16 תשובות
מתי הם אומרים את זה?
אנונימי
שואל השאלה:
כשימנים מדברים בעד מצור או טרנספר אומרים להם- אז אתם רוצים לאבד גם את התמיכה המעטה שיש לנו? אסור לנו לוותר על אף תומך ישראל בעולם
כשימנים מדברים בעד מצור או טרנספר אומרים להם- אז אתם רוצים לאבד גם את התמיכה המעטה שיש לנו? אסור לנו לוותר על אף תומך ישראל בעולם
אנונימי
אף אחד לא אמר שאסור לוותר על אף תומך בעולם. להפך. יש אנשים שעדיף שלא נהיה מזוהים איתם, כי זה יפגע לנו בתדמית.
אם תהיה מזוהה עם אנשים שבעד הkkk לדוגמה זה יעשה לך נזק מטורף
אם תהיה מזוהה עם אנשים שבעד הkkk לדוגמה זה יעשה לך נזק מטורף
שואל השאלה:
אבל זה ירחיק ממנו אנשים שגם ככה אף פעם לא יתקרבו אלינו אז אין פה הרבה הפסד
אבל זה ירחיק ממנו אנשים שגם ככה אף פעם לא יתקרבו אלינו אז אין פה הרבה הפסד
אנונימי
כי השמלאנים הם כמו הקומוניסטים שלא מוכנים לקבל דעה אחרת משלהם
הוא בנאדם חרא לדעתי הוא עשה יותר נזק לישראל כי התמיכה שלו בישראל מקשורת עם האמירות הפוגעניות שלו ועם זה שהוא היה חרא לנשים ולהט"ב
לא הקלף הכי טוב ובטח ובטח שלא לאנשים שהם ליברלים עם תפיסה מערבית (תקרא לזה שמאל, או איך שבא לך).
לא הקלף הכי טוב ובטח ובטח שלא לאנשים שהם ליברלים עם תפיסה מערבית (תקרא לזה שמאל, או איך שבא לך).
שואל השאלה:
אבל שוב
זה לא שאם היינו כמדינה נגד צ'ארלי קירק אז השמאל המערבי היה תומך בנו
אבל שוב
זה לא שאם היינו כמדינה נגד צ'ארלי קירק אז השמאל המערבי היה תומך בנו
אנונימי
תמיד יש קולות צפים. יש המון אנשים שהם לא רדיקלים אז אפשר להטות אותם. זה גם למה יש קמפיינים של בחירות. באותה מידה אפשר גם להגיד "אעהא למה מפלגות עושות קמפיינים של בחירות?! צבועים! מי שימני יצביע לימין ומי ששמאל יצביע לשמאל ומי שמרכז" אבל זהו שזה לא עובד ככה. תמיד אפשר לשנות אנשים, וזו כל המטרה
^^ מה זה משיג לנו לתמוך בו? זה לא שהוא היה פופולרי לחיוב לפני שהוא נרצח וגם לא אחרי שהוא נרצח, הקהל העיקרי שלו הוא קהל אמריקאי נוצרי, לרוב מאמין הדוק, והקשר שלנו איתם בפני עצמו לא להיט
אז אני באמת לא רואה סיבה להשתעבד לו לא מבחינה פרטית וגם לא מבחינה קולקטיבית או מדינית
אז אני באמת לא רואה סיבה להשתעבד לו לא מבחינה פרטית וגם לא מבחינה קולקטיבית או מדינית
שואל השאלה:
להשתעבד
איזה הגזמה
אגב הוא היה די פופולרי ועדיף את הנוצרים האלה שמעדיפים את ישראל מאשר את הwoke האמריקאי האנטישמי
להשתעבד
איזה הגזמה
אגב הוא היה די פופולרי ועדיף את הנוצרים האלה שמעדיפים את ישראל מאשר את הwoke האמריקאי האנטישמי
אנונימי
שניהם אותו החרא אם לא הבנת, מי שיושיע אותנו זה לא אינפולאנסר נוצרי מיסיונר שנוי במחלוקת שנרצח לפני מעל לשנה רק בגלל שהחמיא לישראל על כך שהיא נלחמת באסלאם הקיצוני
(חשוב לציין, הוא לא נרצח בגלל התמיכה שלו בישראל אלא בגלל ענייני פנים באמריקה, שלא ישתמע מהתגובה שלי שזה בגלל זה. הכוונה שלי היא שלא צריך לעשות לו גלייזינג רק בגלל שהחמיא לישראל)
שואל השאלה:
גם לא צריך לשנוא אותו
אני לא אומר שצריך להתעסק בו אבל כן הגיוני לצפות שהיחס הציבורי אליו יהיה אוהד
גם לא צריך לשנוא אותו
אני לא אומר שצריך להתעסק בו אבל כן הגיוני לצפות שהיחס הציבורי אליו יהיה אוהד
אנונימי
משמאלנים? בטוח לא
גם אם זה שמאלנים פרו ישראלים סטייל אייזנקוט הם לא יתמכו בו, הפער האידיאולוגי רחוק שנות אור
האם אתה תתמוך בבנאדם שתומך בישראל אבל חושב שהיהודים הם סרטן באירופה ושצריך לסלק אותם משם? לא חושב שזה אינדיקטור
בקיצור, העולם לא שחור ולבן (מתברר). אתה יכול להיות תומך ישראל וחרא בלבן ולהתנגד לישראל ועדיין להיות בנאדם נחמד ולא חרא בלבן
גם אם זה שמאלנים פרו ישראלים סטייל אייזנקוט הם לא יתמכו בו, הפער האידיאולוגי רחוק שנות אור
האם אתה תתמוך בבנאדם שתומך בישראל אבל חושב שהיהודים הם סרטן באירופה ושצריך לסלק אותם משם? לא חושב שזה אינדיקטור
בקיצור, העולם לא שחור ולבן (מתברר). אתה יכול להיות תומך ישראל וחרא בלבן ולהתנגד לישראל ועדיין להיות בנאדם נחמד ולא חרא בלבן
קודם כל, אני לא מבינה מה הכוונה ב"ויתרנו על צ'ארלי קירק". אני מעריכה את זה שהוא תומך בישראל, כי מבחינתי תמיכה בישראל היא הדבר המוסרי והנכון לעשות. עם זאת, אני לא מסכימה איתו על הרבה נושאים אחרים, שבהם לדעתי יש לו דעות אנטי-ליברליות שפוגעות בחברה ובהתקדמות שלה, ולכן לא אהבתי אותו ולא הייתי רוצה שהוא יהיה הפנים שלי מבחינה בינלאומית. זה לא סותר את זה שאני שמחה שהוא תומך בישראל. אני יכולה להעריך את התמיכה שלו בישראל בלי להסכים איתו על שום דבר אחר ובלי לרצות שהוא יהיה זה שמייצג אותי. מבחינתי אלה שני דברים שונים.
וכן, אני ממש ממש לא חושבת שהגיע לו למות, כמו שלאף אחד לא מגיע למות בגלל הדעות שלו. אני גם הערכתי את זה שהוא היה מוכן לנהל דיון ודיבייט על הדעות שלו, גם כשלא הסכמתי איתן.
אבל זה עדיין נכון שאסור לנו להגיד או לעשות דברים שמרחיקים תומכי ישראל שיש לנו. אם אנחנו אומרים שאסור לנו לוותר על תומכי ישראל, העיקרון הזה צריך לעבוד בשני הכיוונים. אי אפשר להגיד לתומך ישראל מהימין "אנחנו שמחים שאתה תומך בישראל למרות שאנחנו לא מסכימים איתך", ובאותו זמן להגיד לתומך ישראל מהשמאל "אנחנו לא רוצים את התמיכה שלך כי אנחנו לא מסכימים איתך על דברים אחרים". בדיוק בגלל זה אני לא רוצה שהתמיכה בישראל תהיה מזוהה עם הימין או עם השמאל. מבחינתי, ציונות ותמיכה בישראל הן קודם כל עמדה מוסרית, לא מפלגתית. אני יכולה להיות סופר ליברלית וסופר ציונית, ואדם אחר יכול להיות סופר שמרן וסופר ציוני. אלה דברים שלא סותרים אחד את השני.
ובגלל זה אני גם לא חושבת שכל אדם שתומך בישראל צריך להיות הפנים שלה בעולם. אם יש אדם שאני חושבת שהרבה מהדעות שלו פוגעניות או קיצוניות, אני יכולה לשמוח על זה שהוא תומך בישראל ועדיין לא לרצות שהוא יהיה אחד הקולות המרכזיים שמייצגים אותה. תמיכה בישראל לא אומרת שאני חייבת לאמץ את כל האידיאולוגיה של התומך בה.
אידיאלית, אני רוצה שהתומכים הכי קולניים של ישראל יהיו אנשים עם דעות פוליטיות מגוונות, או לפחות שלא יהיה רושם שרק מחנה פוליטי אחד תומך בה. לא רק כי זה דומה יותר לדעות שלי, אלא כי זה גם טוב יותר לישראל. אם ישראל מזוהה רק עם צד פוליטי אחד, אנשים מהצד השני עלולים להתחיל לראות תמיכה בישראל כחלק מהזהות של המחנה היריב. אני רוצה בדיוק את ההפך. אני רוצה שישראל תהיה סוגייה שפוליטיקאים משני הצדדים יצטרכו להתייחס אליה ברצינות, ושגם אנשים שעדיין לא גיבשו את הדעה שלהם יוכלו לתמוך בה בלי להרגיש שהם צריכים לאמץ מחנה פוליטי שלם.
אז בקיצור, אני יכולה להיות שמאלנית ולהתנגד לצ'ארלי קירק כמעט בכל נושא ועדיין לחשוב שטוב שהוא תומך בישראל. אני יכולה לחשוב שהתמיכה שלו היא מוסרית ונכונה, ובמקביל לא לרצות שהוא יהיה אחד הקולות המרכזיים שמייצגים את ישראל או את הציונות.
מבחינתי, לא צריך לוותר על תומכי ישראל כי התמיכה בישראל היא הדבר המוסרי לעשות, אבל גם לא צריך לאמץ כל אדם שתומך בישראל בתור הפנים שלנו בחו"ל. צריך פשוט להיות מסוגלים להפריד בין שני הדברים.
וכן, אני ממש ממש לא חושבת שהגיע לו למות, כמו שלאף אחד לא מגיע למות בגלל הדעות שלו. אני גם הערכתי את זה שהוא היה מוכן לנהל דיון ודיבייט על הדעות שלו, גם כשלא הסכמתי איתן.
אבל זה עדיין נכון שאסור לנו להגיד או לעשות דברים שמרחיקים תומכי ישראל שיש לנו. אם אנחנו אומרים שאסור לנו לוותר על תומכי ישראל, העיקרון הזה צריך לעבוד בשני הכיוונים. אי אפשר להגיד לתומך ישראל מהימין "אנחנו שמחים שאתה תומך בישראל למרות שאנחנו לא מסכימים איתך", ובאותו זמן להגיד לתומך ישראל מהשמאל "אנחנו לא רוצים את התמיכה שלך כי אנחנו לא מסכימים איתך על דברים אחרים". בדיוק בגלל זה אני לא רוצה שהתמיכה בישראל תהיה מזוהה עם הימין או עם השמאל. מבחינתי, ציונות ותמיכה בישראל הן קודם כל עמדה מוסרית, לא מפלגתית. אני יכולה להיות סופר ליברלית וסופר ציונית, ואדם אחר יכול להיות סופר שמרן וסופר ציוני. אלה דברים שלא סותרים אחד את השני.
ובגלל זה אני גם לא חושבת שכל אדם שתומך בישראל צריך להיות הפנים שלה בעולם. אם יש אדם שאני חושבת שהרבה מהדעות שלו פוגעניות או קיצוניות, אני יכולה לשמוח על זה שהוא תומך בישראל ועדיין לא לרצות שהוא יהיה אחד הקולות המרכזיים שמייצגים אותה. תמיכה בישראל לא אומרת שאני חייבת לאמץ את כל האידיאולוגיה של התומך בה.
אידיאלית, אני רוצה שהתומכים הכי קולניים של ישראל יהיו אנשים עם דעות פוליטיות מגוונות, או לפחות שלא יהיה רושם שרק מחנה פוליטי אחד תומך בה. לא רק כי זה דומה יותר לדעות שלי, אלא כי זה גם טוב יותר לישראל. אם ישראל מזוהה רק עם צד פוליטי אחד, אנשים מהצד השני עלולים להתחיל לראות תמיכה בישראל כחלק מהזהות של המחנה היריב. אני רוצה בדיוק את ההפך. אני רוצה שישראל תהיה סוגייה שפוליטיקאים משני הצדדים יצטרכו להתייחס אליה ברצינות, ושגם אנשים שעדיין לא גיבשו את הדעה שלהם יוכלו לתמוך בה בלי להרגיש שהם צריכים לאמץ מחנה פוליטי שלם.
אז בקיצור, אני יכולה להיות שמאלנית ולהתנגד לצ'ארלי קירק כמעט בכל נושא ועדיין לחשוב שטוב שהוא תומך בישראל. אני יכולה לחשוב שהתמיכה שלו היא מוסרית ונכונה, ובמקביל לא לרצות שהוא יהיה אחד הקולות המרכזיים שמייצגים את ישראל או את הציונות.
מבחינתי, לא צריך לוותר על תומכי ישראל כי התמיכה בישראל היא הדבר המוסרי לעשות, אבל גם לא צריך לאמץ כל אדם שתומך בישראל בתור הפנים שלנו בחו"ל. צריך פשוט להיות מסוגלים להפריד בין שני הדברים.
^ שכחתי להוסיף
אני שמאלנית, עם דעות שנעות בין אייזנקוט לדמוקרטים, תלוי באיזה נושא
אני שמאלנית, עם דעות שנעות בין אייזנקוט לדמוקרטים, תלוי באיזה נושא