9 תשובות
אפלטון
הוא גאון אמיתי
הוא גאון אמיתי
שואל השאלה:
מדוע?
מדוע?
אריסטו, מתחברת לדעות שלו יותר
הרמב"ם
שואל השאלה:
לא נראה לי שהרמב"ם הוא אריסטו או אפלטון..
לא נראה לי שהרמב"ם הוא אריסטו או אפלטון..
מציין את שתיהם בכתבים שלו ומבהיר את הנכון באמת לחיים
אריסטו. תפיסת העולם שלו היא הרבה יותר ריאליסטית והטענות שלו נובעות מחקר עמוק של סיטואציות.
אני אוהבת את הכתיבה והדמיון של אפלטון, הדרך שלו לתאר סיטואציות היא יפה, אך אני לא כל כך מסכימה איתו על דברים מסוימים ולעיתים הוא נוטה לחשוב בצורה שלא ממש משקפת את המציאות שבה אנו חיים.
מבחינה מדינית, אני נוטה להסכים יותר עם אריסטו.
אני מסכימה עם אריסטו שטען שהפוליטיקה היא חלק מחיינו מכיוון שהאנשים לא תמיד מסתדרים כאשר הם חיים ביחד, לכן הם צריכים משהו שיאזן אותם - המשהו הזה הוא פוליטיקה.
נראה שאריסטו מבין יותר את טבע האדם ומבסס את טענותיו על פי זה.
לעומת זאת, אפלטון טוען שהפוליטיקה רק הורסת ומקלקלת, דבר שאני לא מסכימה איתו כי הפוליטיקה מותאמת לטבע האדם.
גם אם הכל טוב ויפה, מתישהו בני האדם עלולים למרוד, הם לא מותאמים לחיות כל הזמן על פי שגרה אחת ספציפית. בן אדם הוא לא כמו נמלה שיכולה כל חייה לסחוב על גבה ולחזור על אותן הפעולות באופן רפטטיבי.
בשונה משאר בעלי החיים, בני האדם לא תמיד מסתדרים כאשר הם חיים ביחד, האדם הוא יצור חושב שיכול לשנות, האדם הוא יצור חברתי ובלי הפוליטיקה שנועדה לאזן הכל יקרוס ולא נוכל לחיות יחד בצורה נורמלית.
בגדול, אריסטו צודק לגמרי לגבי הפוליטיקה ואני מבינה מניין זה נובע - מהבנה עמוקה של איך האדם פועל ומה מניע אותו.
אני אוהבת את הכתיבה והדמיון של אפלטון, הדרך שלו לתאר סיטואציות היא יפה, אך אני לא כל כך מסכימה איתו על דברים מסוימים ולעיתים הוא נוטה לחשוב בצורה שלא ממש משקפת את המציאות שבה אנו חיים.
מבחינה מדינית, אני נוטה להסכים יותר עם אריסטו.
אני מסכימה עם אריסטו שטען שהפוליטיקה היא חלק מחיינו מכיוון שהאנשים לא תמיד מסתדרים כאשר הם חיים ביחד, לכן הם צריכים משהו שיאזן אותם - המשהו הזה הוא פוליטיקה.
נראה שאריסטו מבין יותר את טבע האדם ומבסס את טענותיו על פי זה.
לעומת זאת, אפלטון טוען שהפוליטיקה רק הורסת ומקלקלת, דבר שאני לא מסכימה איתו כי הפוליטיקה מותאמת לטבע האדם.
גם אם הכל טוב ויפה, מתישהו בני האדם עלולים למרוד, הם לא מותאמים לחיות כל הזמן על פי שגרה אחת ספציפית. בן אדם הוא לא כמו נמלה שיכולה כל חייה לסחוב על גבה ולחזור על אותן הפעולות באופן רפטטיבי.
בשונה משאר בעלי החיים, בני האדם לא תמיד מסתדרים כאשר הם חיים ביחד, האדם הוא יצור חושב שיכול לשנות, האדם הוא יצור חברתי ובלי הפוליטיקה שנועדה לאזן הכל יקרוס ולא נוכל לחיות יחד בצורה נורמלית.
בגדול, אריסטו צודק לגמרי לגבי הפוליטיקה ואני מבינה מניין זה נובע - מהבנה עמוקה של איך האדם פועל ומה מניע אותו.
הרמב"ם פשוט לקח כל טענה של אריסטו בין אם היא נמצאת בספר האתיקה הניקומאכית ובין אם היא קשורה לטבע האדם וקישר הכל לאלוהים...
מלבד זה שהוא לא ממש קשור, אי ההסכמה הידועה ביותר של אריסטו ואפלטון היא על ספרו של אפלטון "המדינה", הרמב"ם אמנם הזכיר את אריסטו ואפלטון בפילוסופיה שלו, אבל זה פילוסוף אחר לגמרי עם דעות שונות לגמרי שגדל בתרבות שונה לגמרי ולפי מה שידוע לי גם לא התייחס לספר הזה.
מלבד זה שהוא לא ממש קשור, אי ההסכמה הידועה ביותר של אריסטו ואפלטון היא על ספרו של אפלטון "המדינה", הרמב"ם אמנם הזכיר את אריסטו ואפלטון בפילוסופיה שלו, אבל זה פילוסוף אחר לגמרי עם דעות שונות לגמרי שגדל בתרבות שונה לגמרי ולפי מה שידוע לי גם לא התייחס לספר הזה.
אריסטו
באותו הנושא: