6 תשובות
לא יודעת אבל לא הייתי עושה את זה (תקראי את הספר מלכודת דבש ותביני)
אנונימית
לא אם זה מפריע לך שהוא גוי אז אל תהיי חברה שלו אבל אם נחמד לכם בתור ידידים אז זה לא רע וזה לא חטא
???
למה שזה יהיה חטא או משהו רע? בוקר טוב אנחנו ב2019
מי שבא לך להיות איתו פשוט תהיי איתו
למה שזה יהיה חטא או משהו רע? בוקר טוב אנחנו ב2019
מי שבא לך להיות איתו פשוט תהיי איתו
שואל השאלה:
אוי ואבוי חתונה! אפילו הבהרתי לו שאני לא מעוניינת בזוגיות כרגע.
אוי ואבוי חתונה! אפילו הבהרתי לו שאני לא מעוניינת בזוגיות כרגע.
אנונימית
ממש לא, אחד החברים שלי הוא נוצרי ואני מחבקת אותו ואוכלת איתו הרבה פעמים (לא שרימפס וחזירים..) מה הבעיה בזה?
קודם כל לא אמורה להיות ידידות בין בנים ובנות.
"צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפילו אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו. ולא יעבור בפתח אשה זונה, אפילו ברחוק ארבע אמות. והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין" (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף א).
וברור שאסור לבן ולבת לחבק את המין השני (חוץ מאבא שמותר לו לחבק את בתו ולאמא את בנה, וכן להפך).
"המחבק או המנשק אחת מהעריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהם, כגון אחותו הגדולה ואחות אביו וכיוצא בהם, אף על פי שאין לו שום הנאה כלל, הרי זה מגונה ביותר ודבר איסור הוא ומעשה טיפשים, שאין קריבים לערוה כלל, בין גדולה בין קטנה, חוץ מהאב לבתו והאם לבנה. כיצד? מותר האב לחבק בתו ולנשקה ולישן עמה בקירוב בשר, וכן האם עם בנה, כל זמן שהם קטנים. הגדילו ונעשה הבן גדול והבת גדולה עד שיהיו שדים נכונו ושערך צמח, זה ישן בכסותו והיא ישנה בכסותה. ואם היתה הבת בושה לעמוד לפני אביה ערומה, או שנתקדשה, וכן אם האם בושה לעמוד בפני בנה ערומה, ואף על פי שהם קטנים, משהגיעו ליכלם מהם, אין ישנים עמהן אלא בכסותן". (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף ז).
סתם שתדעי שאסרו על בישולי גויים - משום חתנות, כי אוכל זה מקרב. יש גם השפעה שלילית כתוצאה מחיבור עם בן דת אחרת, כמו שנאמר "וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם" (תהילים קו, לה).
עייני גם בקישור ששם תוכלי לראות את המאמר שמסיר למה אוסר לאוכל סעודת משתה של גויים, גם אם היהודים אכולים שם את האכול שלהם (כשר).
"צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפילו אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו. ולא יעבור בפתח אשה זונה, אפילו ברחוק ארבע אמות. והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין" (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף א).
וברור שאסור לבן ולבת לחבק את המין השני (חוץ מאבא שמותר לו לחבק את בתו ולאמא את בנה, וכן להפך).
"המחבק או המנשק אחת מהעריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהם, כגון אחותו הגדולה ואחות אביו וכיוצא בהם, אף על פי שאין לו שום הנאה כלל, הרי זה מגונה ביותר ודבר איסור הוא ומעשה טיפשים, שאין קריבים לערוה כלל, בין גדולה בין קטנה, חוץ מהאב לבתו והאם לבנה. כיצד? מותר האב לחבק בתו ולנשקה ולישן עמה בקירוב בשר, וכן האם עם בנה, כל זמן שהם קטנים. הגדילו ונעשה הבן גדול והבת גדולה עד שיהיו שדים נכונו ושערך צמח, זה ישן בכסותו והיא ישנה בכסותה. ואם היתה הבת בושה לעמוד לפני אביה ערומה, או שנתקדשה, וכן אם האם בושה לעמוד בפני בנה ערומה, ואף על פי שהם קטנים, משהגיעו ליכלם מהם, אין ישנים עמהן אלא בכסותן". (שולחן ערוך, אבן העזר, סימן כא, סעיף ז).
סתם שתדעי שאסרו על בישולי גויים - משום חתנות, כי אוכל זה מקרב. יש גם השפעה שלילית כתוצאה מחיבור עם בן דת אחרת, כמו שנאמר "וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם" (תהילים קו, לה).
עייני גם בקישור ששם תוכלי לראות את המאמר שמסיר למה אוסר לאוכל סעודת משתה של גויים, גם אם היהודים אכולים שם את האכול שלהם (כשר).
קישורים מצורפים:
באותו הנושא: