מה העונש של אתאיסטים בעולם הבא?

איך אפשר לקבל עונש במקום שלא קיים

אין דבר כזה עולם הבא.

למה שאני אקבל עונש על זה שאני אתאיסטית?

למה שיהיה עונש

אין עונש כי העולם הבא לא קיים
העולם הבא זאת המצאה של האנושות בניסיון להתנחם בכך שיש משהו מעבר אבל בעצם אין
אי אפשר להיענש במקום שלא קיים

שואל השאלה:
אמרתי לפי היהדות^

אז אין לי מושג

סורי ,אי אפשר להענש במקום שלא קיים.
כמו שחלק מהאנשים אומרים שכל האלים האחרים לא קיימים כמו ישו וכל אלה ..
אז למה שאלוהים יהיה קיים..?
העולם הבא וכל האלים זאת המצאה של האנושות כדי להתנחם בזה שיש המשך לחיים ושבמקרה מפחיד האל שלהם יציל אותם,כשביננו מאז התנך לא שמענו על קיומו של אלוהים..איפה הוא היה בשואה?
לא קובעת עובדות,שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה,אמרתי את דעתי.

גיהנום
~נראה לי~

אני יודע שלפי דנטה הם ישרפו בתוך קברים פתוחים במפתן העיר דיסק בגיהנום. בנצרות בדרך כלל אומרים שהם יושלכו לתוך אגם של אש.
אין לי כל כך מושג איך היהדות המודרנית טוענת שיהיה עונשם, ככל הנראה גלגול נשמות, כף הקלע או מירוק בגיהנום.

"המינין, והמסורות, והמשומדים, והאפיקורסים שכפרו בתורה, ושכפרו בתחיית המתים, ושפירשו מדרכי צבור, ושנתנו חיתיתם בארץ חיים, ושחטאו והחטיאו את הרבים כגון ירבעם בן נבט וחביריו יורדין לגיהנם ונידונין בה לדורי דורות שנאמר (ישעיהו סו) ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וגו' גיהנם כלה והן אינן כלין שנאמר (תהילים מט) וצורם לבלות שאול" (ראש השנה יז עמוד א).

music life❤, מה "למה?"? כי דבר דבר יותר חמור מלכפרו במלך העולם.
אם תשאלי מאיפה לך היה לדעת על קיומו - אז התשובה היא השכל הישר מחייב את קיומו:
"ה. אבל כאשר נתבונן בזה נמצא, כי האמונה שהקב"ה ברא את העולם היא מוכרחת לכל בן דעת, אם רק יצא מכלל שוטה, ואין צורך כלל לשום פילוסופיא להשיג את הידיעה הזאת, וז"ל חובת הלבבות בשער היחוד פרק ו': ויש בני אדם שאמרו שהעולם נהיה במקרה, מבלי בורא ח"ו. ותימא בעיני, איך תעלה בדעת מחשבה זאת, ואילו אמ ראדם בגלגל של מים, המתגלגל להשקות שדה, כי זה נתקן מבלי כוונת אומן, היינו חושבים את האומר זה לסכל ומשתגע וכו'. וידוע, כי הדברים אשר הם בלי כוונת מכוין, לא ימצאו בהם סימני חכמהץ והלא תראה אם ישפך לאדם דיו פתאום על נייר חלק, אי אפשר שיצטייר ממנו כתב מסודר, ואילו בא לפנינו כתב מסודר ואחד אומר, כי נשפך הדין על הנייר מעצמו ונעשתה צורת הכתב, היינו מכזיבים אותו, וכו' עיי"ש. ואיך אפשר לבן דעת לומר על הבריאה כולה שנעשית מאליה, אחרי שאנו רואין על כל פסיעה סימני חכמה עמוקה עד אין תכלית, וכמה חכמה נפלאה יש במבנה גו האדם ובסידור אבריו וכחותיו, כאשר יעידו על זה כל חכמי הרפואה והניתוח. ואיך אפשר לומר, על מכונה נפלאה כזאת, שנעשיית מאיליה בל יכונת עושהץ ואם יאמר אדם על מורה שעות שנעשה מעצמו, הלא למשוגע יחשב האומר כן. וכל דברים אלו נמצא במדרש: מעשה שבא מין אחד לרבי עקיבא, אמר לו המין לר"ע, מי ברא את העולם? אמר לו ר"ע: הקב"ה. אמר המין: הראני דברי ברור. אמר לו ר"ע: מי ארג את בגדך? אמר ימין: אורג. אצר לו ר"ע: הראני דבר ברור, וכלשון הזה אמר ר"ע לתלמידיו, כשם שטלית מעידה על האורג והדלת מעידה על הנגר והבית מעיד על הבנאי, כל העולם מעיד על הקב"ה שבראו, עכ"ל המדרש." (הרב אלחנן ווסרמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים ואגרות", מאמר האמונה).

תוצאה-
אין שום סיבה שאני אלך לגיהנום בגלל שאני לא מאמינה באל שלך
אם היה גיהנום אנשים רעים שעשו דברים חמורים ביותר צריכים ללכת לשם
אני לא מקללת את האל שלך ולא משפילה אותו ודברים כאלה כי אין לי בזה טעם ואני מכבדת את מי שמאמין
תקבלי את העובדה שיש כאלה שמאמינים ויש כאלה שאין והעובדה שאת חושבת שכל האתאיסטים למיניהם ילכו לגיהנום רק בגלל אי אמונתם באלוהים זה דבר מאוד לא נכון להגיד
לדעתי אין דבר כזה אלוהים כי הוא לא "היה שם תמיד" וזה לא הגיוני שמישהו אחד ישלוט על הכל
לכל דבר יש סיבה הגיונית
הוא מעניש את העם שלו על דברים שהוא ידע שהם יעשו אז מה הקטע פה?

אין סיבה שאני אלך לגיהנום בגלל השטויות האלה
כל מה שחשוב זה להיות בנאדם טוב ולכבד את האחר ולקבל את השונה
לא להאמין לעשות דברים רעים ולהגיד אה אני מאמין אז אני לגן עדן

music life❤, אני לא חושב כלום, אני יודע את מה שגילו לנו חכמנו זירנם לברכה, שיש לה קבלה מדור לדור עד לנשה רבנו, עליוה השלום.
מי שלא מכיר במלך העולם כמלך - צריך הרבה יותר קשה ממה שנכשל בעבריה כזאת או אחרת. הבאתי מקור לכך שהאפיקרוסים יהי בגינהום לדורי דורות (ראש השנה יז עמוד א). את זא שמדיימנת דברים על דעת עצמך על סמך הגיון לקוי.

"זה לא הגיוני שמישהו אחד ישלוט על הכל"
-הכי הגיוני שיש: פירוש המיה אלוקים - הוא תקפיף בעל הכולות ובעל כוחות כולם. אלוקים לא אמרו להיות מוגבל בכלום. מה "לא הגיוני בזה"? להפך, לא הגיוני לומר שהעולם המתוכנן נותר ללא מתכנן.

"הוא מעניש את העם שלו על דברים שהוא ידע שהם יעשו אז מה הקטע פה?"
-אין קשר בין ידיעה לעבירה. אם אלוקים ידע מה שהעם יעשה - אותה ידיעה לא היא שגרמה להם לבחור ברע ולחטוא.

"אין סיבה שאני אלך לגיהנום בגלל השטויות האלה"
-יש סיבה: את מורדת במלכות שמים. את שובת שמלך בשר ודם היה יותר רחמן אם היית אומר עליו שהוא לא מלך או שהוא לא קיים?

"כל מה שחשוב זה להיות בנאדם טוב ולכבד את האחר ולקבל את השונה"
-מה שחשוב - זה לקיים את כל מה שה' צוה - הוא קובע מה צריך לעשות, לא אנחנו.

"לא להאמין לעשות דברים רעים ולהגיד אה אני מאמין אז אני לגן עדן
"
-אם עושים רע - נענשים (כל אחד לפי הרמה שלו), אבל בסוף יש גן עדן (חוץ מכמה עבירות שלא), אבל האפיקורסים יהיו בגינהום לדורי דורות.

אלוקים אתאיסט אז גן עדן