תשובה אחת
מסירת מודעא לבטל נדרים שעתיד לידור
"מסירת מודעא" בערב ראש השנה
א. אמרו בגמרא הרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: "כל נדר שאני עתיד לידור, יהא בטל". ולכן נהגו למסור "מודעא" בערב ראש השנה לבטל הנדרים שידרו במשך השנה.
מסירת המודעא מועילה לבטל נדרים רק אם בשעת נדרו ----שכח---- שמסר מודעא לבטל הנדרים שידור. אך אם בזמן שנדר את הנדר זכר שמסר מודעא, ואעפ"כ נדר, הרי בכך שנדר סתם עקר נדרו את מסירת המודעא, ונדרו נדר לכל הדעות-בהנחה שבאמת שכחתכי לא לשכוח שיודע תעלומות-הקב''ה והוא רואה ללבב.
בלינק הזה כל התשובה נמצאת כי יש פה עוד תנאים שלא מועילים לנדר, ולא מבטלים אותו כלל. כדאי לקרוא ובסוף הכי כדאי לשאול רב, כי הסיפור שתספרי לו יגרור מצידו שאלות חשובות אליך ומהותיות ורק על פי זה הוא ידע מה צריך לעשות. מה שאי אפשר כאן. כי זה תלוי בהרבה משתנים כאמור.
וכתוב ''נודר ומקיים-רשע''!
אסור לנדור כלל, חייך לא בידיך אומר הקב''ה לאדם, ומי אמר לך בכלל שתזכה לקיים את הנדר וכך אתה מוסיף עוד חטא על חטאותיך
"מסירת מודעא" בערב ראש השנה
א. אמרו בגמרא הרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: "כל נדר שאני עתיד לידור, יהא בטל". ולכן נהגו למסור "מודעא" בערב ראש השנה לבטל הנדרים שידרו במשך השנה.
מסירת המודעא מועילה לבטל נדרים רק אם בשעת נדרו ----שכח---- שמסר מודעא לבטל הנדרים שידור. אך אם בזמן שנדר את הנדר זכר שמסר מודעא, ואעפ"כ נדר, הרי בכך שנדר סתם עקר נדרו את מסירת המודעא, ונדרו נדר לכל הדעות-בהנחה שבאמת שכחתכי לא לשכוח שיודע תעלומות-הקב''ה והוא רואה ללבב.
בלינק הזה כל התשובה נמצאת כי יש פה עוד תנאים שלא מועילים לנדר, ולא מבטלים אותו כלל. כדאי לקרוא ובסוף הכי כדאי לשאול רב, כי הסיפור שתספרי לו יגרור מצידו שאלות חשובות אליך ומהותיות ורק על פי זה הוא ידע מה צריך לעשות. מה שאי אפשר כאן. כי זה תלוי בהרבה משתנים כאמור.
וכתוב ''נודר ומקיים-רשע''!
אסור לנדור כלל, חייך לא בידיך אומר הקב''ה לאדם, ומי אמר לך בכלל שתזכה לקיים את הנדר וכך אתה מוסיף עוד חטא על חטאותיך
קישורים מצורפים:
באותו הנושא: