13 תשובות
הסיפור על פגסוס הסוס המעופף שונים בגרסתם עקב היותם מועברים מפה לפה כאגדות מהמיתולוגיה היוונית: לאיזו גרסה של הסיפור את מתייחסת?
שואל השאלה:
על זה שבתה של דמטר נעלמה (נחטפה) ואז נהיה בצורת על העולם
על זה שבתה של דמטר נעלמה (נחטפה) ואז נהיה בצורת על העולם
אנונימי
אוקיי, ויש לך מסמך עם הסיפור המלא? את יכולה לתת לי לקרוא אותו ואז אעזור לך עם הסיפור?
שואל השאלה:
ביינתים על פני האדמה התרוצצה דמטר וחיפשה את ביתה שנעלמה ( נחטפה ) היא עברה ארצות וימים ויערות וככפרים נהרות והרים אבל לא מצאה דבר מותשת מצער ומדאגה חזרה האלה לביתה מאותו רגע שבתו זרעי החיטה בתוך האדמה והשדות חדלו להצמיח דגן בצורת נפלה על העולם
זה מה שרשום בספר
ביינתים על פני האדמה התרוצצה דמטר וחיפשה את ביתה שנעלמה ( נחטפה ) היא עברה ארצות וימים ויערות וככפרים נהרות והרים אבל לא מצאה דבר מותשת מצער ומדאגה חזרה האלה לביתה מאותו רגע שבתו זרעי החיטה בתוך האדמה והשדות חדלו להצמיח דגן בצורת נפלה על העולם
זה מה שרשום בספר
אנונימי
שואל השאלה:
?
?
מדובר בקטע מהשיר "אגדת המישור" של ליאור שטרנברג, שמספר את סיפור הבצורת לו גרמה דמטר?
שואל השאלה:
לאדעת
לאדעת
אנונימי
שואל השאלה:
ביינתים על פני האדמה התרוצצה דמטר וחיפשה את ביתה שנעלמה ( נחטפה ) היא עברה ארצות וימים ויערות וככפרים נהרות והרים אבל לא מצאה דבר מותשת מצער ומדאגה חזרה האלה לביתה מאותו רגע שבתו זרעי החיטה בתוך האדמה והשדות חדלו להצמיח דגן בצורת נפלה על העולם
זה מה שרשום בספר
ביינתים על פני האדמה התרוצצה דמטר וחיפשה את ביתה שנעלמה ( נחטפה ) היא עברה ארצות וימים ויערות וככפרים נהרות והרים אבל לא מצאה דבר מותשת מצער ומדאגה חזרה האלה לביתה מאותו רגע שבתו זרעי החיטה בתוך האדמה והשדות חדלו להצמיח דגן בצורת נפלה על העולם
זה מה שרשום בספר
אוקיי, אז הנה התשובות שלי לשאלות שלך:
1) הבצורת נגרמה מתוך צערה של דמטר על בתה (פרספונה) שנעלמה- נפשה "קמלה", כמו פרח שנבל, ומכך דמטר גרמה לבצורת, שתייבש את הטבע ותגרום לו לקמול כמו ליבה.
2) הסיפור נכתב על-ידי היוונים, שחיו בעת העתיקה- דרך סיפור זה הם מנסים להסביר לעצמם את מקורה של תופעת הטבע שנקראת בצורת: בעבר הרחוק, לפני שהמדע התקדם ובני האדם יכלו להבין את המקור האמיתי וההגיוני של תופעות הטבע השונות, בני האדם, כמו העם היווני, כתבו סיפורים על דמויות שהמציאו=אלים, חיות מיתולוגיות וכו' במטרה להאניש (להפוך לאנושי או שמוכר לאנושות) את מה שהם מנסים להסביר לעצמם ובכך להקל את הבנתם את התופעות בעזרת מושגים שהם מכירים מהעולם האנושי.
3) דמטר מתוארת כבעלת מספר תכונות אנושיות:
* דמטר מתרוצצת=הולכת סביב בחיפוש אחר בתה, כבת-אדם שהולכת על האדמה ולא כאלה, שעל-פי המקובל נמצאת בשמיים.
* לאחר החיפושים הממושכים אחר בתה, דמטר מותשת=עייפה; על פי המקובל, אלים מתוארים ככאלה שכוחם בלתי-נדלה (לא נגמר לעולם), ולכן זה תיאור שמוכיח תכונה אנושית באלה דמטר.
* דמטר, שלא מצאה את בתה, חשה צער עמוק על כך=רגשנות (היותך מסוגל להרגיש) היא תכונה אנושית לחלוטין; בדר"כ אלים נמצאים בעמדה המשקיפה על העולם מלמעלה- עמדה אובייקטיבית, שאין בה שום גילוי של רגש.
1) הבצורת נגרמה מתוך צערה של דמטר על בתה (פרספונה) שנעלמה- נפשה "קמלה", כמו פרח שנבל, ומכך דמטר גרמה לבצורת, שתייבש את הטבע ותגרום לו לקמול כמו ליבה.
2) הסיפור נכתב על-ידי היוונים, שחיו בעת העתיקה- דרך סיפור זה הם מנסים להסביר לעצמם את מקורה של תופעת הטבע שנקראת בצורת: בעבר הרחוק, לפני שהמדע התקדם ובני האדם יכלו להבין את המקור האמיתי וההגיוני של תופעות הטבע השונות, בני האדם, כמו העם היווני, כתבו סיפורים על דמויות שהמציאו=אלים, חיות מיתולוגיות וכו' במטרה להאניש (להפוך לאנושי או שמוכר לאנושות) את מה שהם מנסים להסביר לעצמם ובכך להקל את הבנתם את התופעות בעזרת מושגים שהם מכירים מהעולם האנושי.
3) דמטר מתוארת כבעלת מספר תכונות אנושיות:
* דמטר מתרוצצת=הולכת סביב בחיפוש אחר בתה, כבת-אדם שהולכת על האדמה ולא כאלה, שעל-פי המקובל נמצאת בשמיים.
* לאחר החיפושים הממושכים אחר בתה, דמטר מותשת=עייפה; על פי המקובל, אלים מתוארים ככאלה שכוחם בלתי-נדלה (לא נגמר לעולם), ולכן זה תיאור שמוכיח תכונה אנושית באלה דמטר.
* דמטר, שלא מצאה את בתה, חשה צער עמוק על כך=רגשנות (היותך מסוגל להרגיש) היא תכונה אנושית לחלוטין; בדר"כ אלים נמצאים בעמדה המשקיפה על העולם מלמעלה- עמדה אובייקטיבית, שאין בה שום גילוי של רגש.
הבנת את מה שכתבתי?
שואל השאלה:
כן... את פה?
כן... את פה?
דיירקשנית וזהו
עכשיו כן... מה עוד רצית?
שואל השאלה:
את פה? חח
את פה? חח
באותו הנושא: