6 תשובות
שואל השאלה:
מאיזה פסוק זה? צריכה לצוטט ולהסביר רק מפרק א כרגע
מאיזה פסוק זה? צריכה לצוטט ולהסביר רק מפרק א כרגע
מה שוויוני בזה? בתנך עצמו כתוב שהוא ברא את האישה בשביל האדם.
אבל אם להיות צבוע ולזרום עם זה, אז יש פירוש שזה שאלוהים ברא את הנקבה מצלעו של האדם מבטא שוויון ביניהם, שכן הצלע היא אמצע הגוף, והוא לא ברא אותה מהראש או מהרגל, מה שהיה כביכול מבטא את העליונות/הנחיתות שלה.
אני חושב שזה פירוש של האברבנאל, מוזמנת לבדוק בגוגל.
אבל אם להיות צבוע ולזרום עם זה, אז יש פירוש שזה שאלוהים ברא את הנקבה מצלעו של האדם מבטא שוויון ביניהם, שכן הצלע היא אמצע הגוף, והוא לא ברא אותה מהראש או מהרגל, מה שהיה כביכול מבטא את העליונות/הנחיתות שלה.
אני חושב שזה פירוש של האברבנאל, מוזמנת לבדוק בגוגל.
כן, וזו סתירה פנימית במקרא.
אבל בתיאור השני כתוב בצורה חד משמעית שהאישה נבראה בשביל האדם, בעוד שבתיאור הראשון פשוט כתוב שהוא ברא את שניהם בלי שום קשר מובהק לשוויון.
אבל בתיאור השני כתוב בצורה חד משמעית שהאישה נבראה בשביל האדם, בעוד שבתיאור הראשון פשוט כתוב שהוא ברא את שניהם בלי שום קשר מובהק לשוויון.
אבל אין שום דבר שמבטא שוויון בתיאור בפרק א, בטח שלא אם את לוקחת את כל סיפור הבריאה כנראטיב אחד.
אם הייתי היא הייתי משתמש בזה, מבחינת המורה שלה זה בטח נחשב וזה בטח גם מה שמכוונים אליו.
אבל בתכלס זה רחוק מאוד מביטוי של שוויון.
אם הייתי היא הייתי משתמש בזה, מבחינת המורה שלה זה בטח נחשב וזה בטח גם מה שמכוונים אליו.
אבל בתכלס זה רחוק מאוד מביטוי של שוויון.
שואל השאלה:
תודה לשניכם חחח והשתמשתי בשניהם כי השאלה הבאה הייתה אי שיוויון מפרק ב
תודה לשניכם חחח והשתמשתי בשניהם כי השאלה הבאה הייתה אי שיוויון מפרק ב
חח, אז את יכולה להיות בטוחה שצדקת