באופן תיאורטי,בלי קשר לדת או הלכה ובהנחה שמוסריות זה דבר שמשתנה תמיד.האם יש הגבלה או איסור לאישה רווקה לצאת עם גבר נשוי?

לא חושבת

כן לדעתי כן כי זה לפרק משפחות

שואל השאלה:
גם בדת בעצם לאישה אין שום איסור נכון?
האיסור הוא לגבר להיות עם אישה נשואה , נכון?

ובקטע מוסרי, יש כאלה שיחלקו בנושא

בדיוק

שואל השאלה:
זה כבר עניין של מוסר והתפיסה שלנו מה ראוי ומה פחות

שואל השאלה:
אז אני יכולה לצאת איתו ואם קורה משהו מעבר זה על אחריותו והוא ישא בתוצאות ברמה הדתית נכון?

עדיין הוא נשוי זה לא מוסרי

שואל השאלה:
ואם אשתו סבבה עם זה שאנחנו יוצאים? כאילו יציאות חבריות

ירבינה שתיהיי בריאה

יש לך גם אשמה בזה.

שואל השאלה:
דבש21 את לא מבינהה באיזה סיטואציה אני

שואל השאלה:
מבחינת דת לי אין קשר לזה
העבירה עליו נכון?

גם עלייך.

שואל השאלה:
אשמח שתצטט לי מהתורה עבירה של אישה רווקה שהולכת עם נשוי

עדיין את לקחת חלק אחותי כי זה עזרה לדבר
אחותי עצה ממני אלייך פשוט תצאי מהסיטואציה תפרדי ממנו

שואל השאלה:
בלי עזרת הצ'אט
פשוט תביא עבירה כזו אם אתה ככ בטוח שיש לי חלק בזה

שואל השאלה:
אין לי איך לצאת מהסיטואציה
אנחנו חברים בלימודים וזה לא יגמר בקרוב

^לִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל (ויקרא י"ט, י"ד) האישה מכשילה את הגבר הנשוי ומסייעת לו להפר את מחויבותו ולשנות מדרכי צניעות ויושר.

אחותי תגידי שזה לא מתאים וזה
שאתה נחמד והכל אבל לא

שואל השאלה:
חחח וואי מה הקשר
את מצוטטת בלי קשר, אני צריכה מישהו שמבין בתורה עזבו

"לֹא תִהְיֶה קְדֵשָׁה מִבְּנוֹת יִשְׂרָאֵל"
כל קשר שנעשה מחוץ לנישואין הרי הוא כדין קדשה ואין הבדל אם הגבר נשוי או לא.

יש גם את הפסוק, בפני עיוור לא תתן מכשול

את מכשילה אדם ועושה לו נזק וגורמת לו גם כן כמין "פיתוי" שאת יוצאת איתו, לתת את האשמה רק עליו, את ליטרלי מסכימה לזה ונותנת לזה יד

זה כמו שגנב ירצה לגנוב כסף מהבנק, ואת תחכי לו בחוץ רק עם האופנוע, ואז תאשימי אותו שהוא זה שגנב ואת לא אשמה באירוע כי את רק מסיעה אותו.

יש גם את המשפט הידוע מפרקי אבות:
"ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו."

את יודעת שאת עושה מעשה שגוי, ואת סתם מזלזלת בהלכה ובתורה ובמוסר, למה לנסות להכניס לעצמך מחשבות זרות לראש כאילו את צודקת? את יודעת את האמת טוב מאוד, אך הפיתוים והיצר מונעים ממך. "מוסריות זה דבר משתנה תמיד" נו בחייאת... תהיי ריאלית ודי עם הכיבוס מילים האלו.

זה הכותל אצלך בתמונה נכון? תייצגי את זה קצת בכבוד, גם אני במהלך ההתחזקות שלי בחיים חיפשתי קיצורי דרך או רק לחפש איפה מותר, איפה שהיה הכי אסור ומשך אותי תמיד חיפשתי באינטרנט אולי זה כן מותר, או למה זה בכלל אסור וכמה חמור זה, תמיד ניסיתי לחפש קיצור דרך או מישהו שיקל לי או להעלים עין.

שואל השאלה:
העיוור עם המכשול לא קשור
ולא תרבה שיחה זה עבירה לגבר לא לאישה לא להתבלבל
ולגבי לא תהיה קדשה מישראל אתה יודע מה הפירוש? יש לך ידע של תנ"ך או שאתה עושה גוגל? זה מתכוון רק למישהי שמבצעת יחסי מין בתשלום ותקף גם לגבר וגם לאישה

טוב, את צודקת.
כשנגיע למשפט אחרי 120 שנה כמו ששלמה המלך החכם מכל אדם כותב, על כל טוב וכל רע.

לא יגידו לך מילה על זה שיצאת עם גבר נשוי או גרמת לו איזה רגש או בילוי, אין לך כל קשר לאירוע ואת לא אשמה בזה בכלל בכלל!

ומה אם תפרקי את המשפחה? אני בטוח שאין שום איסור מהתורה לפרק משפחה ולגרום להם צער..

גברת..את לא מקשיבה לתשובות של אף אחד..כי את לא מעוניינת לשמוע אותן, את מחפשת את הלמה כן, לא תשובה כנה ואמיתית, אז תעשי כרצונך, את יודעת שזה פסול וקשה לך לשלוט בעצמך? כן, את רוצה לעשות את זה בכל זאת? זה כבר שלך

שואל השאלה:
בן יש לי דעה אישית עליך שאשמור לעצמי כי אני מכבדת אותך
אבל תענה לשאלות לפי ההקשר, לא עניינך מה הפרופיל שלי ושלמה המלך לא רלוונטי, זה שתצוטט עוד כמה פסוקים לא יהפוך אותך לחכם יותר

שואל השאלה:
סניפר
שאלתי שאלה מאוד ספציפית אבל אנשים פה מתפזרים וחושבים שהם באו לחנך אותי ולדון על העולם הבא שלי

נה, ניסו לענות לך, גם אם זה התפזר בהמשך..אבל את נורא מחפשת את הסיבה לכן..וזה בסדר, כולנו בני אדם ויש לנו נקודות אפלות וחלקים דפוקים, אבל להכחיש את זה לא משנה את זה, אז או שתכירי בחלק הזה ותעשי אותו בכל זאת, בלי לנסות למצוא תירוצים שלא קיימים או שתמצאי דרך להפסיק, אם באמת תרצי יש דרך להימנע גפ מהמצב הזה

אנשים באו להגיד לך את האמת כאן.

לא באתי להביא לך הקלות, זו האמת, במשפט אחרי 120 שנה ידונו אותך וגם אותו.

שואל השאלה:
שאלתי שאלה ספציפית מאוד אתה מוזמן לעיין שוב
אף אחד לא ענה בצורה קונקרטית אלא התחיל לתת פה סדרת חינוך וציטוטים לא קשורים
אני שואלת לא מחוסר ידע בתנך , אלא אולי כי יש משהו שאפשר לחדש לי
פסוקים אני יודעת וגם את הפירוש של כל אחד

שואל השאלה:
בן אל תהיה ככ יהיר
זה לא יקדם אותך שתדע

לא אכפת לי מדעות, או מה את חושבת עליי, או "אם אהיה יהיר" למרות שאין לי מושג למה אמרת את זה בכלל, ולא הבנתי במה זה אמור לקדם אותי.

אני אומר לך דוגרי את דעת התורה ודעת כל מה שכל רב יגיד לך, תקחי את זה לאן שתרצה, יום טוב.

אז כך או כך קיבלת את התשובות פה, אם אין משהו שמספק אותך תעשי שאלת רב, אבל את יודעת שלא תמצאי אף אדם שיצדיק את המעשה הזה..
ולא אחזור שוב על מה שכבר אמרתי..
בהצלחה גברת

שואל השאלה:
תודה על אי יהירות סניפר

אגב, את יודעת, זה כמו הפסוק: "לא תבשל גדי בחלב אמו"

ואז באים כל המתחכמים ואומרים: "אבל כתוב לא לבשל! לא כתוב לא לאכול!"

ואז מסבירים להם בפשטות, שאם מן הסתם אסור לבשל את זה, למה אנחנו מבשלים? כדי להסניף את זה? לא! אלא כדי לאכול, אם אסור לבשל את זה, מן הסתם אסור לאכול את זה! ומיותר לציין גם את דברי חז"ל וחכמים ורבנים מכל הזמנים והתורה שבעל פה שכבר מדברים על כמה שעות לשמור, ואיזה סוגי בשר וכן הלאה וכל ההרחבות שבאיסור.

אותו דבר הפסוקים שהבאתי לך, וגם הפסוק:

"וְנִשְׁמַרְתֶּם בְּרוּחֲכֶם וּבְאֵשֶׁת נְעוּרֶיךָ אַל יִבְגֹּד."

את כבר יודעת שאם גבר בוגד באישה שלו, זה חטא חמור מאוד, ועכשיו מה שאת באה ואומרת זה "אבל זה הוא אשם, לא אני, לא כתוב שאני אשמה"

כן, אבל זה בדיוק כמו הסיטואציה עם הבנק, אותו אחד שאת מדברת/יוצאת איתו, גונב כסף, ואת מחכה לו על האופנוע רק כדי להסיע אותו. "כן אבל הוא גנב את הכסף, הוא אשם, המשטרה ובית המשפט לא יעשו לי כלום". חחח את שותפה לדבר עבירה, מה זאת אומרת.

סוף מעשה במחשבה תחילה, דבר גורר לדבר אחר, אדם גורם לאדם אחר לחטוא, יצרים, רגשות, זרע לבטלה, איפה כל זה? איפה המחשבה על העתיד? באיזה עולם את חושבת שתצאי מזה נקייה? מה את חושבת שה' לא רואה שאת כותבת את השאלה הזאת? ומחפשת קיצורי דרך? מה יגידו במשפט? הכל טוב זו האשמה שלו, לא עשית לו כלום, לא גרמת לו לכלום.. כן מה זה באהלן אהלן עם כוס בירה..

יגידו לך: למה יצאת עם גבר נשוי? למה לא ניסית להימנע? למה נכנסת לזה מהתחלה? את יודעת שגרמת לו לא' ב' ג'? את יודעת שגרמת לו לחטוא? את יודעת שציערת משפחה? את יודעת שגרמת לפירוק משפחה? את יודעת שגרמת לאישה שלו כמעט "להתאבד"?

אני סתם מביא לך מיליון סיטואציות שיכולות לקרות, את לא חושבת על הדברים האלו בכלל כי העיקר לצאת עם איזה גבר זה מושך אותך.

את יודעת מה זה דעת ביהדות? זה להבין דבר מתוך דבר, מה יקרה הלאה, לא רק מה עכשיו. עבירה גוררת עבירה.