*חרדיים*, הייתם נותנים לבת שלכם להתגייס לצה"ל?

כן

לא

שואל השאלה:
תסבירו גם

כן, אין ממש להסביר אני מאמינה שהיא יודעת מה טוב לה (כאילו אני מאמינה שכל אחד יודע מה טוב לו)

בטח זה רק החרדים לא מרשים לא הדתיים יש הבדל

שואל השאלה:
צודק, שיניתי

לא חרדייה אז תתעמי

שואל השאלה:
למה לא?
בצבא יש חצאית.
למה לא לתת לה מה שהיא רוצה?
אמא שלי עשתה שירות לאומי כי סבא שלי לא הרשה לה, היא כל כך התחרטה על זה זה היה פותח לה המון דלתות.

לא. למה לא? כי גדולי ישראל של כל העדות והזרמים פסקו יהרג ועל יעבור. אתם ידעים לה? כי אסור לאישה להיות ברשות של מישהו חוץ מאביה ובעלה.

שואל השאלה:
^ ברשות של מישהו? מה היא חפץ?

לא חפץ, אבל הכוונה להיות כפופה וזמינה למישהו...

יש את האיסור הזה גם לגברים? או שהם חופשי יעשו מה שבא להם

שואל השאלה:
^זה בדיוק ההגדרה של חפץ.

בכל אופן, אי אפשר להתכחש לעובדה שמי שבצה"ל - נחשב משועבד לו. אפילו הצבא עצמו קורא לחיילים "רכוש צה"ל".

שואל השאלה:
^המצווה הכי גדולה שיש זה לשמור על המדינה שלנו.
למה לא בעצם?
למה לאישה אסור? באלי להגן על המדינה שלנו. באלי לתרום שנתיים מכל החיים שלי. למה זה אסור?
בוא נגיד שאני הולכת לעשות צבא. אבל למה לאסור על זה, על הבת שלכם?

לא. חוסר צניעות ולא מתאים

שואל השאלה:
1. אוקי, אז זה לא המצווה הגדולה ביותר. אבל זאת מצווה עצומה שהשכר שלה כל כך גדול.
2. שובניזם.
3.לשמור על המדינה זו מצווה אני יכולה להישאר צנועה, "להתרחק" מבנים וגם לעשות צבא.
4. הצחקת אותי, "לא חסר לך מצוות אחרות לעשות" וואי. כמה זלזול.

2. מה "שובינזם"? הבאתי לך גמרא שזה לא דרכה של אשה.
3. בגלל שכל גדולי ישראל אסרו את זה(ביהרג ואל יעבור) - זאת עבירה.
4. מה קשור זלזול? בן אדם לא צריך מצוות שלא שייכות לו ובפרט שזה בא על חשבון מצוות אחרות שהוא כן חייב בהן.

1. מאיפה לך שזה "המצוה הגדולה ביותר"?
2. גם אם כן (זה לא), היא לא לבנות: "איש - דרכו לכבש, ואין אשה דרכה לכבש" (יבמות סה עמוד ב).
3. מצוה הבאה בעבירה נשבת כעבירה ולא כמצוה.
4. לא חסר לך מצוות אחרות לעשות.

שום חרדי לא היה נותן לבת שלו להתגייס
מי שנותן הוא לא חרדי, נקודה.

הבעיה שלכם שאתם חושבים שאתם מבינים גדולים, ויש לכם שכל
ויש לכם דעות, ויש לכם הנהגות, ויש לכם השקפות.

דעו לכם,
כל השכל שלכם בטל ומבוטל ליד בורא עולם.
ובורא עולם נתן תורה
והתורה לא ניתנת לכל אחד לפרש מה שבא לו.
יש גדולי ישראל וגדולי התורה שהם מורים לעם מה התורה אומרת.

והחזון איש פסק על זה שזה איסור של יהרג ולא יעבור.

אז מי אתם ומי שכמותכם שתביעו דעות לכאן או לשם

יש דעת תורה. נקודה. סימן קריאה!

"את ברחוב את עם בנים "
- גם שם את צריכה להיות גם שפחות. בכל אופן, זה עדיין לא שעבוד.

"את עובדת עם בנים"
-אם את נשואה אז זה ניתן רק בתנאים מסוימים וגם שם יש הלכות איך להתנהג.

"את לומדת עם בנים (יש רב, מורה)"
-לא אותו דבר.גם בזה יש הלכות. על הרב עובדה יוסף זצ"ל אסור לרב מתחת לגיל 50 למסור שיעור קבועלנשים.

"את תתחתני עם בנים"
-לא עם הבנים, אלא עם מישהו אחד. אז מה? שם זה בהיתר (שהיא נשואה), אבל לא שהיא תההי בקשר עם מישהו שהיא לא נשואה לו.

"את תלדי בנים"
-בעזרת ה' יתברך. אז מה? מותר לאשה להתייחד עם בנה. עם הצבא - לא.

"תמיד את תחייה בסביבה של בנים."
-לא חייב שזה יקרה, כי יש בחירה, ואם יש הכרח - יש הדרכה איך זה אמור להיות.

"הם לא חמץ."
-הם לא חמץ (אני בעצמי בן), אבל האישה לא אמורה להיות ברשות שלהם (חוץ מאביה או בעלה).

^^אנונימי, מחזק!

לא מכיר חרדי/ה 1 שיצא מהצבא מאמין כמו שהוא נכנס ... למדתי בישיבה הרבה מחברי הלכו לצבא ... ואף אחד מהם לא חובש כיפה היום !!!! ... בשבילי זה סיבה מצויינת לא להתגייס ותשובה לכל מי ששואל למה חרדים לא מתגייסים

מגיל מסויים ההחלטה בידיים שלה.
כל עוד זה תלוי בי אני לא אשלח אותה לצבא.

אני דתייה
ולא הייתי רוצה שתכנס לזה

שואל השאלה:
^ זה לא עונה על השאלה.
רוב החרדיים לא היו רוצים.
בכלליות זה כיאלו מה הייתם עושים אם הבת שלכם הייתה רוצה להיות בצבא

שואל השאלה:
תוצאה- "גם שם את צריכה להיות גם שפחות"
שוב פעם אתה מדבר אל נשים כמו אל חפץ.

שואל השאלה:
אנונימי- מישהו אמר שאנחנו מבינים גדולים?

שואלת השאלה
לפי הדת, אנחנו פשוט חפץ וזהו לא משנה איך הם יוכיחו אחרת זה תמיד יראה וישמע כך :)
אז עזבי את ההסברים שלהם

"תוצאה- "גם שם את צריכה להיות גם שפחות"
שוב פעם אתה מדבר אל נשים כמו אל חפץ."

-את אומרת לי את זה כאילו אני קבעתי את זה. קחי את דברי הרמב"ם בעניין של יציאת האישה לשוק: "אבל גנאי הוא לאישה שתהא יוצאה תמיד, פעם בחוץ פעם ברחובות; ויש לבעל למנוע אשתו מזה, ולא יניחה לצאת אלא כמו פעם אחת בחודש או פעמיים בחודש, כפי הצורך: שאין יופי לאישה אלא לישב בזווית ביתה, שכך כתוב "כל כבודה בת מלך פנימה" (תהילים מה,יד) (משנה תורה, הלכות אישות, פרק יג, הלכה יד).

נכון, שיבימינו נשים רגילות לצאת כל יום: אם זה בגלל הלימודים, אם זה בגלל העבודה או סיבה הכרחית אחרת, אבל זה לא אומר שצריך להתיר את הרצועה לגמרי ולצאת גם שלא במקום הכרח.

שואל השאלה:
"את אומרת לי את זה כאילו אני קבעתי את זה."
אז אתה בעצם אומר שנשים הן חפצים ולא אתה קבעת את זה.
פשי יא. מזעזע.

שואל השאלה:
תמיד יהיה בנים,
את ברחוב את עם בנים
את עובדת עם בנים
את לומדת עם בנים (יש רב, מורה)
את תתחתני עם בנים
את תלדי בנים
תמיד את תחייה בסביבה של בנים.
הם לא חמץ.

את נמצאת עם גברים בצבא והרבנים כולם פסקו יהרג ואל יעבור