מי דתי/יה ולא שומר/ת נגיעה והאם זה חובה?

דתיה שלא שומרת נגיעה היא לא דתיה לדעתי אלא יותר מסורתית

שואל השאלה:
זהו שאני לא מבינה את הקטע הזה שאסור אפילו לתת חיבוק..?
אני דתייה אבל אני לא מבינה את זה.

דודה שלי דתיה והיא לא שומרת נגיעה אז כנראה זה לא חובה

זה נובע מאיסור הקריבה לעריות. לא ברור אם זו תקנה או איסור מן התורה. בכל מקרה האיסור קיים.

זה חובה
אני שומרת נגיעה

אכן, זה נובע שהאיסור של הקרבה לעריות.
וכמו שנזיר (שהזיר מהיין) אסור לו לאכול ענבים בין יבשים, סין לחים - כך אסור לנו לגעת באשה אסר לא שלנו:
"הנזיר נודר שלא לשתות יין. אמר לו הקדוש ברוך הוא "נדרת שלא לשתות יין כדי להרחיק עצמך מן העבירה - אל תאמר הריני אוכל ענבים ואין לי עון". אמר לו הקדוש ברוך הוא "הואיל ונדרת מן היין - הריני מלמדך שלא תחטא לפני". אמר למשה "למד לישראל הלכות נזירות", שנאמר (במדבר ו, ב-ד) "איש כי יפליא לנדור וגו' מיין ושכר יזיר מכל אשר יעשה מגפן היין". וכיון שיעשה כך, הרי הוא כמלאך (שם, ח) "כל ימי נזרו קדש הוא לה'", כמה דאת אמר (דניאל ד, י) "ואלו עיר וקדיש".
וכן האשה נקראת גפן, שנאמר (תהלים קכח, ג) "אשתך כגפן פוריה". אמר הקדוש ברוך הוא: אל תאמר הואיל ואסור לי להשתמש באשה הריני תופשה ואין לי עון, או שאני מגפפה ואין לי עון, אני נושקה ואין לי עון; אמר הקדוש ברוך הוא: כשם שאם נדר נזיר שלא לשתות יין אסור לאכול ענבים לחים ויבשים ומשרת ענבים וכל היוצא מגפן היין, אף אשה שאינה שלך אסור ליגע בה כל עיקר, שכן שלמה אומר (משלי ו, כז-כט) "היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה... כן הבא אל אשת רעהו לא ינקה כל הנוגע בה", לכך סמך הקדוש ברוך הוא פרשת נזיר לפרשת סוטה, שהן דומות זו לזו, וכל מי שנוגע באשה שאינה שלו מביא מיתה על עצמו, שנאמר (שם ז, כו) "כי רבים חללים הפילה", וכתיב (שם ה, ה) "רגליה יורדות מות שאול צעדיה יתמוכו" (שמות רבה טז, ב).
בגלל שמדובר באביזריהו של גילוי עריות - זה יהרג ועל יעבור (עיינו בשפתי כהן על יורה דעה, סימן קנז, סעיף קטן י).

אני דתיה, ששומרת... זה חובה, לא כולם עושים אותה אבל זה חובה

זה חובה גמורה כמו שחז"ל הקדושים לימדו אותנו ""ועשו סייג לתורה. כיצד יעשה אדם סייג לדבריו כדרך שעשתה תורה סייג לדבריה הרי הוא אומר ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב יכול יחבקנה וינשקנה וידבר עמה דברים בטלים ת"ל לא תקרב"
וזה תקף לא רק על איסור נידה אלא על כל איסורי ביאה ככה אמרו רבותינו

שואל השאלה:
^ זה מדרבנן או דאורייתא?

נראה לומר שזה מדברי חכמים, קריבה שבמקרא היא בדרך כלל לשון נקייה ליחסי אישות.

זה מחלוקת הרמב"ם ושאר הפוסקים אם אני לא טועה

שואל השאלה:
אז דתי/ה שלא שומר/ת נגיעה הוא / היא עובר/ת על איסור?

כן.

לא רק דתי אלא כל יהודי

אני דתי ולא שומר נגיעה

אביסרור נתנאל, אז אתה לא דתי, אתה מומר...

אני שם כיפה שומר שבת מניח תפילין

אז אתה שומר מצוות כאלה או אחרות. יש גם חילונים ששומרים מצוות.