בָּרְחָבָה שֶׁלִּפְנֵי הַכֹּתֶל בְּסֻכַּת שׁוֹטְרֵי הַמַּנְדָּט יָשְׁבוּ לָהֶםשׁוֹטְרֵי הַמַּנְדָּט כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ שֶׁאֵין שְׁמִירָה לַמִּתְפַּלְּלִיםאֶלָּא הֵם. רוֹאִים זֹאת מְחַרְחֲרֵינוּ וּמְחַרְחֲרִים. מִתְכַּנְּפִיםהַמִּתְפַּלְּלִים וְנִדְחָקִים לְאַבְנֵי הַכֹּתֶל. מֵהֶם בּוֹכִים מֵהֶם תּוֹהִים. וְאַתָּה הַשֵּׁם עַד מָתַי? כְּבָר יָרַדְנוּ לַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה וְאַתָּה שׁוֹהֶה לְגָאֳלֵנוּ. מָצָאתִי לִי פִּסַּת מָקוֹם אֵצֶל הַכֹּתֶל. פְּעָמִים עָמַדְתִּי בֵּין הַמִּתְפַּלְּלִים וּפְעָמִים בֵּין הַתּוֹהִים. תּוֹהֶה הָיִיתִי עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם. לֹא דַּיָּם שֶׁטּוֹרְדִים אוֹתָנוּ מִכָּל הָאֲרָצוֹת, אֶלָּא שֶׁטּוֹרְדִים אוֹתָנוּ אַף בְּבֵיתֵנוּ. במשך שנת 1921 החלו להירשם אירועים של פגיעה בבאי הכותל, אך זרם הפוקדים את הכותל המשיך לעלות בהתמדה ובמיוחד בימי חג ומועד.בשל העומס הרב במקום בימים נוראים ובשל תודעתם הלאומית, הציבו היהודים לקראת יום הכיפורים מספר ספסלים עבור חלושי-כח, ובפעם הראשונה גם מחיצה להפרדה בין גברים לנשים. בעיצומו של יום הכיפורים של שנת ה'תרפ"ט, 24 בספטמבר 1928 התפרצו שוטרים בריטים והסירו, תוך כדי התנגשות בקהל המתפללים, את המחיצה והספסלים כיצד באה לידי ביטוי המציאות ההיסטורית בביקורו של המספר ברחבת הכתל? *