5 תשובות
תשמעי, לחבד ולברסלב כל אחד מהם יש ממש דרך חיים ועקרונות, לרוב חסידויות אלה רוצות לחיות לפי מה שהם הורגלו מבית..
אלה אם אתם בחרתם בדרך שונה ומוכנים להתפשר על אורך חיים משותף שלא בהכרח כולו יהיה לפי הערכים שלכם, זה יכול לעבוד.
אני כחבדניקית לא אתפשר על זה, חשוב לי שהילדים שלי יגדלו בדרך שהרגיל הרבי, שיהיה לי בית של שליחות ואהבה בדיוק כמו בתי חב"ד בכל העולם.
אבל זה לגמרי לשיקולכם, זה לא משהו שכדאי לך לערב בו זרים מהרשת. תתייעצי עם משפחה ואנשים שאת סומכת עליהם.
בהצלחה!
אלה אם אתם בחרתם בדרך שונה ומוכנים להתפשר על אורך חיים משותף שלא בהכרח כולו יהיה לפי הערכים שלכם, זה יכול לעבוד.
אני כחבדניקית לא אתפשר על זה, חשוב לי שהילדים שלי יגדלו בדרך שהרגיל הרבי, שיהיה לי בית של שליחות ואהבה בדיוק כמו בתי חב"ד בכל העולם.
אבל זה לגמרי לשיקולכם, זה לא משהו שכדאי לך לערב בו זרים מהרשת. תתייעצי עם משפחה ואנשים שאת סומכת עליהם.
בהצלחה!
יעבוד אחלה אם שניכם מסתדרים טוב והכל זה פשוט שני חסידויות שונות אז אין סיבה שזה יפריע לכם באמת
לא רואה סיבה שזה לא יעבוד
ומה הכוונה אמונות שונות? כולנו מאמינים בהשם יתברך וזה הכי חשוב
פשוט תלוי איך אתם רוצים לגדל את הילדים
ומה הכוונה אמונות שונות? כולנו מאמינים בהשם יתברך וזה הכי חשוב
פשוט תלוי איך אתם רוצים לגדל את הילדים
הייתי בסיטואציה דומה בעבר
האמת שהיה בינינו הרבה מן המשותף
כשהבנתי ממנו שמבחינתו המילה של הרבי היא לא המילה האחרונה
ושהוא לא מתכוון לשלוח את הילדים לחינוך חב"ד, הבנו שדרכינו יאלצו להפרד.
תעשו את השיחה הזאת
תעלו פערים אפשריים
תחשבו יחד ובנפרד, מה חשוב לכל אחד ובמה אתם מוכנים לבוא אחד לקראת השני
לפעמים זה יכול לעבוד
עם הרבה עבודה ותקשורת
אם תרצי לדבר ולהתייעץ מוזמנת לכתוב לי בפרטי בשמחה
האמת שהיה בינינו הרבה מן המשותף
כשהבנתי ממנו שמבחינתו המילה של הרבי היא לא המילה האחרונה
ושהוא לא מתכוון לשלוח את הילדים לחינוך חב"ד, הבנו שדרכינו יאלצו להפרד.
תעשו את השיחה הזאת
תעלו פערים אפשריים
תחשבו יחד ובנפרד, מה חשוב לכל אחד ובמה אתם מוכנים לבוא אחד לקראת השני
לפעמים זה יכול לעבוד
עם הרבה עבודה ותקשורת
אם תרצי לדבר ולהתייעץ מוזמנת לכתוב לי בפרטי בשמחה
אני יכול להעלות בראשי יותר מדי סוגים של ברסלב כדי שאוכל לומר תשובה חד משמעית.
לדוגמה אלו מהשול במאה שערים- לא יסתדרו עם על מי שלא מהקלויז או תולדות אהרן וכדו', הם לא מחשיבים את רוב ברסלב לברסלב.
ננחים? להרבה מהם לא יפריע אפילו לשלוח את הילדים שלהם לחינוך של לב"ד, רק שכנראה יהיה להם חשוב שבראש השנה הילד יהיה באומן ולא ב770. וגם אז- יש מחלוקת בין הננחים בנידון ויש קבוצות מיעוט ביניהם שסוברים שאין לטוס לאומן כך שאפילו בזה לא יהיה להם אכפת.
הננחים של הרב בזאנסון? (הסוג של הננחים המלומדים, לא הננחים שקופצים על גגות וכו', לפחות באחוז גדול של המקרים) לרוב הם זה לא יפריע להם מלבד הנושא של אומן.
תלמידי המוהרא"ש? כנראה שלא יעבוד, יש סיכוי שכן כי הוא היה נוסע לארה"ב הרבה והיה בגלל זה בקשר עם רבני ארה"ב, והם בהחלט יקבלו בקלות שהבן שלהם ילמד ספרי חב"ד או יתקרב לחב"ד, אבל יהיה להם חשוב שבראש מעייניו הוא יהיה ברסלב, וברסלב דווקא במסורת של המוהרא"ש.
ברסלב של הרב רוזנפלד (זצ"ל) בארה"ב? הוא היה גדול ברסלב שם וגם היה לומד בחברותא בקביעות עם הרבי מילובביץ (מובא בביוגרפיה שכתב עליו חתנו הרב חיים קרמר), הם יחסית קרובים לחב"ד בהרבה דברים לעומת שאר קהילות ברסלב.
ברסלברים שלא קשורים לקהילה מסויימת? זה כבר כמו לשאול אם חב"דניקית תוכל להתחתן עם מי שלא חב"דניק, כי לרוב הברסלברים שאינם קשורים לקהילה כלשהי לרוב לא מחפשים דוקא ברסלב.
יש עוד קהילות שהייתי יכול לנקוט בשמם אמנם בגלל שעל חלק מהם יש יותר מחלוקת ציבורית אני אמנע, אמנם צריך טיפה לדעת איזה סוג ברסלב הוא. זה כמובן יעבוד הכי טוב עם ברסלברים שלא חלק מקהילה שיש לה גם תלמודי תורה וישיבות משלה, או שאינם חלק מקהילה כלל ורואים בברסלב דבר שאינו אמור להיות בהכרח קהילתי או תלוי-קהילה, וכן כמה הוא קנאי לעניין ברסלב בדווקא (לא דבר שאני רואה אותו לחיוב). מעבר לכך, שאר הפערים שיכולים להיות, יהיו בכל אדם (לדוגמה אני ברסלב שלא קשור לקהילה כלשהי, אולי הקהילה היחידה של ברסלב שהייתי מצטרף אליה אם זה היה חשוב לי היא הקהילה בארה"ב הנ'ל, אבל בלי קשר לברסלב- צורת ההסתכלות שלי על ברסלב עצמה היא ליטאית והלכתית בצורה שהרוב יחשיבו לקרה. האם זה כנראה יהיה פער עם רוב החב"דניקים? כן, אבל זה לא קשור ישירות לברסלב [אם כי המקור שלי לכך הוא כתבי ברסלב עצמם, אני לוקח את ברסלב לכיוון מאוד שונה ממה שרוב ברסלב לוקחים אותו, רוב הברסלברים שישמעו אותי יחשבו שאני בדיוק ההיפך מברסלב עד שאני אסביר להם הדברים]).
לדוגמה אלו מהשול במאה שערים- לא יסתדרו עם על מי שלא מהקלויז או תולדות אהרן וכדו', הם לא מחשיבים את רוב ברסלב לברסלב.
ננחים? להרבה מהם לא יפריע אפילו לשלוח את הילדים שלהם לחינוך של לב"ד, רק שכנראה יהיה להם חשוב שבראש השנה הילד יהיה באומן ולא ב770. וגם אז- יש מחלוקת בין הננחים בנידון ויש קבוצות מיעוט ביניהם שסוברים שאין לטוס לאומן כך שאפילו בזה לא יהיה להם אכפת.
הננחים של הרב בזאנסון? (הסוג של הננחים המלומדים, לא הננחים שקופצים על גגות וכו', לפחות באחוז גדול של המקרים) לרוב הם זה לא יפריע להם מלבד הנושא של אומן.
תלמידי המוהרא"ש? כנראה שלא יעבוד, יש סיכוי שכן כי הוא היה נוסע לארה"ב הרבה והיה בגלל זה בקשר עם רבני ארה"ב, והם בהחלט יקבלו בקלות שהבן שלהם ילמד ספרי חב"ד או יתקרב לחב"ד, אבל יהיה להם חשוב שבראש מעייניו הוא יהיה ברסלב, וברסלב דווקא במסורת של המוהרא"ש.
ברסלב של הרב רוזנפלד (זצ"ל) בארה"ב? הוא היה גדול ברסלב שם וגם היה לומד בחברותא בקביעות עם הרבי מילובביץ (מובא בביוגרפיה שכתב עליו חתנו הרב חיים קרמר), הם יחסית קרובים לחב"ד בהרבה דברים לעומת שאר קהילות ברסלב.
ברסלברים שלא קשורים לקהילה מסויימת? זה כבר כמו לשאול אם חב"דניקית תוכל להתחתן עם מי שלא חב"דניק, כי לרוב הברסלברים שאינם קשורים לקהילה כלשהי לרוב לא מחפשים דוקא ברסלב.
יש עוד קהילות שהייתי יכול לנקוט בשמם אמנם בגלל שעל חלק מהם יש יותר מחלוקת ציבורית אני אמנע, אמנם צריך טיפה לדעת איזה סוג ברסלב הוא. זה כמובן יעבוד הכי טוב עם ברסלברים שלא חלק מקהילה שיש לה גם תלמודי תורה וישיבות משלה, או שאינם חלק מקהילה כלל ורואים בברסלב דבר שאינו אמור להיות בהכרח קהילתי או תלוי-קהילה, וכן כמה הוא קנאי לעניין ברסלב בדווקא (לא דבר שאני רואה אותו לחיוב). מעבר לכך, שאר הפערים שיכולים להיות, יהיו בכל אדם (לדוגמה אני ברסלב שלא קשור לקהילה כלשהי, אולי הקהילה היחידה של ברסלב שהייתי מצטרף אליה אם זה היה חשוב לי היא הקהילה בארה"ב הנ'ל, אבל בלי קשר לברסלב- צורת ההסתכלות שלי על ברסלב עצמה היא ליטאית והלכתית בצורה שהרוב יחשיבו לקרה. האם זה כנראה יהיה פער עם רוב החב"דניקים? כן, אבל זה לא קשור ישירות לברסלב [אם כי המקור שלי לכך הוא כתבי ברסלב עצמם, אני לוקח את ברסלב לכיוון מאוד שונה ממה שרוב ברסלב לוקחים אותו, רוב הברסלברים שישמעו אותי יחשבו שאני בדיוק ההיפך מברסלב עד שאני אסביר להם הדברים]).
באותו הנושא: