נאמנים מאמינים, אם אתם מוחקים דברי תורה בגלל שלדעתכם אותם דברי תורה עובר על חוקי סטיפס, אתם לא מרגישים שאתם בוגדים בה'?

אני לא נאמן. אך מה הקשר?
אם הם לא אמורים להיכתב והם לא ייכתבו כעזר לשאלה, יש סיבה מוצדקת למחיקה.
דברי תורה - מקומם לא כאן.

חוקי התורה תקפים לכולם חוץ מלנאמנים יראי שמיים
-תוצאה

שואל השאלה:
amit+, ואם השאלה היא תרונית והיא נוגעת להשקפה תורנית נכונה. אני אל מדבר על דבר תרוה שנכתב שלא במקום, ולא בשאלה שמתאימה לזה, אלא בשאלה שמתאימה לזה. יורת מזה, אותו צוכן ממש עונה על השאלה בצורה נכונה מבחינה תורנית, אלא שלדעת רוב הנאמנים אןתו תוכן תרוני עובר על חקוי האתר (כאילו חוקי סטיפס אמורים ליוהת יותר חשובים בחוקי האלוקים).

שואל השאלה:
יש לי חברה, יש הגיון במשפט שאמרת? ברור שקודם מי שירא שמים (בין אם הוא נאמן ובין אם לא) שדווא הוא יקים את חוקי התרוה (למרות שהם אמורים לחייב את כולם).

מה הקשר "יותר חשובים"?
היום מדינת ישראל פועלת על פי חוקי התורה? האם בני האדם נשפטים בבתי משפט על פי חוקי התורה? לא.
אתר סטיפס הוא אתר עצמאי שזכויותיו שמורות לו.
מעולם לא נתקלתי במחיקה של דברי תורה משאלה מסוימת; בשאלות על דת אני נתקל במשתמשים רבים המפרטים ומצטטים מקורות תורניים, ותשובותיהם לא נמחקות.
פנה לאחד הנאמנים באופן פרטי ושאל אותו מהו פשר מחיקת תשובות מסוג זה (אולי משום כפייה דתית, אולי בגלל פירוט יתר).

שואל השאלה:
amit+,
"היום מדינת ישראל פועלת על פי חוקי התורה? האם בני האדם נשפטים בבתי משפט על פי חוקי התורה? לא."
- וזה "תקין"? - לא. בשביל מה ה' נתן לנו את הארץ אם לא בשביל שנשמור את חוקיו? "וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם, וַעֲמַל לְאֻמִּים - יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו, וְתוֹרֹתָיו - יִנְצֹרוּ" (תהילים קה, מד- מה).

למה אנחנו מתפללים בכל יום חול "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצנו כבתחילה"? כי חסר לנו את זה. בטור, אורח חיים, סימן קיח: "אחת עשרה השיבה שופטינו כבראשונה. ומה ראו לאומרה אחר קיבוץ גליות? דכיון שיתקבצו הגליות עושה דין ברשעים קודם שיבואו להתיישב בירושלים, כדכתיב (ישעיה א) ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגיך ואסירה כל בדיליך, וע"י כן ואשיבה שופטיך כבראשונה".

בינתיים זה לא כך.
עניתי לך על השאלה ("אולי משום כפייה דתית...").

שואל השאלה:
1.איך אפשר לכפות את הדת דרך תשובה?
2. מה "פסול" בכפייה דתית? הקב"ה עשה לנו את זה: (שמות יט, יז) "ויתיצבו בתחתית ההר". א"ר אבדימי בר חמא בר חסא: מלמד שכפה הקב"ה עליהם את ההר כגיגית ואמר להם "אם אתם מקבלים התורה מוטב, ואם לאו שם - תהא קבורתכם" (שבת פח עמוד א).

זה גם התפקיד של המשיח לעשות לנו כפייה דתית:
"ואם יעמוד מלך מבית דויד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, ויילחם מלחמות ה'--הרי זה בחזקת שהוא משיח: אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל--הרי זה משיח בוודאי" (משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות, פרק יא, הלכה ד).

שים לב למילים "ויכוף כל ישראל לילך בה".

האם לדעתך הקב"ה עשה משהו "פסול", חלילה? או המשיח (שהוא השליח שלו) יעשה משהו "פסול", חלילה? הרי כיוון שכולנו חיבים לעשות את רצון בוראנו בעולם הזה - אז וודאי שיש לכוף לכך את מי שמסר לעשות את זה ובכך למנוע את חילול שמו יתברך.

לדעת נאמני סטיפס ומערכת סטיפס זה דבר פסול, וגם לדעתי.
אתה מוזמן לשאול את אחד הנאמנים או הנאמנים הבכירים בנושא זה.

שואל השאלה:
amit+, קבילנו תשובות שונות בנוt הזה מנאמנים שונים.היה כמה נאמנים שענו לי, שהדתה אסורה כאן, אבל אחד הבכירים (הוא כבר לא כאן) אמר שהוא לא שמע על דבר כזה כזה (שיש חוק נגד זה).

נ.ב. חלילה לראות משהו "פסול" במעשי ה' או בשליחיו הנאמנים...

טוב, אני כבר אמרתי שלדעתי זה פסול. אין לי מה להוסיף בנושא.

עד עכשיו לא מחקתי דברי תורה, מהסיבה הפשוטה שלא ראיתי צורך בכך. עם זאת, במידה ובן אדם יקלל באופן גס, אבל אחר יענה על השאלה ויצטט דברי תורה - אמחק את התשובה. כבוד מינימלי בין הגולשים. לא רק קללות אלא עבירה על החוקים בכללי - עידוד התאבדות, פגיעה עצמית, ספאם וכו'. אין כאן שום עיניים של בגידה בה', יש חוקיים בסיסיים.

כמובן שיש דברים שאני באפן אישי מקל. למשל, אם אני יכול לערוך את התשובה בשביל לתקן את העבירה - במקרה כזה אעשה זאת. במידה ואין ברירה - אין מה לעשות.

^
למה שתמחק את התשובה בגלל אותו אחד שקילל?
מי שציטט דברי תורה משמע שהוא בא להוכיח אותו ולעזור לו..
אני לא חושב שזה החוקים של האתר.
כבר מחקו לי פעם אחת תשובה ששלחתי קישור להצטרף לקבוצה של דברי תורה וזה יעזור לשואל השאלה.
מה הקטע למחוק? איפה ההיגיון..?