36 תשובות
כן.
כן
כן.
כן
כן
לא
לא.
אני לא בעד שיגרמו לתינוק קטן סבל כזה רק בגלל איזה דבר מפגר בלי שום משמעות שכתוב באיזה ספר.
אני לא בעד שיגרמו לתינוק קטן סבל כזה רק בגלל איזה דבר מפגר בלי שום משמעות שכתוב באיזה ספר.
לא
אפשר להגיד שזאת התעללות
לחתוך לתינוק חסר אונים חלק ממנו זה נורא
אפשר להגיד שזאת התעללות
לחתוך לתינוק חסר אונים חלק ממנו זה נורא
זאת התעללות בחסר ישע.
זה ילד בן שמונה ימים שלא יכול להגיד כן או לא.
זאת אפילו סוג של כפייה דתית.
באופן כללי אני מאוד מכבדת את הדת וגדלתי בבית דתי והכל אבל אף פעם לא התחברתי למסורת הזאת זה מזעזע שזה נראה לכולם כלכך לגיטימי לקרוע חלק בגוף של תינוק עם מאה איש צועקים ומריעים לרגל האירוע... תסתכלו על זה רגע מהצד, אתם רוצים להגיד לי שזה לא חולני?
זה ילד בן שמונה ימים שלא יכול להגיד כן או לא.
זאת אפילו סוג של כפייה דתית.
באופן כללי אני מאוד מכבדת את הדת וגדלתי בבית דתי והכל אבל אף פעם לא התחברתי למסורת הזאת זה מזעזע שזה נראה לכולם כלכך לגיטימי לקרוע חלק בגוף של תינוק עם מאה איש צועקים ומריעים לרגל האירוע... תסתכלו על זה רגע מהצד, אתם רוצים להגיד לי שזה לא חולני?
בהחלט כן - כבר 3000 שנה שאנחנו עושים את זה והכל בסדר. התינוק בוכה ממש קצת ונותנים לו קצת יין והוא נרגע ואחרי שבוע הוא לא מרגיש כלום וכשאנחנו גדלים הכל בסדר ותקין. ומבחינה דתית כמובן יש לזה חשיבות מכרעת.
אתה יודע שזה התעללות בתינוק?
אנונימי
שואל השאלה:
תחקור על זה קצת. זה מעלה את הסיכוי למחלות מסויימות ועוד הרבה דברים
תחקור על זה קצת. זה מעלה את הסיכוי למחלות מסויימות ועוד הרבה דברים
אנונימית
אתה יודע שזה ממש לא כי זה מאוד רגעי והתינוק אחרי זה לא זוכר את זה?
הילדה הכי צנועה - אני מציע שתחקרי את זה בעצמך - זה לא מעלה את הסיכוי למחלות אם זה נעשה נכון אלא דווקא ההפך - חוסר עורלה עושה את האיבר יותר נקי ודווקא יותר מוגן ממחלות ובקטריות שיכולות להישאר בכיסוי העורלה.
שואל השאלה:
זה ממש לא נכון.
זה ממש לא נכון.
אנונימית
זאת התעללות.
לחתוך חלק מהאיבר שלו
לחתוך חלק מהאיבר שלו
אנונימי
הילדה הכי צנועה - זה מאוד נכון, בגלל זה יש לא יהודים שעושים ברית מילה מטעמי בריאות בלבד. תקראי על זה.
אנונימי - זה לחתוך חלק קטן מהעור באיבר שאחרי שבוע מחלים.
אתה משווה עכשיו אונס שכולל חדירה טראומתית מאוד לאיזור מאוד רגיש שיכול לגרום לנזק תמידי חמור ובין חיתוך העורלה שאחרי הכל מחלים והתפקוד רגיל אני לא באמת יכול להתייחס להשוואה כזאת ברצינות.
אתה משווה עכשיו אונס שכולל חדירה טראומתית מאוד לאיזור מאוד רגיש שיכול לגרום לנזק תמידי חמור ובין חיתוך העורלה שאחרי הכל מחלים והתפקוד רגיל אני לא באמת יכול להתייחס להשוואה כזאת ברצינות.
שואל השאלה:
אבל יש מחקרים שאומרים שברית מילה מעלה את הסיכוי למחלות.
אבל יש מחקרים שאומרים שברית מילה מעלה את הסיכוי למחלות.
אנונימית
אתה יודע שאחרי שעושים את הברית מילה והילד גדל אז יש לו גירוי גדול מאוד באזור הזה
אם הוא לא היה עושה ברית מילה אז בנים היו פחות מאוננים אז הברית מילה רק עושה רע
אם הוא לא היה עושה ברית מילה אז בנים היו פחות מאוננים אז הברית מילה רק עושה רע
אנונימי
וגם אם לא ידעתם הברית מילה זה כדי שהגבר יהנה פחות מיחסי מין
ובכן, הנה מעט מן העובדות שהורים מסרבים לדעת. העורלה היא איבר בגוף. היא אינה קטנה מזרת, והיא בעלת תפקיד חשוב בהרבה. היא מגנה על איבר המין גם פיזית וגם חיסונית היא מכילה תאים של מערכת החיסון. היא מכילה כמות גדולה של קצות עצבים רגישים למגע עדין, והיא ממלאת תפקיד חשוב ביחסי המין. במחקר מקיף מ-1999 של זוג חוקרים בשם אוהרה התגלה שנשים נהנות יותר מיחסי מין עם גברים ערלים. הספר "מין עכשיו" מקדיש למילה פרק שכותרתו "המילה, השואה של הפין". הרמב"ם ייחס את מנהג המילה לרצון להפחית את הנאתו המינית של הגבר. בעיניו זו הייתה מטרה רצויה, אבל האם זוהי מטרה רצויה גם בעיני ההורים שעושים זאת, והאם יש להם זכות לעשות זאת לבנם?
הנה תיראו
ובכן, הנה מעט מן העובדות שהורים מסרבים לדעת. העורלה היא איבר בגוף. היא אינה קטנה מזרת, והיא בעלת תפקיד חשוב בהרבה. היא מגנה על איבר המין גם פיזית וגם חיסונית היא מכילה תאים של מערכת החיסון. היא מכילה כמות גדולה של קצות עצבים רגישים למגע עדין, והיא ממלאת תפקיד חשוב ביחסי המין. במחקר מקיף מ-1999 של זוג חוקרים בשם אוהרה התגלה שנשים נהנות יותר מיחסי מין עם גברים ערלים. הספר "מין עכשיו" מקדיש למילה פרק שכותרתו "המילה, השואה של הפין". הרמב"ם ייחס את מנהג המילה לרצון להפחית את הנאתו המינית של הגבר. בעיניו זו הייתה מטרה רצויה, אבל האם זוהי מטרה רצויה גם בעיני ההורים שעושים זאת, והאם יש להם זכות לעשות זאת לבנם?
הנה תיראו
אנונימי
אנונימי - הקטע שזה רגעי זה כן נכון. זה בדיוק העניין. ובגלל שזה חיתוך עורלה ולא אונס לכן להשוות ביניהם זה לא רציני.
ונכון - בשביל למנוע חיידקים אפשר לשטוף טוב - רק שזה לא תמיד עובד ויש הרבה לא יהודים שחייבים לעבור ניתוח כזה בגלל סיבוכים עם העורלה למרות שהם שוטפים את האיזור.
ואחרי ברית מילה אין גירוי גדול וגרד.... ודווקא ברית מילה עוזר להוריד חשק מיני בגלל שהוא מוריד עיצבוב מיני שהעורלה היא חלק ממנו אז דווקא על מנת לאונן פחות עדיף כן לעשות ברית מילה.
אני באמת מציע שאם אתה לפחות מתנגד לברית מילה שתביא טענות שכן קורות אנונימי אחרת בשביל מה אתה מתנגד? בגלל שקשה לך לחשוב על התינוק שבוכה?
ונכון - בשביל למנוע חיידקים אפשר לשטוף טוב - רק שזה לא תמיד עובד ויש הרבה לא יהודים שחייבים לעבור ניתוח כזה בגלל סיבוכים עם העורלה למרות שהם שוטפים את האיזור.
ואחרי ברית מילה אין גירוי גדול וגרד.... ודווקא ברית מילה עוזר להוריד חשק מיני בגלל שהוא מוריד עיצבוב מיני שהעורלה היא חלק ממנו אז דווקא על מנת לאונן פחות עדיף כן לעשות ברית מילה.
אני באמת מציע שאם אתה לפחות מתנגד לברית מילה שתביא טענות שכן קורות אנונימי אחרת בשביל מה אתה מתנגד? בגלל שקשה לך לחשוב על התינוק שבוכה?
הילדה הכי צנועה - קראתי מחקרים ומאמרים על זה. לא נכון.. ברית מילה דווקא על פי מחקרים מוריד סיכוי למחלות.
אנונימי - אתה רואה שאתה סותר את עצמך בדיוק ב-2 הודעות?
תגובה אחת מעל התגובה האחרונה שלך טענת שברית מילה מעלה חשק לאונן, עכשיו הבאת מאמרים שמדברים על זה שהמטרה היא להוריד חשק מיני בגלל שזה מכהה עיצבוב מיני. אם זה הופך להיות שיחה כזאת לא רצינית אז בשביל מה בכלל לנהל אותה אם אתה לא טורח לקחת אותה ברצינות?
תגובה אחת מעל התגובה האחרונה שלך טענת שברית מילה מעלה חשק לאונן, עכשיו הבאת מאמרים שמדברים על זה שהמטרה היא להוריד חשק מיני בגלל שזה מכהה עיצבוב מיני. אם זה הופך להיות שיחה כזאת לא רצינית אז בשביל מה בכלל לנהל אותה אם אתה לא טורח לקחת אותה ברצינות?
אני רק אוסיף בשביל שתדע - שהתפקיד של העורלה זה רק סיכוך ומוסיף עוד להנאה של הגבר. והנאה של אישה בסקס תלוי באיכות הביצוע של הגבר ופחות באם יש לו עורלה. עזוב - אם אתה רוצה לקיים באמת שיחה רצינית תביא טענות רציניות ואמיתיות ולא כאלה שסותרות משהו שאמרת בדיוק לפני שניה כי אחרת חבל על הזמן שלנו.
יש פה שני אנונימי..
אני והשני של האונס
אני והשני של האונס
אנונימי
"אני והשני של האונס" - אוקיי הגבתי בכל זאת לשניכם.
כן. זה חלק שלא צריך בגוף.
לא, לא ולא.
זה מעשה נוראי שמקומו בתקופה המקראית.
זה מעשה נוראי שמקומו בתקופה המקראית.
זה מעשה מצוין ובסדר שיש לו אפילו תועלות בריאותיות וחשוב לדת היהודית שלנו שאני יודע שאת אוהבת לשנוא אבל לנו היא חשובה ואם את חושבת על הצורך לעשות כזה דבר את מוזמנת להצטרף לאנטישמיים בבלגיה ואחרים.
אנטישמי זה לקלל יהודים, להשחית בתי קברות יהודיים, להפציץ בתי כנסת, להרביץ לאנשים עם כיפה, להכניס יהודים למשרפות ובאופן כללי לא משהו נחמד.
לא לרצות לגדום לתינוק חסר ישע חלק מאיבר המין זה לא אנטישמי, זה מוסרי.
ושוב, חשבתי שעם כל חוכמת החיים שצברת עד כה תדע לא לקרוא לאנשחם שאתה לא מכיר ולא יודע מה הם עברו בחיים אנטישמים.
לא לרצות לגדום לתינוק חסר ישע חלק מאיבר המין זה לא אנטישמי, זה מוסרי.
ושוב, חשבתי שעם כל חוכמת החיים שצברת עד כה תדע לא לקרוא לאנשחם שאתה לא מכיר ולא יודע מה הם עברו בחיים אנטישמים.
אבל זה תינוק שאין לו זכות בחירה. אי אפשר לכפות אמונות דתיות שכוללות חיתוך של איברי מין על תינוק קטן. חוץ מזה, אז מה אם זה לא מזיק? זה לא סיבה להמשיך לעשות את זה.
סתם גותית - זה חיתוך שלא פוגע בו וליהודים וליהדות ש-לך לא אכפת ממנה בכלל זה מעשה בסיסי וחשוב על מנת להוכיח את הברית בין היהודים וה' וזה לא פוגע בשום דבר באיכות החיים של הזכר היהודי.
הברית מילה זה גם כדי שהוא יהנה פחות ביחסי מין אז כן זה כן פוגע בו בעתיד
אנונימי