו בפסוקים קשים אלו? *
בהמשך הוא מדבר על הגאולה העתידית ועל כל הטוב שהולך להיות לעם.
לפני כן הוא חייב להגיד מה המצב שלהם כרגע כדי להראות כמה הפער גדול בין מה שהם אמורים להיות והמצב שהם רוצים להיות בו, לבין המצב שלהם עכשיו. כמה הם רחוקים מזה
לפני כן הוא חייב להגיד מה המצב שלהם כרגע כדי להראות כמה הפער גדול בין מה שהם אמורים להיות והמצב שהם רוצים להיות בו, לבין המצב שלהם עכשיו. כמה הם רחוקים מזה
"מכף רגל ועד ראש..."- הכתוב מדמה את עמ"י לחולה שיש בכל גופו פצעים אבל לא מטפל בעצמו וככה הוא לא מבריא.
הנמשל הוא שה' מעניש את עמ"י כל הזמן ולמרות כל זה הם לא לומדים ולא מנסים לתקן את הפשעים שלהם(לא מטפלים בפצעים).
"ונותרה בת ציום כסוכה בכרם.." - המשל הוא סוכה בכרם שנשארה בודדה בכרם אחרי סיום הבציר.
הנמשל הוא שירושלים (בת ציון) נשארה בודדה לאחר שכל ערי יהודה נכבשו ע"י האשורי
הנמשל הוא שה' מעניש את עמ"י כל הזמן ולמרות כל זה הם לא לומדים ולא מנסים לתקן את הפשעים שלהם(לא מטפלים בפצעים).
"ונותרה בת ציום כסוכה בכרם.." - המשל הוא סוכה בכרם שנשארה בודדה בכרם אחרי סיום הבציר.
הנמשל הוא שירושלים (בת ציון) נשארה בודדה לאחר שכל ערי יהודה נכבשו ע"י האשורי
אוי שיט הוא רשם את זה כבר לפני חחח