מה הקטע של אנשים ש(עדיין) לא שומרים הכל לשאול בסטיפס אם זה בסדר?

ראיתי לא מעט שאלות של אנשים שונים ששאלו אם זה בסדר שהם לא שומרים מצוה כזאת או כזאת. נו באמת? קודם כל שיהי ברור שיש חיוב גדול לקיים את כל דברי התורה יחד כל הגזירות של חכמים, פלוס כל אחד את המנהגים של העדה שלו, פלוס פסקים של גדולי ישראל בדורנו. ולעצם העניין: למה נראה לכם שסטיפס - זה כתובת? רוב האנשים כאן כופרים גמורים ויש גם הרבה אנשים שוקראים לעצמם "דתיים", אבל השקפתם מעוותת. לכן, אפ תעקוב אחרי שאלות כאלה, ברור שתראה לרוב האנשים יענו לך שמבחינתם הכל בסדר (לא לשמור את המצוות), כולל לא להאמין בה ' יתברך. אבל מי הם שיגידו את זה? מי הסמיך אותם לתת כאלו תשובות שנוגדות את דעת תורתנו הקדושה? לסיום אעתיק כאן דברי רבנו יונה מ"שערי תשובה" מה דינו של מי שלא שומר אפילו דבר אחד מן התורה: " ועתה בינה שמעה זאת כי הוא עיקר גדול. אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא לפעמים. כענין שנאמר (קהלת ז) כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. אכן כובשים את יצרם מאת פניהם. ואם יפלו בחטא פעם אחת לא ישנו לו. ונקוטו בפניהם. וחוזרים בתשובה. אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע. ואינו מקבל על נפשו להשמר ממנו. גם אם הוא מהעונות הקלים. אף על פי שהוא נזהר מכל העבירות שבתורה קראוהו חכמי ישראל מומר לדבר אחד. ואת פושעים נמנה. וגדול עונו מנשוא. כי אם אמור יאמר העבד לרבו. כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד. כבר שבר עול אדוניו מעליו. והישר בעיניו יעשה. וכל הענין הזה נאמר (דברים כז) ארור האיש אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם. ביאור אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי תורה מראש ועד סוף. ויורה על זה אשר לא יקים לעשות. ולא אמר אשר לא יעשה אותם" (שערי תשובה, חלק א, סימן ו). אני ממליץ לקרוא שם מהתחלה ולהמשחך הלאה. להוציא מדעתם של חסרי דעת תורה "איש איש באמונתו יחיה".