12 תשובות
אם לא אמרת בבקר אז מתי שאת קמה את מברכת. כמובן שאם לא נכנסת להתפנות אז את לא מברכת אשר יצר. כל שאלה את יכולה לשאול אותי דרך המסרון בהצלחה רבה אמן.
צריך לומר את ברכות השחר אם זה היתה שנת לילה שנמשכה עד לשעות הצהרים או יותר מזה.
אך רצוי להתעורר לפני חצות יום שזה כיום 12:37 בצהרים, לנטול ידיים עם ברכה ולומר ברכות השחר.
צירפתי גם לך קטע.
שלכם,
עוז
מור,
אני לא אומר לך לא להתפלל, זו זכותך המלאה.
אבל מנוסח השאלה שלך עולה חרדה גדולה על הפספוס, שעד כדי כך את רוצה להתפלל תפילות לא רלבנטיות לשעה בה את נמצאת.
אני נגד החרדה הזו, שבה האדם הדתי נמצא בפניקה תמידית שמא הוא עובר חלילה על איזה איסור מתוך אלפי האיסורים שהוא צריך להקפיד בהם, כי אחרת לא יהיה צדיק - זה ביורוקרטיה של הדת.
רוצה להיות צדיקה? העסיקי את עצמך בשאלה איך את עוזרת לאחרים שזקוקים לעזרה, ואיך את הופכת את העולם למקום טוב יותר.
אולי אני לא מבין בתפילות, אבל באנשים אני בהחלט מבין.
אני לא אומר לך לא להתפלל, זו זכותך המלאה.
אבל מנוסח השאלה שלך עולה חרדה גדולה על הפספוס, שעד כדי כך את רוצה להתפלל תפילות לא רלבנטיות לשעה בה את נמצאת.
אני נגד החרדה הזו, שבה האדם הדתי נמצא בפניקה תמידית שמא הוא עובר חלילה על איזה איסור מתוך אלפי האיסורים שהוא צריך להקפיד בהם, כי אחרת לא יהיה צדיק - זה ביורוקרטיה של הדת.
רוצה להיות צדיקה? העסיקי את עצמך בשאלה איך את עוזרת לאחרים שזקוקים לעזרה, ואיך את הופכת את העולם למקום טוב יותר.
אולי אני לא מבין בתפילות, אבל באנשים אני בהחלט מבין.
בס"ד
שלום לך!
שאלה יפה וחשובה, שההיתי בצבא ההינו עושים סיורים כול הלילה וחוזרים בבוקר לישון ושאלתי אותה שאלה מה לעשות?
התשובה היא בבוקר או מעלות השחר אומרים ברכות השחר ושחרית בלי נטילה ובלי אברכה הראשונה
" אלוהי נשמה שנתתה בי.. "
ואחר כך שקמים בצהרים מברכים אלוהי נשמה וכו' נוטלים ידים ( דרך אגב נטילת ידים גם שקמים משנת צהרים בשבת וכו') ועושים תפילת מנחה או ערבית
זו ההלכה.
ותפילה בשבילי היא אוכל לנשמה כמו שאני חייב לאכול כך גם אני בתור אדם רוחני צריך לתת אוכל רוחני לנשמה - תפילה וקריאה של ספרים טובים ומחזקים
ברכה והצלחה דדי
שלום לך!
שאלה יפה וחשובה, שההיתי בצבא ההינו עושים סיורים כול הלילה וחוזרים בבוקר לישון ושאלתי אותה שאלה מה לעשות?
התשובה היא בבוקר או מעלות השחר אומרים ברכות השחר ושחרית בלי נטילה ובלי אברכה הראשונה
" אלוהי נשמה שנתתה בי.. "
ואחר כך שקמים בצהרים מברכים אלוהי נשמה וכו' נוטלים ידים ( דרך אגב נטילת ידים גם שקמים משנת צהרים בשבת וכו') ועושים תפילת מנחה או ערבית
זו ההלכה.
ותפילה בשבילי היא אוכל לנשמה כמו שאני חייב לאכול כך גם אני בתור אדם רוחני צריך לתת אוכל רוחני לנשמה - תפילה וקריאה של ספרים טובים ומחזקים
ברכה והצלחה דדי
אנחנו היינו שרים כל בוקר בבית הספר: "מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך". זה נתן אנרגיות נפלאות לכל היום.
האמת, די מסכים עם התשובה השלישית. נניח שפספסת תפילה, זו לא סיבה להיכנס ללחץ. המטרה צריכה להיות שתעשי מה שאת שלמה ומרגישה טוב איתו ולא לחיות לפי כללים וחוקים של "נכון ולא נכון".
לפי העו"ד וראובן, אפשר גם לא לעצור באדום כי "אני לא שלם ומרגיש נכון לחיות לפי החוקים" (כך בדיוק הוא כתב) של המדינה ועכשיו 2 בלילה ואני לא מפריע לאף אחד לעבור. בקיצור בולשיט ושטויות.
והשאלה שמור שאלה היא לאנשים שיודעים מהי ההלכה במיקרה הזה ולא לאנשם חילוניים שלא יודעים בכלל מה זה ברכות השחר כי הם לא אומרים אלא אם כבר "מודה אני" שזה לא ברכות השחר אלא לפני זה.
והשאלה שמור שאלה היא לאנשים שיודעים מהי ההלכה במיקרה הזה ולא לאנשם חילוניים שלא יודעים בכלל מה זה ברכות השחר כי הם לא אומרים אלא אם כבר "מודה אני" שזה לא ברכות השחר אלא לפני זה.
..."לעובדך ב-א-ה-בה וב-י-ר-אה" איך לשלב בין שתי המידות האלו בצורה נכונה. זה דורש מחשבה והתבוננות עמוקה.
אלמה
ozir שלום,
האדם הדתי מקיף את עצמו בהתנדבות באלפי חוקים וכללי התנהגות נוקשים - זו זכותו הלגיטימית.
בד בבד זה הופך את האדם הדתי לאדם עם חרדה עצומה שמא הוא מפספס איזה חוק ומפסיד עקב כך את מקומו בעולם הבא.
לטעמי יש להבדיל בין עיקר לטפל, כי מה יעזרו 1000 התפילות ביום, כאשר המתפלל גונב כספים או אינו מקיים את ואהבת לחברך כמוך?
דעתי האישית, שזה לא עיקר האמונה, הצורך להתפלל ולוודא 100 פעם איזו תפילה ובאיזה סדר - לדעתי זה הופך את הדת לביורוקרטית ומכנית.
זכותכם המלאה לראות זאת אחרת.
אני דאגתי לנימת החרדה שעלתה מן השאלה של השואלת.
אני מתנצל בפני כל מי שנפגע מצורת החשיבה ו/או היחס שלי לנושא.
האדם הדתי מקיף את עצמו בהתנדבות באלפי חוקים וכללי התנהגות נוקשים - זו זכותו הלגיטימית.
בד בבד זה הופך את האדם הדתי לאדם עם חרדה עצומה שמא הוא מפספס איזה חוק ומפסיד עקב כך את מקומו בעולם הבא.
לטעמי יש להבדיל בין עיקר לטפל, כי מה יעזרו 1000 התפילות ביום, כאשר המתפלל גונב כספים או אינו מקיים את ואהבת לחברך כמוך?
דעתי האישית, שזה לא עיקר האמונה, הצורך להתפלל ולוודא 100 פעם איזו תפילה ובאיזה סדר - לדעתי זה הופך את הדת לביורוקרטית ומכנית.
זכותכם המלאה לראות זאת אחרת.
אני דאגתי לנימת החרדה שעלתה מן השאלה של השואלת.
אני מתנצל בפני כל מי שנפגע מצורת החשיבה ו/או היחס שלי לנושא.
לצערי העו"ד לא ראה את הסרט שצירפתי בתשובה מקודם בשבילו.
בכל מיקרה הנה פרוש ברכות השחר... אני בטוח שתרצי לדעת מה את אומרת
בכל מיקרה הנה פרוש ברכות השחר... אני בטוח שתרצי לדעת מה את אומרת
כולם פה צודקים אני רק יסדר את זה ברשותכם:
נכון אדם לא צריך להרגיש רע שהוא לא עשה בסדר אם הדבר הוא לא דבר חשוב... דוגמה אם הוא היה צריך לזרוק זבל ושכח וכדו
אבל אם דוגמה הוא היה צריך ללכת לשמחה של ידיד שהוא חייב לו הרבה והוא ישן כל היום ולא הלך הוא צריך להצטער קצת ולהרגיש לא בסדר עם מה שהוא עשה בשביל שפעם הבאה הוא לא ישיב רעה תחת טובה
אם ככה אדם שמאמין ויודע שהקב"ה משיב את הנשמה בבוקר ובלעדיו חס וחלילה הוא היה מת לגמרי והוא שכח להודות לו כמו שהקב"ה ביקש כי לא היה לו כח לבדוק איך הקב"ה רוצה שיודו לו אם הוא לא ירגיש הרבה או לפחות קצת לא בסדר עם עצמו הוא ספק אנושי.. כאילו נתנו לך חיים במתנה ובתמורה אתה מתעצל להודות כמו שצריך מה אין לך לב
בדיוק או בעצם הרבה יותר כמו מי שמפספס שמחה של חבר בגלל שהוא ישן כל היום
(דרך אגב אני לא נכנס להגיד מי אמר שככה צריך להודות.. ומי אמר שזה המצוות... ולמה לא אחרת... ואם צריך להאמין ככה באמת... אני רק מסביר למה אדם דתי/מאמין אכן צריך להרגיש לפחות קצת לא בסדר עם עצמו שהוא משיב למי שמחייה אותו כל רגע לא כמו שהוא ביקש)
מקווה שסכמתי כמו שצריך המו בהצלחה לכולם באיזה דרך שתלכו בה
נכון אדם לא צריך להרגיש רע שהוא לא עשה בסדר אם הדבר הוא לא דבר חשוב... דוגמה אם הוא היה צריך לזרוק זבל ושכח וכדו
אבל אם דוגמה הוא היה צריך ללכת לשמחה של ידיד שהוא חייב לו הרבה והוא ישן כל היום ולא הלך הוא צריך להצטער קצת ולהרגיש לא בסדר עם מה שהוא עשה בשביל שפעם הבאה הוא לא ישיב רעה תחת טובה
אם ככה אדם שמאמין ויודע שהקב"ה משיב את הנשמה בבוקר ובלעדיו חס וחלילה הוא היה מת לגמרי והוא שכח להודות לו כמו שהקב"ה ביקש כי לא היה לו כח לבדוק איך הקב"ה רוצה שיודו לו אם הוא לא ירגיש הרבה או לפחות קצת לא בסדר עם עצמו הוא ספק אנושי.. כאילו נתנו לך חיים במתנה ובתמורה אתה מתעצל להודות כמו שצריך מה אין לך לב
בדיוק או בעצם הרבה יותר כמו מי שמפספס שמחה של חבר בגלל שהוא ישן כל היום
(דרך אגב אני לא נכנס להגיד מי אמר שככה צריך להודות.. ומי אמר שזה המצוות... ולמה לא אחרת... ואם צריך להאמין ככה באמת... אני רק מסביר למה אדם דתי/מאמין אכן צריך להרגיש לפחות קצת לא בסדר עם עצמו שהוא משיב למי שמחייה אותו כל רגע לא כמו שהוא ביקש)
מקווה שסכמתי כמו שצריך המו בהצלחה לכולם באיזה דרך שתלכו בה
שאלה:
הרב רביד היקר, במקרה לא הצלחתי להרדם הלילה והקלדתי בגוגל "האם עלי לברך ברכות השחר אם לא ישנתי.." הגעתי לאתר הנפלא הזה. ובקיצור אומר שהיה שווה להשאר ערה הלילה ולהגיע מחר לצה"ל עייפה קצת יותר, רק כדי לראות את האתר הנפלא ואת תגובותיך ותשובותיך המפתיעות. עברתי ככה בריפרוף על כל מיני שאלות שנשאלו פה והפשטות הזו, הסחבקיות וההסתכלות בגובה העיניים שלך כלפי כולם פה פשוט הדהימה אותי כל כך. רק רציתי לומר תודה והמון הערכה על כך שהינך כה מיוחד ומשמעותי להמוני אנשים..
תשובה:
א. יום ראשון - ראשון לציון בשעה 20:45 ברחוב בן סרוק 1 - ב-"נאות שקמה".
ב. יום שלישי - רחובות בשעה 20:45 ברחוב דרך יבנה 32 - ב-"אהבה ואחווה".
ג. יום רביעי - נס ציונה בשעה 20:45 בתחנה המרכזית - בית כנסת גאולת ישראל.
ד. יום חמישי - יבנה בשעה 20:45 ברחוב החבצלת 26 - בית כנסת נצח ישראל.
הרב רביד היקר, במקרה לא הצלחתי להרדם הלילה והקלדתי בגוגל "האם עלי לברך ברכות השחר אם לא ישנתי.." הגעתי לאתר הנפלא הזה. ובקיצור אומר שהיה שווה להשאר ערה הלילה ולהגיע מחר לצה"ל עייפה קצת יותר, רק כדי לראות את האתר הנפלא ואת תגובותיך ותשובותיך המפתיעות. עברתי ככה בריפרוף על כל מיני שאלות שנשאלו פה והפשטות הזו, הסחבקיות וההסתכלות בגובה העיניים שלך כלפי כולם פה פשוט הדהימה אותי כל כך. רק רציתי לומר תודה והמון הערכה על כך שהינך כה מיוחד ומשמעותי להמוני אנשים..
תשובה:
א. יום ראשון - ראשון לציון בשעה 20:45 ברחוב בן סרוק 1 - ב-"נאות שקמה".
ב. יום שלישי - רחובות בשעה 20:45 ברחוב דרך יבנה 32 - ב-"אהבה ואחווה".
ג. יום רביעי - נס ציונה בשעה 20:45 בתחנה המרכזית - בית כנסת גאולת ישראל.
ד. יום חמישי - יבנה בשעה 20:45 ברחוב החבצלת 26 - בית כנסת נצח ישראל.