21 תשובות
אי אפשר לראות את ה'
יש כאלה שלא מאמינים וזה נורא קשה להם להרגיש אותו, אז הם מצפים שמשהו יקרה כדי להאמין בזה מבין?
אני אישית מאמינה.
אני אישית מאמינה.
כן זה ממש מוגזם.. איך הם מצפים שמשהו שלא קיים יתגלה אליהם??
שואל השאלה:
❤never give up❤, אני מסכים שאי אפשר לראות, אבל אפשר להבין שכלית שה' קיים והוא נתן לנו את התורה.
אני מתכוון להגיד שעל האנשים (שלא חונכו לאמונה) אמורים לשאול את עצמם "מי בעל העולם?, כפי שעשה אברהם אבינו, עליו השלום (עייני בבראשית רבה לט, א).
❤never give up❤, אני מסכים שאי אפשר לראות, אבל אפשר להבין שכלית שה' קיים והוא נתן לנו את התורה.
אני מתכוון להגיד שעל האנשים (שלא חונכו לאמונה) אמורים לשאול את עצמם "מי בעל העולם?, כפי שעשה אברהם אבינו, עליו השלום (עייני בבראשית רבה לט, א).
שואל השאלה:
_ana_, ממש לא, מי שמאמין באמת - יודע שאלוקים קיים. השכל הישר מחייב את זה. לכל אדם שאינו שוטה אמור להיות ברור שיש אלוקים, אלא שישי שאנשים שלא נח להם עם האמת הזאת, ולכן הם בורחים ממנה. עייני על כך את המאמר של הרב אלחנן ווסרמן הי"ד (בקישור המצורף).
_ana_, ממש לא, מי שמאמין באמת - יודע שאלוקים קיים. השכל הישר מחייב את זה. לכל אדם שאינו שוטה אמור להיות ברור שיש אלוקים, אלא שישי שאנשים שלא נח להם עם האמת הזאת, ולכן הם בורחים ממנה. עייני על כך את המאמר של הרב אלחנן ווסרמן הי"ד (בקישור המצורף).
קישורים מצורפים:
שואל השאלה:
קודם כל, זה לא מכובד לדבר על תמיד חכם בצרוה כזאת ("הרב הזה"). הגמרא (סנהדרין צט ע"ב) אומרת שמי שאומר ככה שהוא אפיקורוס. נוחה בך.
דבר שני, נסי להבין. זה לא יותר מדי מסובך. השכל הישר מייב תאת אלוקים וזה לא בעיה להבין את זה, פשוט לאצריך להתנגד לזה. יש במאמרים משל נפלא.
קודם כל, זה לא מכובד לדבר על תמיד חכם בצרוה כזאת ("הרב הזה"). הגמרא (סנהדרין צט ע"ב) אומרת שמי שאומר ככה שהוא אפיקורוס. נוחה בך.
דבר שני, נסי להבין. זה לא יותר מדי מסובך. השכל הישר מייב תאת אלוקים וזה לא בעיה להבין את זה, פשוט לאצריך להתנגד לזה. יש במאמרים משל נפלא.
אתה צודק .
אבל לפעמים לאנשים קשה,לפעמים ה לא בא אליך ישר והם מתייאשים
שקורה לך קושי,יש כאלה שיגידו שזה ניסיון, ויש כאלה שיתייאשו ויגידו אין אלוהים,איםה אתה אלוהים,למה זה עשית לי וכדומה.
לפעמים קשה כל האמונה העיוורת הזאת אם הם לא יודעים להפריד או מתייאשים מהר.
אני מסכימה אם ה שאי אפשר לדרוש.
אבל אני יכולה לומר לך על עצמי לפחות,שהרבה פעמים ביקשתי ממנו אם הוא יכול להראות לי שהוא איתי.
אבל לפעמים לאנשים קשה,לפעמים ה לא בא אליך ישר והם מתייאשים
שקורה לך קושי,יש כאלה שיגידו שזה ניסיון, ויש כאלה שיתייאשו ויגידו אין אלוהים,איםה אתה אלוהים,למה זה עשית לי וכדומה.
לפעמים קשה כל האמונה העיוורת הזאת אם הם לא יודעים להפריד או מתייאשים מהר.
אני מסכימה אם ה שאי אפשר לדרוש.
אבל אני יכולה לומר לך על עצמי לפחות,שהרבה פעמים ביקשתי ממנו אם הוא יכול להראות לי שהוא איתי.
שואל השאלה:
_ana_, לא הוא אומר, הרב אומר.
דברי השני, את מתעלמת לגרמי מהטענה הלוגית למה חיב שלעולם יהי בורא.
דבר לשישי,העם לא ימציא לעצמו אלוקים שמחייב אותם לשמור תר"יכ מצוות לא קלות בכלל, עד (במקרה צורך) להיות מוכן למות בשביל האמונה בה' בותורתו.
דברי שלישי, הכופרים - הם לא נח להם להאמין, כי האמונה היא מחייבת אותם והם לא רוצים להיות מחוייבים, ולכן הם כופרים (לא שזה יפטור אותם מהדין הקשה, זה יהיה עוד יותר גרוע).
לא המאמינים מאמינים כי נח להם (למרות שהאמונה באמת נותנת את השמחה), אלא הכופרים - הם אלה שמחפשים את הנוחות.
_ana_, לא הוא אומר, הרב אומר.
דברי השני, את מתעלמת לגרמי מהטענה הלוגית למה חיב שלעולם יהי בורא.
דבר לשישי,העם לא ימציא לעצמו אלוקים שמחייב אותם לשמור תר"יכ מצוות לא קלות בכלל, עד (במקרה צורך) להיות מוכן למות בשביל האמונה בה' בותורתו.
דברי שלישי, הכופרים - הם לא נח להם להאמין, כי האמונה היא מחייבת אותם והם לא רוצים להיות מחוייבים, ולכן הם כופרים (לא שזה יפטור אותם מהדין הקשה, זה יהיה עוד יותר גרוע).
לא המאמינים מאמינים כי נח להם (למרות שהאמונה באמת נותנת את השמחה), אלא הכופרים - הם אלה שמחפשים את הנוחות.
למה שהקב"ה בכבודו ובעצמו יתגלה לאדם הפשוט והנחות? מי אנחנו ומאיפה זכותנו לקבוע שהקב"ה וייב להתגלות לנו?
בטח שאני מסכימה.
ה' ברא אדם עם בחירה חופשית. אילו ברא עולם שהאמת בו נראית לעין (כמו התגלות לצורך העניין) לא הייתה לאדם בחירה-אלא בטוב.
ואז מה הגדולה פה? מה הקושי? היו עושים *הכל* מתוך מפחד, כנראה, או צדיקים מיראת שמים.
ה' ברא אדם עם בחירה חופשית. אילו ברא עולם שהאמת בו נראית לעין (כמו התגלות לצורך העניין) לא הייתה לאדם בחירה-אלא בטוב.
ואז מה הגדולה פה? מה הקושי? היו עושים *הכל* מתוך מפחד, כנראה, או צדיקים מיראת שמים.
קרה שביקשתי מ-ה' שיעזור לי והוא פשוט עזר.
וקרה שביקשתי משהו מעומק הלב, התפללתי כל היום ולא קרה כלום. הכל היה רגיל. נסענו במוצאי שבת לאחר טיול מהצפון לדרום ודווקא כשהגענו כבר לאזור הדרום הפסיקו האזעקות. סך הכל הפסיקו כשהגענו, סך הכל (בחסדי ה') לא נפל עלינו טיל על הדרך. ביקשתי מה' משהו אחר בכלל, והוא החליט להציל אותנו, סך הכל.
וקרה שביקשתי משהו מעומק הלב, התפללתי כל היום ולא קרה כלום. הכל היה רגיל. נסענו במוצאי שבת לאחר טיול מהצפון לדרום ודווקא כשהגענו כבר לאזור הדרום הפסיקו האזעקות. סך הכל הפסיקו כשהגענו, סך הכל (בחסדי ה') לא נפל עלינו טיל על הדרך. ביקשתי מה' משהו אחר בכלל, והוא החליט להציל אותנו, סך הכל.
שואל השאלה:
במאמר האמונה ששלתי אותך לקרוא אותו מוסבר יפה מאוד למה השכלמחייבת שיש בורא לעולם, כי לדברים שנוצרים בצורה לא מכוונת - לא תראי סימני חכמה.זה אמור להיות בררו לכל אדם אשר אני בגדר שוטה.
אם את רוצה הוכחות לכך שהתרוה היא אלוקית -גם לא חסר.
1. התגלות של אלוקים לעיני כל עם ישראל ששמעו את קולו. לא ייתכן שעם שלם ימציא לעצמו סיפור על התגלות של אלוקים שמחייב אותו בתרי"ג מצוות עד מסירות נפש ועוד יעבירו את "השקר" לבנים כאמת גמורה מבלי להגיוד שהכל "לא אמיתי", חס ושלום. כמו כן, לא ייתכן שמישהו ישכנע אותם שזה קרה, כי העם אמור לדעת הם הם שמעו את קולו של אלוקים או לא. במידה ולא - וודאי שהם לא יקבלו את זה
2. הבטחות שרק בורא עולם שיודע הכל ושולט על הכל יכול לעמוד מאוחריהן: ברכה בשנה השישית לשומרי שנת השמיטה, הבטחה שהארץ לא תכבש בזמן העליה לרגל שהיא ריקה מגברים. שום איש לא יעיז לתת הבטחות לעם על דברים שאינם בשליטתו.
3. סימני טהרה בחיות טמאות: "תני דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) ו"את הגמל כי מעלה גרה הוא" שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא אלא גמל לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).
"תנא דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) "ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא" - שליט בעולמו יודע שאין לך דבר שמפריס פרסה וטמא אלא חזיר לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).
"וכי משה רבינו קניגי היה? או בליסטרי היה? - מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמים" (חולין ס ע"ב).
4. נבואות שהתגשמו: "וֶהֱפִיצְךָ ה' בְּכָל-הָעַמִּים מִקְצֵה הָאָרֶץ וְעַד-קְצֵה הָאָרֶץ" (דברים כח, סד). בכל זאת הקב"ה הבטיח לנו שישמור עלינו בגלותנו למרות שכל העמים שומאים אותנו: "אַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם" (ויקרא כו, מד).
5. יש עוד הוכחות. הנקודה היא שלא טוענים שיש אלוקים כי זה כתוב בתנ"ך, אלא מסבירים למה רק אלוקים יכול לעמוד מאחורי התורה אשר נתן לעמו.
במאמר האמונה ששלתי אותך לקרוא אותו מוסבר יפה מאוד למה השכלמחייבת שיש בורא לעולם, כי לדברים שנוצרים בצורה לא מכוונת - לא תראי סימני חכמה.זה אמור להיות בררו לכל אדם אשר אני בגדר שוטה.
אם את רוצה הוכחות לכך שהתרוה היא אלוקית -גם לא חסר.
1. התגלות של אלוקים לעיני כל עם ישראל ששמעו את קולו. לא ייתכן שעם שלם ימציא לעצמו סיפור על התגלות של אלוקים שמחייב אותו בתרי"ג מצוות עד מסירות נפש ועוד יעבירו את "השקר" לבנים כאמת גמורה מבלי להגיוד שהכל "לא אמיתי", חס ושלום. כמו כן, לא ייתכן שמישהו ישכנע אותם שזה קרה, כי העם אמור לדעת הם הם שמעו את קולו של אלוקים או לא. במידה ולא - וודאי שהם לא יקבלו את זה
2. הבטחות שרק בורא עולם שיודע הכל ושולט על הכל יכול לעמוד מאוחריהן: ברכה בשנה השישית לשומרי שנת השמיטה, הבטחה שהארץ לא תכבש בזמן העליה לרגל שהיא ריקה מגברים. שום איש לא יעיז לתת הבטחות לעם על דברים שאינם בשליטתו.
3. סימני טהרה בחיות טמאות: "תני דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) ו"את הגמל כי מעלה גרה הוא" שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא אלא גמל לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).
"תנא דבי ר' ישמעאל (ויקרא יא) "ואת החזיר כי מפריס פרסה הוא" - שליט בעולמו יודע שאין לך דבר שמפריס פרסה וטמא אלא חזיר לפיכך פרט בו הכתוב" (חולין נט ע"א).
"וכי משה רבינו קניגי היה? או בליסטרי היה? - מכאן תשובה לאומר אין תורה מן השמים" (חולין ס ע"ב).
4. נבואות שהתגשמו: "וֶהֱפִיצְךָ ה' בְּכָל-הָעַמִּים מִקְצֵה הָאָרֶץ וְעַד-קְצֵה הָאָרֶץ" (דברים כח, סד). בכל זאת הקב"ה הבטיח לנו שישמור עלינו בגלותנו למרות שכל העמים שומאים אותנו: "אַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם, כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם" (ויקרא כו, מד).
5. יש עוד הוכחות. הנקודה היא שלא טוענים שיש אלוקים כי זה כתוב בתנ"ך, אלא מסבירים למה רק אלוקים יכול לעמוד מאחורי התורה אשר נתן לעמו.
שואל השאלה:
^_ana_, מה שאת אומרת (אני מתכוון רק לתגובתך האחרונה).
^_ana_, מה שאת אומרת (אני מתכוון רק לתגובתך האחרונה).
אני חושבת שאנשים שרוצים התגלות הם לא מבינים את היחס שלהם לעומת הקב"ה כאלו אנחנו כלום ושום דבר לידו אז למה בכלל שהוא יתגלה אלינו האנשים הפשוטים?! הרי התגלות מהקב"ה זה לא משהו שגם אם מאןד נירצה.. זה לא אפשרי לעמוד בו... היחיד שבאמת זכה להתגלות ממשית ונישאר בחיים זה היה מושה רבינו וגם הוא ראה את האזור האחורי..
אי אפשר שבני אדם פוטים כמונו יזכו להתגלות..
הבגללי אני חושבת שההתגלות של ה בעולם הוא בכל דבר פה! צריך להבין שבלעדיו אנחנו לא כאן!
אי אפשר שבני אדם פוטים כמונו יזכו להתגלות..
הבגללי אני חושבת שההתגלות של ה בעולם הוא בכל דבר פה! צריך להבין שבלעדיו אנחנו לא כאן!
שואל השאלה:
אמנם במעמד הר סיני כל עם ישראל שמעו מפי הקב"ה את שתי דברות הראשונות, אבל אחרי זה העם פחד וביקשו ממשה רבנו שהוא ידבר עם אלקים, כי הם פחדו למות...
אמנם במעמד הר סיני כל עם ישראל שמעו מפי הקב"ה את שתי דברות הראשונות, אבל אחרי זה העם פחד וביקשו ממשה רבנו שהוא ידבר עם אלקים, כי הם פחדו למות...
היום אנשים לא מאמינים למה שהם לא רואים בעיניים..
אני אישית מאמינה בקיומו המוחלט של הקדוש ברוך הוא
אני אישית מאמינה בקיומו המוחלט של הקדוש ברוך הוא
שואל השאלה:
השאלה הזאת חופרת לי, תחוי במי מדובר. כמו שאת כתבת, את מאמינה, ברוך ה'. חוץ ממך, יש עוד מאמינים, ברוך ה'. בכל אופן, אי אשפר לראות את ה' יתברך, אבל השכל הישר וודאי שמחייב את קיומו.
השאלה הזאת חופרת לי, תחוי במי מדובר. כמו שאת כתבת, את מאמינה, ברוך ה'. חוץ ממך, יש עוד מאמינים, ברוך ה'. בכל אופן, אי אשפר לראות את ה' יתברך, אבל השכל הישר וודאי שמחייב את קיומו.
אפשר לראות את הנסים שלו, שזה דיי נקרא לראות את ה'
נכון, יש אנשים המתחייסים לה' כאילו הוא בן אדם.. אנשים ילדותיים בעניי..
אבל זו רק אמונה תפלה
איך זה הגיוני.. :/
איך זה הגיוני.. :/
שואל השאלה:
אני אוטיסט, מוריד?, מה קשור "אמונה תפלה"? אנחנו מדברים על אלוקים ושאדם צריך לחקור מי ברא את העולם. על מה אנחנו מדברים פה? על חתול שחור ועוד כמה שטויות?
אני אוטיסט, מוריד?, מה קשור "אמונה תפלה"? אנחנו מדברים על אלוקים ושאדם צריך לחקור מי ברא את העולם. על מה אנחנו מדברים פה? על חתול שחור ועוד כמה שטויות?
באותו הנושא: