21 תשובות
לא הגזמת בכלל, שכל אחד יעשה מה בא לו,
זה שיש מישהו שלא מאמין לא אומר שהוא לא יהודי
זה שיש מישהו שלא מאמין לא אומר שהוא לא יהודי
אני גוי
לפי הדת אני נחשב גוי כי אני קראי, לא מבין את הטמטום
הצייר של סטיפס, אתה לא נחשב לגוי, אלא רק להלכות מסוימות. אם תרצה (בעזר תה' יבתרך) לחזור בתושבה- לא תצטרך לעבור שום גיור.
בשואה גם חבר'ה שלא האמינו מתו.
ויהדות זה גם לאום, לא רק דת.
בשואה מתו גם מישהו אבא (ביולוגי) שלהם היה יהודי. אז זה מה שקובע?
לא, אתה קובע.
אני בחיים שלי לא אחזור בתשובה, טוב לי עם מה שאני כרגע, תודה.
סתם גותית משועממת, לא אני, אאל הקב"ה. מי ששעה אותו יהודים שה' יתברך והבדיל אותנו מכל העמים? איך אנחנו נהיינו לעם? ע"י קבלת התורה: "הַסְכֵּת וּשְׁמַע, יִשְׂרָאֵל, הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים כז,ט).
אנונימי, יהודי לא יכול להפסיק להיות יהודי, אבל מי שלא מאמין בי"ג עיקרי האמונה שכל יהודי חייב להאמין - לא מגיע לו לבל יחס של יהודי:
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפירושו לפרק "חלק" במסכת סנהדרין).
"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפירושו לפרק "חלק" במסכת סנהדרין).
"באותה הקדמה גם כן כתוב
כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא,
שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו ס כא):
"וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים, לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ"."
ולמה אתה לא מתייחס להמשך ששם כתוב גם מי אלה שיצאן מן הכלל? "ואלה שאין להם חלק לעלם הבא"?
כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא,
שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו ס כא):
"וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים, לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ"."
ולמה אתה לא מתייחס להמשך ששם כתוב גם מי אלה שיצאן מן הכלל? "ואלה שאין להם חלק לעלם הבא"?
אבל הוא לא אוהב, זאת הבעיה, הוא מעדיף להתקוטט במקום לפתוח את הלב שכנראה....
^^בהצלחה!
בכל אופן, השאלה פה היא כללית.
בכל אופן, השאלה פה היא כללית.
אי אפשר לצאת מהגדרה של יהודי, לא משנה אם אתה לא מאמין או עושה מה שבא לך. בסופו של יום יהודי נשאר יהודי.
ומה עם אגנוסטים כמוני?
רגע אז כל הנוצרים והמוסלמים המאמינים בעולם הם לא גויים לדעתך?
זה ממש לא קשור אחד לשני אתה יכול לא להאמין אבל בכל זאת להיות יהודי.
אנחנו יהודים, ומה שכמה משוגעים חובשי כיפה אומרים לא הולך לשנות את זה :)
אם זה ההגדרה שלך ל"גוי" אז כן
זו פשוט הגדרה שגויה למושג גוי. אבל לפי כלל מודוס טולנס (אם מתקיים א מתקיים ב, וא לא מתקיים אז ב לא מתקיים) אם אתה מניח כך אני לא גוי.