20 תשובות
חד משמעית כן
כן, את הכל
אלוקים ברא את הטוב, אבל טוב לא יכול להתקיים בלי רע ובגלל זה יש רוע.
כן.
ישעיה מ"ה ז': יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא רָע; אֲנִי יְהוָה, עֹשֶׂה כָל-אֵלֶּה.
ישעיה מ"ה ז': יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא רָע; אֲנִי יְהוָה, עֹשֶׂה כָל-אֵלֶּה.
לא לא ולא
אנונימית
בהחלט
הכל זה הכל.
הרוע הוא היעדר הטוב שזה א-לוהים כי א-לוהים.בוא הטוב המוחלט ולכן לא הגיוני שהוא ברא את הרוע. לכן הרוע הוא היעדר הטוב , היעדר אלוהים. בדיוק כמו שחושך הוא היעדר האור.
מה הלוז עם המינויים מה אתם רציניים אני לא ממציאה אני מסבירה פירוש מוכר אם אתם רוצים אתן לכם תמקור
מה הלוז עם המינויים מה אתם רציניים אני לא ממציאה אני מסבירה פירוש מוכר אם אתם רוצים אתן לכם תמקור
אז זה אומר שיש משהו שאלוהים לא ברא.
אלוהים לפי היהדות הוא הכל. טוב ורע.
חוץ מזה ציטטו מעליי את הפסוק מישעיה "יוצר אור ובורא חושך, עושה שלום ובורא רע, אני יהוה עושה כל אלה"
אלוהים לפי היהדות הוא הכל. טוב ורע.
חוץ מזה ציטטו מעליי את הפסוק מישעיה "יוצר אור ובורא חושך, עושה שלום ובורא רע, אני יהוה עושה כל אלה"
כן, יש על זה פסוק מפורש (ציטטו אותו כבר), אבל התכלית ה' היא טובה. לרע יש תפקיד טוב.
אני אשמח אם תסביר את המשפט האחרון. כי זה מאוד נוגד את עצמו, אמרת שהרוע הוא טוב בעצם ואם הרע הוא טוב שהוא ההפך מרוע זה לא מסתדר משהו.
הוא לא, כי הוא לא קיים
marco reus, פשוט צריך ללמד את זה לעמוק (יש מדרש שמבוא ש"טוב מאוד" - זה יצר הרע, "טוב מאוד" - זה מלאך המוות). הרי התכלית של ה' זה להיטיב, אז גם לרע יש תפקיד טוב.
אם שניהם טובים, אז אין דבר כזה רוע כי הרוע טוב. זה כמו שתגיד שאתה חרדי אתאיסט.
כמו שיש אור וצל אז לכל דבר יש ניגוד, אין טוב בלי רוע
אם ענית את זה כתשובה לי, אז אני מכיר את המשפט הזה והוא גם נכון. אבל זה לא אומר שהרוע הוא טוב. להגיד דבר כזה שה לסתור את המהות של הרוע. הרוע הוא רע והטוב הוא טוב אין כאן שני דברים טובים.
marco reus, אני אגיד לך מה עניין:
"אין דבר רע יורד מלמעלה" (בראשית רבה נא, ג).
העניין הוא שכרגע (בגלל יש הרבה דברים שאנחנו לא ידעים עד עד שיגיע הזמן) אנחנו לא רואים הכל כטוב, אלא רואים טוב ורע וכל זה לפי השגתנו כרגע. ךעתיד לבוא זה לט יהיה ככה:
"(זכריה יד, ט) "והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". אטו האידנא לאו אחד הוא? - אמר רבי אחא בר חנינא: לא כעולם הזה העולם הבא: העולם הזה על בשורות טובות אומר "ברוך הטוב והמטיב" ועל בשורות רעות אומר "ברוך דיין האמת", לעולם הבא כולו "הטוב והמטיב" (פסחים נ ע"ב).
"אין דבר רע יורד מלמעלה" (בראשית רבה נא, ג).
העניין הוא שכרגע (בגלל יש הרבה דברים שאנחנו לא ידעים עד עד שיגיע הזמן) אנחנו לא רואים הכל כטוב, אלא רואים טוב ורע וכל זה לפי השגתנו כרגע. ךעתיד לבוא זה לט יהיה ככה:
"(זכריה יד, ט) "והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". אטו האידנא לאו אחד הוא? - אמר רבי אחא בר חנינא: לא כעולם הזה העולם הבא: העולם הזה על בשורות טובות אומר "ברוך הטוב והמטיב" ועל בשורות רעות אומר "ברוך דיין האמת", לעולם הבא כולו "הטוב והמטיב" (פסחים נ ע"ב).
אז אתה אומר שבביאת המשיח, לפי היהדות, לא יהיה רוע? כי ממה שאני מבין עד עכשיו יש פה סתירה לוגית מאוד מתאמצת.
אחרי השמיח יבוא - וודאי שלא יהיה רוע.
המון תאיסטים משתמשים ברור כהוכחה שיש אלוהים. לפי התפיסה הפילוסופית הזו אם אין רע אז גם אין טוב, לאלוהים הוא המודל של הטוב אז אם יש רוע יש אלוהים. (לא התעניינתי יותר מדי בתפיסה הזו, יש מצב שלא דייקתי, אבל היא בהחלט מתבססת על העיקרון הזה)
זה נכון אם אתה חושב על זה, אני מדבר על החלק שאומר שאם אין רע אז גם אין טוב.
זה נכון אם אתה חושב על זה, אני מדבר על החלק שאומר שאם אין רע אז גם אין טוב.
באותו הנושא: