34 תשובות
כן זה בסדר לפי מה שאני למדתי
אבל רצוי שגבר ידליק אבל אם אין גבר בעזור אין בעיה שאישה תדליק
למה לא
בגלל שיש לנו ציצים?
בגלל שיש לנו ציצים?
אנונימית
לא בגלל שככה נהוג למה אתם כל דבר ישר חושבים שוביניזם
חחח
לאא
הם לא הקריבו למען הבנות.
הקריבו למען הציצים למי שלא הבין...
הקריבו למען הציצים למי שלא הבין...
אנונימי
מותר,כדאי שתחפשי את ההלכה המפורטת לגבי נשים והדלקת נרות-זה יענה לך הכי טוב מאשר הבנים האלה כאן
כל עוד זה במטבח אפשר
בטח שכן, מה הבעיה
כן ברור אני זו שכל שנה מדליקה את הנרות
המצווה היא על הבעל בבית. אבל אם הוא לא נמצא או חוזר מאוחר מידי או לא יכול להדליק מסיבה מסויימת - היא יכולה להדליק בשבילו!
אני לא דתיה ולא כזה אכפת לנו, אני בת 13 ומדליקה את הנרות ומברכת. זה שהדת שוביניסטית לא בעיה שלי והמשפחה שלי לא תעודד את זה שרק למי שיש ז*ן בין הרגליים מותר לברך אז יאללה
אתם בכוונה שואלים כי אתם מנסים לעצבן ולמצוא את הרע.
הנשים לא היו חלק מהנס, אבל בכל אופן מותר להן להדליק.
למה לנוצרים יש סנטה קלאוס ולא בת? אה? דיי. באמת דיי.
הנשים לא היו חלק מהנס, אבל בכל אופן מותר להן להדליק.
למה לנוצרים יש סנטה קלאוס ולא בת? אה? דיי. באמת דיי.
אם אין גבר בבית, זה בסדר.
^צודקק!!
^צודקק!!
אנונימית
כן מותר וזה בסדר כל עוד אין גבר בבית שידליק.
metumtemet, מאיפה הבאת את השטות הזאת שאמרת שהדת היא שובניסטית? זה ממש לא נכון.
metumtemet, מאיפה הבאת את השטות הזאת שאמרת שהדת היא שובניסטית? זה ממש לא נכון.
כי הדת היא ליטרלי שוביניסטית, יש עדיפות לגבר.
אנונימית
אנונימית, איזה עדיפות יש לגבר? רואים שלא בדקת שאת ישר קופצת ככה..
לתת לך דוגמאות? את יודעת שלפי ההלכה בגירושים הדבר תלוי ברצון הבעל בלבד ואם הוא יסרב אין לאישה אפשרות להתנגד? ויש לי עוד מלא דוגמאות אם את צריכה
אנונימית
^^בסדר אין לי הרבה מה להגיד על גירושין, אבל למי הילדים הולכים? לאישה..
וכן תתני עוד דוגמאות חוץ מגירושין, אני לא הכי מבינה בכל עניין הגירושין
וכן תתני עוד דוגמאות חוץ מגירושין, אני לא הכי מבינה בכל עניין הגירושין
היא לא יכולה להעיד בבית דין, חזל אמרו שדעתה קלה והגברים מברכים מדי בוקר על כך שהם שונים. עוד דוגמאות? טובל שאתם עושים מינוסים על עובדות זה פשוט עצוב
אנונימית
^האישה באה לעולם עם מעלה רוחנית גבוהה יותר מהגבר ועל זה שהיא נולדה אישה היא מודה לאלוקים: "ברוך שעשני כרצונו", מודה לה' שנולדתה אישה ולא גבר.
הגבר מברך: "ברוך שלא עשני אישה", אומר שאם ככה ה' רצה, כך יהיה. הגבר עסוק בקיום מצוות, שהאישה פטורה מהם, ולמה האישה פטורה מהמצוות? היא יותר קשורה ומקורבת אל הקב"ה (כמו שהסביר הרב קוק את "ברכת שעשני כרצונו" - שרצון האישה יותר קרוב לרצונו של ה').
הנשמה של האישה גבוהה יותר מזו של הגבר. ומשום שנשמתה של האישה מתוקנת יותר, היא מחוייבת בפחות מצוות מאשר הגבר. ובגלל שלגבר יש יותר מצוות - הוא מברך על כך שנולד גבר, ולא אישה.
יש לאישה כוח פנימי גדול - יש לה כוח לבנות ולהרוס את הבית שלה - "חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ".
"אין הברכה שרויה בבית אלא בזכות האישה"; "חייב אדם לאהוב את אשתו כגופו, ולכבדה יותר מגופו"; "בינה יתירה ניתנה לאישה".
אנונימית, איפה את רואה פה שוביניזם?
הגבר מברך: "ברוך שלא עשני אישה", אומר שאם ככה ה' רצה, כך יהיה. הגבר עסוק בקיום מצוות, שהאישה פטורה מהם, ולמה האישה פטורה מהמצוות? היא יותר קשורה ומקורבת אל הקב"ה (כמו שהסביר הרב קוק את "ברכת שעשני כרצונו" - שרצון האישה יותר קרוב לרצונו של ה').
הנשמה של האישה גבוהה יותר מזו של הגבר. ומשום שנשמתה של האישה מתוקנת יותר, היא מחוייבת בפחות מצוות מאשר הגבר. ובגלל שלגבר יש יותר מצוות - הוא מברך על כך שנולד גבר, ולא אישה.
יש לאישה כוח פנימי גדול - יש לה כוח לבנות ולהרוס את הבית שלה - "חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ".
"אין הברכה שרויה בבית אלא בזכות האישה"; "חייב אדם לאהוב את אשתו כגופו, ולכבדה יותר מגופו"; "בינה יתירה ניתנה לאישה".
אנונימית, איפה את רואה פה שוביניזם?
כן. אישה יכולה שאף הן היו באותו הנס.
וגם כשיש גבר בבית, היא יכולה להדליק ולהוציא ידי חובה *לכתחילה*
פשוט בורות בהלכה...
מי קבע מה עדיף? ראו בבלי שבת כג ע"א ומגן אברהם לשולחן ערוך אורח חיים סי'. תרעה. ס"ק ד.
וגם כשיש גבר בבית, היא יכולה להדליק ולהוציא ידי חובה *לכתחילה*
פשוט בורות בהלכה...
מי קבע מה עדיף? ראו בבלי שבת כג ע"א ומגן אברהם לשולחן ערוך אורח חיים סי'. תרעה. ס"ק ד.
נהוג שהאבא ידליק. אם לא אפשרי עדיף שגבר מעל גיל 13 ידליק. אם גם לא אפשרי, אז הבת צריכה להדליק.
כל מי שאמר שעדיף שגבר ידליק אז זה לא נכון
יש לי משפחה חרדית שכל שנה אנחנו הולכים אליהם להדלקת נרות אחת ויש להם לכל ילד חנוכיה וכולם מדליקים ומברכים גם הבנות
אז זה לא נכון מה שאמרתם
יש לי משפחה חרדית שכל שנה אנחנו הולכים אליהם להדלקת נרות אחת ויש להם לכל ילד חנוכיה וכולם מדליקים ומברכים גם הבנות
אז זה לא נכון מה שאמרתם
אנונימית
מנהג ספרדד שרק בעל הבית. מדליק
וכן פסק שלחן ערוך על פי רבנו יצחק בעל התוספות.
אני משער שהתשובות נאמרו ביחס למנהג הזה.
וכן פסק שלחן ערוך על פי רבנו יצחק בעל התוספות.
אני משער שהתשובות נאמרו ביחס למנהג הזה.
^אנונימית אין איסור לנשים להלדיק, להפך אפילו הן מצוות לכך אבל בדרך כלל הגבר מדליק.
לאנונימית ולכל השאר
אתם יודעים באיזה חברה יש לאישה מעמד נמוך? בחברה הערבית והמוסלמית
שם הבעלים שלהם מרביצים לנשים המון פעמים ושם הן באמת במעמד נמוך
רואים שאתם לא מכירים את החברה היהודית הדתית, אנחנו לא בשום מעמד נמוך
מכבדים אותנו ואך אחד לא מרביץ
לנו בניגוד לחברה הערבית
אתם יודעים באיזה חברה יש לאישה מעמד נמוך? בחברה הערבית והמוסלמית
שם הבעלים שלהם מרביצים לנשים המון פעמים ושם הן באמת במעמד נמוך
רואים שאתם לא מכירים את החברה היהודית הדתית, אנחנו לא בשום מעמד נמוך
מכבדים אותנו ואך אחד לא מרביץ
לנו בניגוד לחברה הערבית
אנונימית
^אנונימית, צודקת. אני לומדת על האסלאם, ולמדתי גם על מעמד האישה. היא ממש נחוטה אצלם. האישה "פגומה" והבעל צריך "לחנך" אותה אם האבא שלה לא מחנך אותה.
כן רשום בהלכה שגם אישה צריך להדליק נרות חנוכה מכיין שגם הם היו בתקופה וראו את הניסים שהקדוש ברוך הוא עשה
הגבר מדליק נרות
האישה בזמן הזה מכינה ספינג'
נשים למטבח
האישה בזמן הזה מכינה ספינג'
נשים למטבח
הרב של המושב שלי אמר שבוע שעבר שזה בסדר גמור, אבל אם יש גבר בבית, מה שנקרא ראש המשפחה רצוי שהוא ידליק אבל אם האישה תדליק לא יקרה כלופ
אנונימית ורותם היקרות,
עצם זה שאתן משוות דתות אחרות לדת שלכן זה כבר עצוב.
אבל בכל מקרה, למה מעמד האישה מתחתחילה צריך להיות יותר נמוך משל גבר? אז נגיד שהאיסלאם פחות מכבד אבל זה לא פוסל את זה שהיהדות יכולה להיות שוביניסטית לפעמים.
עצם זה שאתן משוות דתות אחרות לדת שלכן זה כבר עצוב.
אבל בכל מקרה, למה מעמד האישה מתחתחילה צריך להיות יותר נמוך משל גבר? אז נגיד שהאיסלאם פחות מכבד אבל זה לא פוסל את זה שהיהדות יכולה להיות שוביניסטית לפעמים.
אנונימית
אבל היא לא
אנונימית
באותו הנושא: