3 תשובות
לבני אדם?
מתנגדת לגמרי, זה מוות לכל דבר ורק אם יש היתר מרב כי זה ממש בלתי אפשרי ועל פי ההלכה שכן אז בסדר.
אבל על פי היהדות אסור להרוג יהודי שניה לפני הזמן שלו שמא בזמן הזה יחזור בתשובה.
מתנגדת לגמרי, זה מוות לכל דבר ורק אם יש היתר מרב כי זה ממש בלתי אפשרי ועל פי ההלכה שכן אז בסדר.
אבל על פי היהדות אסור להרוג יהודי שניה לפני הזמן שלו שמא בזמן הזה יחזור בתשובה.
בעד
מאמין באלוהים
למה צריך לסבול כל כך הרבה לפני המוות
מאמין באלוהים
למה צריך לסבול כל כך הרבה לפני המוות
אתאיסתית
אני בעד כי לדעתי כול אדם יש זכות למות בכבוד, ולא במצב שהם חצי מתים חצי חיים.
אני אתן דוגמא מהחיים שלי סבתא שלי בשנה אחרונה שלה בחיים הייתה מחוקה לגמרי לא דיברה לא זזה לא יכלה להיות עצמאית, היא לא תפקדה היא אפילו לא יכלה לזהות את משפחה שלה, באמת באו נגיד ככה בשנה האחרונה שלה הדבר היחיד שהחזיק אותה בחיים זה מכונת הנשמה, וזה באמת לא חיים עדיף לעשות האמת חסד מאשר להחזיק בחיים אנשים שפשוט סובלים ורק בהגדרה הממש יבישה של חיים. לדעתי מוות של סבתא שלי לא היה מכבד כי היא לא רצתה שיזכרו אותה במצב כזה (במצב כמו של צמח), ואם היה לה אפשרות היא הייתה בוחרת למות מוקדם יותר מאשר "לחיות" עוד שנה שנתיים במצב שהיא הייתה בו.
בקיצור אני בעד רק אם אותו אדם חותם על מסמכים כשהוא בריא וצלול בשביל למקרה שהוא יגיע למצב של אי תפקוד רק אז יאפשרו לו למות במוות קצת יותר מכובד
אני בעד כי לדעתי כול אדם יש זכות למות בכבוד, ולא במצב שהם חצי מתים חצי חיים.
אני אתן דוגמא מהחיים שלי סבתא שלי בשנה אחרונה שלה בחיים הייתה מחוקה לגמרי לא דיברה לא זזה לא יכלה להיות עצמאית, היא לא תפקדה היא אפילו לא יכלה לזהות את משפחה שלה, באמת באו נגיד ככה בשנה האחרונה שלה הדבר היחיד שהחזיק אותה בחיים זה מכונת הנשמה, וזה באמת לא חיים עדיף לעשות האמת חסד מאשר להחזיק בחיים אנשים שפשוט סובלים ורק בהגדרה הממש יבישה של חיים. לדעתי מוות של סבתא שלי לא היה מכבד כי היא לא רצתה שיזכרו אותה במצב כזה (במצב כמו של צמח), ואם היה לה אפשרות היא הייתה בוחרת למות מוקדם יותר מאשר "לחיות" עוד שנה שנתיים במצב שהיא הייתה בו.
בקיצור אני בעד רק אם אותו אדם חותם על מסמכים כשהוא בריא וצלול בשביל למקרה שהוא יגיע למצב של אי תפקוד רק אז יאפשרו לו למות במוות קצת יותר מכובד
באותו הנושא: