5 תשובות
זה לא. אף אחד לא אמר שזה כן.
זה לא מדויק.
אנשים יפי-נפש שנמאס להם מהשליליות שיש כלפי עודף משקל ובחורות מלאות, התחילו לנסות לכוון את השליליות כלפי רזון, עם קמפיינים, נאומים שובי לב וסיפורים אישיים. חלקם יכולים להיות נכונים, אבל די הגזימו עם הנסיונות להפוך את היוצרות.
בכל אופן, אף אחד לא מסתכל בעין חיובית על עודף משקל מוגזם.
אישה ששוקלת מעל ל-200 ק"ג וצריכה מנוף כדי לצאת מהבית לא מקבלת עידודים וחיזוקים מצד אנשים יפי-נפש, תהיי בטוחה בזה.
ידוע לגמרי שאדם ששוקל יותר מ-100 קילו והגובה שלו זה פחות מ-1.70 מציב את עצמו בסכנת חיים, ואף אחד לא מנסה להילחם בעובדה הזו.
כל נושא המשקל, הרזון והשומן, פשוט נעשו קיצוניים מדי בשנים האחרונות. לוקחים אותו למקומות לא נחמדים בכלל, מנסים לגרום לאנשים בתת/עודף משקל להרגיש איכשהו טוב עם עצמם ולא מבינים שבעצם הורסים אותם עוד יותר.
אנשים יפי-נפש שנמאס להם מהשליליות שיש כלפי עודף משקל ובחורות מלאות, התחילו לנסות לכוון את השליליות כלפי רזון, עם קמפיינים, נאומים שובי לב וסיפורים אישיים. חלקם יכולים להיות נכונים, אבל די הגזימו עם הנסיונות להפוך את היוצרות.
בכל אופן, אף אחד לא מסתכל בעין חיובית על עודף משקל מוגזם.
אישה ששוקלת מעל ל-200 ק"ג וצריכה מנוף כדי לצאת מהבית לא מקבלת עידודים וחיזוקים מצד אנשים יפי-נפש, תהיי בטוחה בזה.
ידוע לגמרי שאדם ששוקל יותר מ-100 קילו והגובה שלו זה פחות מ-1.70 מציב את עצמו בסכנת חיים, ואף אחד לא מנסה להילחם בעובדה הזו.
כל נושא המשקל, הרזון והשומן, פשוט נעשו קיצוניים מדי בשנים האחרונות. לוקחים אותו למקומות לא נחמדים בכלל, מנסים לגרום לאנשים בתת/עודף משקל להרגיש איכשהו טוב עם עצמם ולא מבינים שבעצם הורסים אותם עוד יותר.
את צריכה להיות במשקל בריא ולהיות שלמה עם הגוף שלך
כל כך הרבה דברים בעולם עובדים על העקרון הזה של הרמב"ם.
הרמב"ם אומר שבשביל לתקן את עצמך במשהו אתה צריך ללכת לקיצון השני בנושא, למשל אם אני בטלן אז בשביל להשתנות אתה צריך ללכת לקיצון השני- כלומר לעבוד כל הזמן ולא להתבטל בכלל. הרמב"ם אומר שרק לאחר שהגעת לנק הקיצון הזאת אתה יכול להתמתן עד שתגיע לדרך הזהב- דרך האמצע.
העקרון הזה מיוסם פה בצורה הבאה: בהתחלה העריצו שמנות (כן כן ככה זה היה לפני זמן רב) אח"כ העריצו רזות (נק הקיצון) ועכשיו אנחנו אומרים שגם רזות יותר מדי זה לא טוב (מיתון). ב"ה מתישהו נגיע לדרך הזהב שבה כולם יבינו שגם שמן מדי וגם רזה מדי זה לא טוב.
ועכשיו בקשר לשאלה שלך, אם הייתי צריך לבחור בין אנורקסיה להשמנת יתר הייתי בוחר בהשמנת יתר כי ככה אני לפחות נהנה באכילה ולא מקיא כל דבר.
הרמב"ם אומר שבשביל לתקן את עצמך במשהו אתה צריך ללכת לקיצון השני בנושא, למשל אם אני בטלן אז בשביל להשתנות אתה צריך ללכת לקיצון השני- כלומר לעבוד כל הזמן ולא להתבטל בכלל. הרמב"ם אומר שרק לאחר שהגעת לנק הקיצון הזאת אתה יכול להתמתן עד שתגיע לדרך הזהב- דרך האמצע.
העקרון הזה מיוסם פה בצורה הבאה: בהתחלה העריצו שמנות (כן כן ככה זה היה לפני זמן רב) אח"כ העריצו רזות (נק הקיצון) ועכשיו אנחנו אומרים שגם רזות יותר מדי זה לא טוב (מיתון). ב"ה מתישהו נגיע לדרך הזהב שבה כולם יבינו שגם שמן מדי וגם רזה מדי זה לא טוב.
ועכשיו בקשר לשאלה שלך, אם הייתי צריך לבחור בין אנורקסיה להשמנת יתר הייתי בוחר בהשמנת יתר כי ככה אני לפחות נהנה באכילה ולא מקיא כל דבר.
שואל השאלה:
כן, השאלה בעמוד הראשי.
אני ממש מצטערת אבל אומנם היא עדיין לא במשקל שיגיע למוות שלה אבל הוא אכן מסוכן לה
ואני לא מבינה למה לעזאזל אתם מגעילים אל שואלת השאלה שבסך הכל מנסה לעזור לה
ועזבו, תתעלמו מהניסוח של השאלה (שאכן היה קשה מדי)
אתם באמת חושבים שזה לא נכון להתערב ולנסות לעזור?
זה בדיוק כמו לראות את חברה שלך מרזה בצורה קיצונים ולשתוק.
כן, השאלה בעמוד הראשי.
אני ממש מצטערת אבל אומנם היא עדיין לא במשקל שיגיע למוות שלה אבל הוא אכן מסוכן לה
ואני לא מבינה למה לעזאזל אתם מגעילים אל שואלת השאלה שבסך הכל מנסה לעזור לה
ועזבו, תתעלמו מהניסוח של השאלה (שאכן היה קשה מדי)
אתם באמת חושבים שזה לא נכון להתערב ולנסות לעזור?
זה בדיוק כמו לראות את חברה שלך מרזה בצורה קיצונים ולשתוק.