אם יש מחלוקת - למה זה לא ברור שצריך ללכת על פי המכנה המשותף רחב יותר?

אבל אם תהיה חקיקה דתית זה ימנע את החופש של החילונים.
יש מספיק חנויות עשרות כשרות בארץ גם ככה ואם דתיים רוצים חנויות כשרות יש מסיק מאמינים שיש להם תעודת כשרות גם בלי חוק.
ואם למישהו לא אכפת מחתונה רבנית אז גם לא אכפת לו מההלכה, וזאת זכותו.

חקיקה דתית בהחלט פוגעת באוכלוסייה החילונית, ע"י כך שהיא מגבילה את החופש והחירות שלה.

אני לא מאמין שאסור לי להדליק אש בשבת, יש לך זכות להכריח אותי? כמובן שלא. לכן החילונים מתנגדים בתוקף לחקיקה דתית, כי היא מגבילה אותה ומפרה את הזכויות שלה, אנחנו לא רוצים לחיות ע"פ הדת, אתם רוצים? תהנו, אבל אל תכריחו אותנו להשתתף.

אתה כמובן לא מבין על מה אתה מדבר, מה חדש? מי אמר לך שלא תוכל לקנות אוכל כשר? למה שזה יקרה? אם תהיה חתונה אזרחית, אז לא תדע אם הבת שלי יהודיה, אז מה? תתחתן עם מישהי שאתה יודע שהיא יהודיה כי הוריה התחתנו ברבנות. אתה חי באיזה סרט שחילונים יחוקקו חוקים שיכפו עליך לחיות כחילוני. הבלבול מובן, הרי זה מה שאתה תומך בו מהצד השני, חוקים שכופים עלינו דברים דתיים.

אתה עדיין יכול לקנות אוכל כשר ולעשות מה שבא לך ואתה ליטרלי מונע את החופש בחירה שלי אני לא דתייה ולא באלי להיות דתייה

שואל השאלה:
רודף האמת, מה שאתה ציע לעמשה - זה נקרא לעשות פילוג העם. שאומר שהתדים והחרדים וכלו להחתן אך ורק בינם לבין עצמם. זה יפגע בכל מי שנולד למשפחה חילונית ויזחרו בתושבה. אם הוא נולד שאמא שלא התגרשה על פי ההלכה ו"התחתנה" עם משיהו אחר - הוא היה ממזר. חשבת על כך? זאת רק דוגמא אחת הזנקים שאין חאדות לעם שלא כל כל החתונות והגירושין שנעשות בעם תהיינוה תחת הפיקוח של הרבנות (פגיעה באנשים חפים מפשע שנולדו למשפחה חילונית. הם יהיו פסולי חיתון בגלל שההורים שלו לא התגרשו על פי ההלכה.)

שואל השאלה:
קשית חד פעמית, אם את אל דתייה ו"לא בא לך" (כאיל ושזה עניין של ,בא "לי") להיות דתייה - זאת בעיה שלך. כל יהודי חיב להיות דתי מעצם היותו יהודי, אבל זה אל הנושא של השאלה.

נו, ו..? כל הבעיות שהצגת הן פרטיות של מי שמחליט להאמין לפנטזיה. שיאמין, זכותו. אבל אם בעקבות אותה אמונה, יש לו בעיה להתחתן עם מי שהוא אוהב, זו בעיה שלו, והוא יצטרך להתמודד איתה. אם תתאהב בנוצריה גם לא תוכל להתחתן איתה, זו בעיה פרטית שלך, המדינה לא צריכה לפתור לך אותה.

שואל השאלה:
זה זה בעיה שלו. אם הוא (כמו כל אדם נורמלי) מאמין בלאוקים ובתורתו הקדושה - אז הוא אמר להיפגע בגלל שהוורים שלו הם לא כאלה? בזכות זה שאי אשפר לתהגרש שלא ברבנות - לא יהיו כאלה בעיות.
ויש הבדל בין לא להתחתם עם גויה לבין להיות פסול חיתון בתוך עם ישראל. אותו אחד יוכל להתחתן רק עם ממזרת כמוהו או גיורת. למה הוא ממזר? כי המדינה (במידה ולא היה חוק שמונע את זה) אישפרה לאמא שלו להתרגש שלא ברבנות. תשחוב שאם אל היה כזה - זאת לא תההי בעיה של משיהו פרטי, אלא המונית. מי שנולד במשפחה חילונית - לא יוכל להתחתן עם מי שנולד במשפחה חרדית או דתייה. אז מה תציע לו? שיחחתן עם משיהי חילונית כאשר הוא יחזור בתשובה? זה לא מה שהוא אמרו לרצות.

איזה מין מדינה זאת שלא מונעת דברים כאלה מאזרחיה? ולא סתם אזרחיה, אאל בני העם - שזה החוקים שהם קיבלו מאת האלוקים.

ואם שני אנשים רוצים להתחתן שלא ברבנות? ואם מישהי רוצה להתגרש ממישהו שמסרב?
אם כבר הבעיה של אלוהים שהמציא את הרעיון הזה של ממזר.
לאנשים רבים המונופול של הרבנות פוגע בהם אבל לך אכפת רק אם זה פוגע באלוהים ועוקביו.

שואל השאלה:
"ואם שני אנשים רוצים להתחתן שלא ברבנות?"
-אם מדובר בגויים - זה לא עניין שלי.

"ואם מישהי רוצה להתגרש ממישהו שמסרב?"
- אז יש בזה הלכות. אם הדין שמצוה לגרש אותה - אז אמורים לכפות עליו את זה, ואם לא - אז אי אפשר לכפות על האיש לתת גט. האשה נמצאת ברשות בעלה ואין לה דרך להשתחרר ממנו, אלא במתן גט מרצונו.

לגבי ממזרים: אלוקים יודע את מה שהוא צוה עליו. יש סיבה למה ישד דבר שנקרא "ממזרות", למעשים רעים יש השלכות.

ברור שאכפת לי קודם כל מאלוקים ומי שהולך בדרכו. אז למי אני אמור לדאוג? למי שרוצה לעבור על רצון ה' יתברך? למה שאני אעשה דבר כזה?

התכוונתי ליהודים לא לגויים.
והנה העניין, לפי חוקי הדת שלך היא ברשות בעלה, להכריח אותה ללכת לפיהם פוגע בה ומוריד מכבודה.
יופי שיש למעשים השלכות רק אל תפיל אותם על הילדים כי זאת לא אשמתם.
וכמו שאמרתי קודם, אתה פשוט לא מוכן לראות משהו מחוץ לתחום האמונה שלך, אז אני מסיים את הדיון.

שואל השאלה:
יש דבר שנקרא "פגם". אם לדוגמא יש למישהו מחלה שעוברת בגנטיקה בתורשה - כם אז תשאל מה אשמים הילדים? לא, אתה מבין שהפגם עובר. אותו דבר לגבי הממזרות...

כן רק שממזרות היא תיוג דתי ולא משהו פיזי.
מה גם, אלוהים קובע את כל הדברים האלה, גם את זה שמישהו יהיה ממזר אם הוא נולד מחוץ לחתונה וגם את זה שיהיה לו פגם. אז למה הוא מעניש את אותם אנשים סתם?

זה פוגע בנו אבל תחשוב שיאסור עליך לצאת ביום ראשון באוטובוס
אני כמובן תומך בדת אבל מקווה שהבנת

שואל השאלה:
אנונימי, יש סיבות. קודם כל כדי שההורים ידעו מה תהיינו ההשלכות של המעשים שהלם.
חו. מזה, אחרי שאחרי שהתגלה לנו שיש דבר כזה שנקרא "גלגול נשמות" - אין מקום לשאולת כאלה, כי הקב"ה יתן לממזר הנשמה שמגיע לה להתיסר בתור ממזר, כך שאין פה שום עוול.

אה יופי, אז הממזר כן אשם:) חיכיתי לתשובה הזאת...
אם הממזר ממילא מקבל עונש על מעשיו בגילגול הקודם אז אין בעיה, מגיע לו. אין פה שום עוול שנעשה לאותו בן אדם כי זה לקח בשבילו.
אז ענית לעצמך למה זה בסדר לאפשר לאנשים להתחתן שלא ברבנות או להתגשר שלא ברבנות- הרי ממילא לאותם אנשים לא אכפת, ואם לבן שלהם יהיה אכפת הרי מצד הדת, שמהצד שלה הוא גם ממזר, הוא הרי מקבל עונש על הגלגול הקודם אז זה לגמרי הוגן.

שואל השאלה:
זה לא אומר שאנחנו לא אמורים למנוע דברים רעים, גם אם יש חשובות שמים שלאותו אחד מדיע לו שיקרה לו משהו רע.
אביא דוגמא ממצות מעקה: "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ, וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ, כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ" (דברים כב, ח).
רש"י:
"כי יפול הנופל" - ראוי זה ליפול ואף עפ"כ לא תתגלגל מיתתו על ידך שמגלגלין זכות ע"י זכאי וחובה ע"י חייב
ההסבר של רש"י (למעשה, זה מופיע בגמרא בשבת לב ע"א) בנוי על כך שהתרוה מראש קוראת לאותו אחד שאמור ליפול "נופל" - "כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ". בכל זאת, התורה צותה למנוע את זה.

די עם הציטוטים שלך.
העניין הוא שזה עניינם ולא עניינך, אם שני חילונים רוצים להתחתן ולהתגרש שלא ברבנות זאת זכותם, הם לא חייבים להיות מוחזקים על ידי האמונה שלך.
חוץ מ"אבל זה מה שאלוהים רוצה וזה מה שאלוהים אמר שנכון" הטיעון היחיד שלך זה שאם הילד או הילדה שלהם יחזרו בתשובה אז הם יהיו בבעיה מבחינת הדת, אבל מבחינת הדת יש לזה הצדקה-זה עונש משמיים על הגלגול הקודם אז זה לא באמת עוולה.
אבל כמובן שאתה עדיין לכוד בעולמך הקטן שבו רק מה שאתה מאמין שנכון ראוי להיקרא לדיון.

לגבי הממזר הרמב"ם בספר מורה נבוכים עונה על זה