3 תשובות
לא, אבל קרוב.
היום זה ב-11:46.
הסבר:
זה משתנה קצת בכל יום לפי זמני השקיעה והזריחה.
זה נקרא "שעות זמניות" 12 שעות זמניות ביום ו12 בלילה.
מחלקים את הזמן מהשקיעה עד הזריחה ל-12 חלקים וכל אחד מהם הוא שעה כמובן. כאשר חצות זה סוף השעה השישית.
אין צורך כמובן לחשב לבד, זה פשוט כתוב כמעט בכל הלוחות היהודים שיש בהם זמנים הלכתיים כמו שקיעה וזריחה, אז כתוב באיזו שעה יוצא חצות.
היום זה ב-11:46.
הסבר:
זה משתנה קצת בכל יום לפי זמני השקיעה והזריחה.
זה נקרא "שעות זמניות" 12 שעות זמניות ביום ו12 בלילה.
מחלקים את הזמן מהשקיעה עד הזריחה ל-12 חלקים וכל אחד מהם הוא שעה כמובן. כאשר חצות זה סוף השעה השישית.
אין צורך כמובן לחשב לבד, זה פשוט כתוב כמעט בכל הלוחות היהודים שיש בהם זמנים הלכתיים כמו שקיעה וזריחה, אז כתוב באיזו שעה יוצא חצות.
שואל השאלה:
וחצות הלילה זה 12 בלילה?
וחצות הלילה זה 12 בלילה?
אנונימית
מתוך הזיכרון: יש זמנים שהקב"ה דן את העולם במידת הדין, שזה אומר לדקדק עם כל אחד כפי המגיע לו, אם לטוב ואם למוטב, ויש זמנים שה' דן במידת הרחמים ונותן אפילו אם לא באמת מגיע, אלא כי הוא אב רחמן ומאריך אף.
בלילה (עד חצות הלילה) שולטת מידת הדין. וכאשר אומרים תהילים לרפואת מישהו, אז הבקשה נבדקת בזכוכית מגדלת, ואותו אדם נבחן אם באמת מגיע לו. ומכיוון שלכולנו יש חטאים, אנו עלולים לצאת חייבים בדין ולעורר עלינו דינים קשים.
לכן ממתינים לחצות הלילה, שאז ה' עובר כביכול מכיסא דין לכיסא רחמים, ואז אפשר להתחנן לבטל את רוע הגזרה (המחלה וכו')
בלילה (עד חצות הלילה) שולטת מידת הדין. וכאשר אומרים תהילים לרפואת מישהו, אז הבקשה נבדקת בזכוכית מגדלת, ואותו אדם נבחן אם באמת מגיע לו. ומכיוון שלכולנו יש חטאים, אנו עלולים לצאת חייבים בדין ולעורר עלינו דינים קשים.
לכן ממתינים לחצות הלילה, שאז ה' עובר כביכול מכיסא דין לכיסא רחמים, ואז אפשר להתחנן לבטל את רוע הגזרה (המחלה וכו')
באותו הנושא: