10 תשובות
מה הקטע לשדוד לי מאמרים
שואל השאלה:
שיט. לא חשבתי שתהיה פה.
אבל אם אתה אנטי-אינדיבידואליסט
אתה לא באמת מאמין בזכויות יוצרים.
שיט. לא חשבתי שתהיה פה.
אבל אם אתה אנטי-אינדיבידואליסט
אתה לא באמת מאמין בזכויות יוצרים.
אנונימי
אני לא אנטי-אינדיבידואליסט, אני שילוב של אינדיבידואליסט וקולקטיביסט. נשצע כמו אוקסימורון אבל האמת היא שגם טבע האדם הוא אוקסימורון מכיוון שהוא יצור חברתי מחד ויצור אגואיסטי מאידך.
האמת היא שלא אכפת לי אם היית שודד אפילו בלי לתת קרדיט, יותר חשוב לי שאנשים יקראו את מה שיש לי לומר מאשר לקבל תהילה. איך הגעת אליי אגב חחח?
האמת היא שלא אכפת לי אם היית שודד אפילו בלי לתת קרדיט, יותר חשוב לי שאנשים יקראו את מה שיש לי לומר מאשר לקבל תהילה. איך הגעת אליי אגב חחח?
שואל השאלה:
חיפשתי בגוגל ''אינדיבידואליזם ואגואיזם אתי'' והפוסט שלך היה התוצאה השישית.
ואני חושב שהאדם הוא יצור חברתי יותר מאגואיסטי, איכשהו רגשות של אלטרואיזם מאוד נפוצות בחברה האנושית, למרות שהיינו מניחים שאבולוציונית אנשים כאלו היו מקריבים את עצמם ולא ממשיכים את הדור הבא.
חיפשתי בגוגל ''אינדיבידואליזם ואגואיזם אתי'' והפוסט שלך היה התוצאה השישית.
ואני חושב שהאדם הוא יצור חברתי יותר מאגואיסטי, איכשהו רגשות של אלטרואיזם מאוד נפוצות בחברה האנושית, למרות שהיינו מניחים שאבולוציונית אנשים כאלו היו מקריבים את עצמם ולא ממשיכים את הדור הבא.
אנונימי
שיתוף פעולה הוא הכרחי לקיום האנושות. אתה יכול לראות חיות כמו נמרים שמסתדרים לבד, אבל בקרב בני־אדם זה כמעט לא קיים, תמיד יש מסגרת של חברה, תרבות, שבט, להקה. זה בגנים שלנו.
יש לי אגב עוד הרבה אשכולות בסגנון, בהקשר פחות פילוסופי אלא של מחשבה מדינית.
יש לי אגב עוד הרבה אשכולות בסגנון, בהקשר פחות פילוסופי אלא של מחשבה מדינית.
אבל בפועל מה שקורה זה שחיקת הערכים החברתיים, כי הערך היחיד שהליברטריאניזם מקדם הוא הטובה האינדיבידואלית. חברה שמושתת ת על ערך כזה מלמדת את האדם להיות פרט בודד שצריך להילחם עבור קיומו האישי בלבד. התרבות מהווה גורם קריטי בעיצוב אישיות האדם וערכיו, אפילו יותר מנטיותיו הטבעיות לאלטרואיזם או לאגואיזם.
לגבי הצבא, מה שקורה בפועל זה שאלפי מלש"בים מוכנים להוריד פרופיל רק כדי לזכות באיזה תפקיד של מחשבים שממילא התקנים שלו מאויישים (בעוד יש הרבה תפקידים "מעפנים" לא מאויישים בכלל ויש להם חשיבות גדולה כמו נהגים), והרבה גם פשוט משתמטים מתוך מחשבה של "מה זה יעזור לי?", או מתגייסים ומוודאים שהם עושים את המינימום של המינימום.
לגבי הצבא, מה שקורה בפועל זה שאלפי מלש"בים מוכנים להוריד פרופיל רק כדי לזכות באיזה תפקיד של מחשבים שממילא התקנים שלו מאויישים (בעוד יש הרבה תפקידים "מעפנים" לא מאויישים בכלל ויש להם חשיבות גדולה כמו נהגים), והרבה גם פשוט משתמטים מתוך מחשבה של "מה זה יעזור לי?", או מתגייסים ומוודאים שהם עושים את המינימום של המינימום.
שואל השאלה:
אז אתה בעד צבא מקצועי? (תחת המניעים שקיימים כיום בחברה).
כי זה נראה שאתה טוען שרעיון צבא העם מנוגד לאידיאולוגיה האינדיבידואליסטית, ואני מניח שזה אומר גם שצבא מקצועי מנוגד לאידיאולוגיה קולקטיבית?
אז אתה בעד צבא מקצועי? (תחת המניעים שקיימים כיום בחברה).
כי זה נראה שאתה טוען שרעיון צבא העם מנוגד לאידיאולוגיה האינדיבידואליסטית, ואני מניח שזה אומר גם שצבא מקצועי מנוגד לאידיאולוגיה קולקטיבית?
אנונימי
אגב לצורך הבהרה אני לא סוציאליסט אלא סוציאל־דמוקרט מהבחינה הכלכלית ורפובליקן (בהקשר החברתי) מהבחינה החברתית.
קפיטליזם ליברטריאני הוא לא האלטרנטיבה היחידה לסוציאליזם, אתה יודע. שיטות אחרות כמו נאו־קורפורטיזם על בסיס קפיטליסטי וסוציאל־דמוקרטיה הוכיחו את עצמם יפה, והם משמרים בהחלט את הערכים החברתיים (עבורי הם סולידריות, עזרה לזולת, ערבות הדדית, מעורבות חברתית, וכן, אולי קצת הקרבה עצמית כשצריך). החסד אגב לא הומצא על־ידי הנצרות.
טובת הכלל היא לא מושג אבסולוטי.
טובת הכלל היא לא מושג אבסולוטי.
באותה מידה אפשר לתת מזה חיזוק לאנרכיזם ואני לא חושב שזה מה שהיית רוצה. אני לא חושב שצריך להעדיף טובה כזאת או אחרת באופן אבסולוטי (בנוגע לפרט ולכלל) אלא לדון כל מקרה לגופו במדדים של נזק ותועלת, צדק, ודברים נוספים.
חברה אינדיבידואליסטית "כבדה" לא תייצר שום תרבות; לקרוא למנהיגים שנבחרו באופן דמוקרטי והוגן חונטה... פחות מתאים.
חברה אינדיבידואליסטית "כבדה" לא תייצר שום תרבות; לקרוא למנהיגים שנבחרו באופן דמוקרטי והוגן חונטה... פחות מתאים.