למה יש אנשים שחושבים שכל אחד יפרש את התנ"ך ככל העולה על רוחו? זה מוביל לאנרכיה. - קישור מצורף

יש אנשים שטוענים שהם מבינים את התנ"ך כפי שהם מבינים אותו וכאילו "מי אמר שהבנה שלהם פחות נכונה מהבנה המקובלת?". קודם כל אני אקדים בזה, שכבר הקדשתי שאלה לצורך ההסברה שהתורה חייבה אותנו לשמוע בקול חכמים וצירפתי את הקישור לשאלה. דבר שני, חכמים לא מפרשים את התורה ככל העולה על רוחם, אלא קבלה בידם שהם קיבלו את אותה פרשנות מדורי דורות עד משה רבנו (עליו השלום) שקיבל את זה מאת הקב"ה מהר סיני. חוץ מזה, אני אביא את את ההסבר לצורך להיות כפוף לפרשנות חז"ל ולבית דין הגדול אשר יהי בימים ההם (עיינו בראש השנה כה עמוד ב) וזה לשון הרמב"ן בפרשת "שופטים": "והצורך במצוה הזאת גדול מאד כי התורה נתנה לנו בכתב וידוע הוא שלא ישתוו הדעות בכל הדברים הנולדים והנה ירבו המחלוקות ותעשה התורה כמה תורות וחתך לנו הכתוב הדין שנשמע לבית דין הגדול העומד לפני השם במקום אשר יבחר בכל מה שיאמרו לנו בפירוש התורה בין שקבלו פירושו עד מפי עד ומשה מפי הגבורה או שיאמרו כן לפי משמעות המקרא או כוונתה כי על הדעת שלהם הוא נותן (ס"א לנו) להם התורה אפילו יהיה בעיניך כמחליף הימין בשמאל וכל שכן שיש לך לחשוב שהם אומרים על ימין שהוא ימין כי רוח השם על משרתי מקדשו ולא יעזוב את חסידיו לעולם נשמרו מן הטעות ומן המכשול ולשון ספרי (שופטים קנד) אפילו מראין בעיניך על הימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם" (רמב"ן יז, יא). יחד עם זאת, בהחלט ניתן לפרש את התנ"ך בניגוד לדעת חז"ל בעניין של האגדות באופן שאינו נוגד את ההלכה, חס ושלום, כי אין לנו רשות לשנות את ההלכה בניגוד למה שמקבול לנו, חס ושלום. הנה דברי "האור החיים" בפרשת "בראשית": "דע כי רשות לנו נתונה לפרש משמעות הכתובים בנתיבות העיון ויישוב הדעת הגם שקדמונו ראשונים ויישבו באופן אחר כי ע' פנים לתורה ואין אנו מוזהרים שלא לנטות מדברי הראשונים אלא בפירושים שישתנה הדין לפיהן, ולזה תמצא שהאמוראים אין כח בהם לחלוק על התנאים במשפטי ה' אבל ביישוב הכתובים ובמשמעותן מצינו להם בכמה מקומות שיפרשו באופן אחר" (אור החיים על בראשית א, א, אות ג).