41 תשובות
בתנך כתוב אסור לאכול גדי וחלב ביחד
נכון אסור בתנך בשר וחלב (רק שרימפס)
שואל השאלה:
הכוונה היא לא לאכול את הגדי עם החלב של אמא שלו בקטע מוסרי שלא לקחת לאמא את הבן שלה ועוד לבשל אותו עם החלב שהיא מכינה
הכוונה היא לא לאכול את הגדי עם החלב של אמא שלו בקטע מוסרי שלא לקחת לאמא את הבן שלה ועוד לבשל אותו עם החלב שהיא מכינה
אנונימי
עזוב אותך, אל תנסה להתחכם. זה חוק וחוקים מקיימים גם אם לא מובנת הסיבה ומשום זה השכר יותר גדול..
מה גם שהרמב"ם מצא שזה לא בריא למערכת העיכול או משו כזה...
מה גם שהרמב"ם מצא שזה לא בריא למערכת העיכול או משו כזה...
1. ולכן יש אנשים ששומרים גם 3 שעות או שעה...
2. כאשר ה' הביא לעמ"י את התורה, הוא הביא אליהם ולא המלאכים.
3. אין לי תשובה...
2. כאשר ה' הביא לעמ"י את התורה, הוא הביא אליהם ולא המלאכים.
3. אין לי תשובה...
עזוב אותך שטויות גם אם אתה לא הית מאמין אני אתן לך הוחכה מדעית ללמה אתה כן צריך לשמור, נגיד אתה אוכל בשר החומציות שהקיבה שלך משתמשת יותר גבוהה מאשר עם חלב, ברגע שלא תשמור והקיבה תפלוט חומציות גבוהה מידי זה יכול לגרום לקרע בקיבה...
אתה צודק, כל העניין של אכילת בשר וחלב זה פרשנות ופסקי הלכה שלא קשורים באמת למה שנרשם בתנך, ככה קבעו פשוט. באמת לא רשום בתנך שאם אוכלים בשר אז רק אחרי ככה וככה מותר לאכול חלב ולהיפך. לשמור או לא, זה כבר בחירה שלך. ואסיים במשפט אהוב- גדי בחלב אימו- אסור. אבל ציפור בבלילת גוזליה? :o
הקטע ב6 שעות האלה זה שלא יהיה לך בכלל בשר בגוף כלומר בשיניים, בקיבה וכו'
שואל השאלה:
אני לא מנסה להתחכם פשוט החוק לא אוסר על אכילת בשר וחלב.. אם היה איסור על זה זה היה מוזכר שהעם עשה חטא אבל לא רשום כלום
אני לא מנסה להתחכם פשוט החוק לא אוסר על אכילת בשר וחלב.. אם היה איסור על זה זה היה מוזכר שהעם עשה חטא אבל לא רשום כלום
אנונימי
שואל השאלה:
אני לא מסכים עם רוב הדברים בתושבע
אני לא מסכים עם רוב הדברים בתושבע
אנונימי
שואל השאלה:
ודוד המלך והעם אכלו כי האוכל הוגש ביחד אז אין סיבה שיחכו 6 שעות אחרי
ודוד המלך והעם אכלו כי האוכל הוגש ביחד אז אין סיבה שיחכו 6 שעות אחרי
אנונימי
אין לך מה להסכים, הם גדולים ממך..
וזה אחד מעיקרי אמונה אז כדאי לך..
וזה אחד מעיקרי אמונה אז כדאי לך..
נו אז תאכל מה אתה רוצה שנגיד לך
שואל השאלה:
ולמי שאמר שיש הוכחה מדעית חקרתי את זה לעומק ואין שום פגיעה בגוף באכילת בשר וחלב
ולמי שאמר שיש הוכחה מדעית חקרתי את זה לעומק ואין שום פגיעה בגוף באכילת בשר וחלב
אנונימי
שואל השאלה:
אני רוצה שיראו לי למה אסור ואף אחד לא מצליח להוכיח לי
אני רוצה שיראו לי למה אסור ואף אחד לא מצליח להוכיח לי
אנונימי
בסדר אז תעשה מה שבא לך אתה רוצה שיוכיחו לך, מביאים לך טענות ולכל דבר אתה מוצא משהו נגד.
טוב לך תאכל, לא טוב אל תאכל זה הכל.
טוב לך תאכל, לא טוב אל תאכל זה הכל.
שואל השאלה:
לא הביאו לי שום טענה נגד
לא הביאו לי שום טענה נגד
אנונימי
שואל השאלה:
כולם אמרו שעשו מחקרים או שרשום בגמרא זה לא נקרא להוכיח
כולם אמרו שעשו מחקרים או שרשום בגמרא זה לא נקרא להוכיח
אנונימי
אף אחד לא בא להכריח אותך לשמור.. אתה תקבל את השכר/ העונש בהתאם למה שתבחר.
זה חוק וזהו.. אין מה יותר מדי לדבר פה
זה חוק וזהו.. אין מה יותר מדי לדבר פה
שואל השאלה:
איפה רשום שזה חוק?
איפה רשום שזה חוק?
אנונימי
תראה יש דברים שהם בתור גדר שלא יפרצו דברים אחרים. לדוגמא אצל בנות
מרפקים. אין שום איסור לראות את המרפק הבעיה היא בבית שחי. אבל ההלכה קבעה גדר כדי שזה לא חפרת ולכן אמרו שצריך לכסות את המרפק.
בנושא הזה זה יכול להיות אותו דבר אבל צריך לבדוק את זה אצל רב ולא אצל אנשי סטיפס. יהיו לך פה רק ספיקות באמונה.
מרפקים. אין שום איסור לראות את המרפק הבעיה היא בבית שחי. אבל ההלכה קבעה גדר כדי שזה לא חפרת ולכן אמרו שצריך לכסות את המרפק.
בנושא הזה זה יכול להיות אותו דבר אבל צריך לבדוק את זה אצל רב ולא אצל אנשי סטיפס. יהיו לך פה רק ספיקות באמונה.
אנונימית
מה אתה רוצה, שאלוקים יתנבא ויגיד לך.. נו באמת, זה רק לחפש תירוץ בשבילך לא לשמור...
זה חוק, תעשה מה שתרצה למרות שאתה יודע שזה נכון.
זה חוק, תעשה מה שתרצה למרות שאתה יודע שזה נכון.
שואל השאלה:
אבל ברגע שאנשים נותנים פסק הלכה מחמיר יותר ממצוות הקדוש ברוך הוא הם חוטאים וגם מי שמקשיב להם כי אתה מקשיב למצוות אדם ולא למה שאלוקים ציווה אותך
אבל ברגע שאנשים נותנים פסק הלכה מחמיר יותר ממצוות הקדוש ברוך הוא הם חוטאים וגם מי שמקשיב להם כי אתה מקשיב למצוות אדם ולא למה שאלוקים ציווה אותך
אנונימי
שואל השאלה:
אם זה חוק למה דוד המלך אכל ביחד עם כל העם? תפסיקי לשחק את עצמך חכמה
אם זה חוק למה דוד המלך אכל ביחד עם כל העם? תפסיקי לשחק את עצמך חכמה
אנונימי
תלך ככל אשר יורוך... יש אנשים שיש להם סמכות מעליך
זה גדרים כדי שדברים אחרים לא יפרצו ואין עם זה שום בעיה.
אנונימית
תפסיק לנסות להתחכם
באמת שאתה צודק, זה שזה באמת לא רשום בתנך והאיסור נובע מפרשנות, זו עובדה. ככה הפרשנים החליטו, לפי איך שהם חשבו. לדעתי לא לאכול גדי בחלב אימו זה בכלל אומר לא לאכול בעל חיים שעדיין יונק, ממידת הרחמים. אבל הם חשבו אחרת ולכן ככה זה.
שואל השאלה:
הגישו את האוכל ביחד אז מתוך הגיון שאכלו ביחד
הגישו את האוכל ביחד אז מתוך הגיון שאכלו ביחד
אנונימי
אתה לא נשמע כמו אחד שמנסה לקבל תשובות אלה להראות שהוא צודק.
בכל מקרה אם אתה בחור דתי אמור להיות לך רב אז למה שלא תשאל אותו ותספר לנו מה הוא אמר?? כי זה באמת שאלה מעניינת. ועדיף שתשמע דעה של רב ולא של אנשי סטיפס.
בכל מקרה אם אתה בחור דתי אמור להיות לך רב אז למה שלא תשאל אותו ותספר לנו מה הוא אמר?? כי זה באמת שאלה מעניינת. ועדיף שתשמע דעה של רב ולא של אנשי סטיפס.
שואל השאלה:
אני יודע שעליתי על משהו ובגלל זה אני נלחם עליו אני לא חושב שמישהו יכול לתת לי טענה שתספק אותי
אני יודע שעליתי על משהו ובגלל זה אני נלחם עליו אני לא חושב שמישהו יכול לתת לי טענה שתספק אותי
אנונימי
זה מה שהקונסרבטיבים טוענים.
אם כתוב גדי בחלב אמו אז לא אוכלים את זה ביחד אבל אפשר באותה הסעודה..
אם כתוב גדי בחלב אמו אז לא אוכלים את זה ביחד אבל אפשר באותה הסעודה..
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4152867
שואל השאלה:
הרב שלי הרב פינטו ואני מאוד מכבד אותו והוא גם קרוב משפחה שלי אבל באמת שהתשובות שקיבלתי ממנו ומעוד אחרים לא היו מספקות כי הם לא היו מבוססות על שום דבר
הרב שלי הרב פינטו ואני מאוד מכבד אותו והוא גם קרוב משפחה שלי אבל באמת שהתשובות שקיבלתי ממנו ומעוד אחרים לא היו מספקות כי הם לא היו מבוססות על שום דבר
אנונימי
חחח אתה לא הראשון.. זו טענה מוכרת
עזוב, תעשה מה שבא לך, סך הכל אוכל
לא עלית על כלום אל תחיה בסרט מינסתם שיש הרבה ששאלו לפניך. וקיבלו תשובה בלי לנסות להתחכם.
על מה שרב אומר לך אתה אומר לא מבוסס על שום דבר?? באיזה חוצפה לא הבנתי?
שואל השאלה:
תאמין לי שלא בחוצפה אני תלמיד שלו משנולדתי אבל אני לא מקבל תשובה של ככה חכמים מאיתנו קבעו
תאמין לי שלא בחוצפה אני תלמיד שלו משנולדתי אבל אני לא מקבל תשובה של ככה חכמים מאיתנו קבעו
אנונימי
אלו פירושים .
1. אכן 6 שעות זה מדין התלמוד (בבלי חולין קד), ולא מהתנ"ך.
2. לא אברהם ולא המלאכים הצטוו על בשר וחלב (חוץ מזה שזה היה במראה הנבואה כמו שכתב הרמב"ם במורה נבוכים).
3. האיסור מהתורה הוא חם בחם, ואילו אצל דויד זה קר וחם. האיסור על קר בחם הוא מדברי סופרים שהיו מאוחרים לדויד.
*אגב יש ביהדות שעות, אצל התנאים המושג הזה קיים הם הבחינו בין שעות זמניות לשוות. 6 שעות זה מנהג מאוחר העיקרון הוא שיש להמתין בין אכילת בשר לחלב כזמן שבין סעודה לסעודה.
2. לא אברהם ולא המלאכים הצטוו על בשר וחלב (חוץ מזה שזה היה במראה הנבואה כמו שכתב הרמב"ם במורה נבוכים).
3. האיסור מהתורה הוא חם בחם, ואילו אצל דויד זה קר וחם. האיסור על קר בחם הוא מדברי סופרים שהיו מאוחרים לדויד.
*אגב יש ביהדות שעות, אצל התנאים המושג הזה קיים הם הבחינו בין שעות זמניות לשוות. 6 שעות זה מנהג מאוחר העיקרון הוא שיש להמתין בין אכילת בשר לחלב כזמן שבין סעודה לסעודה.