15 תשובות
התורה מפוצצת בסתירות. אל תנסה לחפש הגיון, זה בזבוז זמן.
רק תכתוב שאתה מחפש קהל נוצרי
אנונימי
שואל השאלה:
לא קהל נוצרי, בא לי לשמוע כל בן אדם בפני עצמו מה דעתו, אני בעצמי לא נוצרי
אנונימי
רשי מפרש שדוד המלך מתאר את המצוקה שלו- כמו שאריה שובר את עצמות הטרף שלו לפני שאוכלו, כך אויביו ורודפיו של דוד כביכול שוברים את עצמותיו.
לא הצלחתי להבין מה לא הגיוני?
אספר כל עצמותי- הוא ממשיך לתאר את המצוקה שלו- הוא ככ ברעב וסובל מרזון קיצוני עד שעצמותיו בולטות מחוץ לגופו וממש אפשר לספור אותן אחת אחת. לכן, המה יביטו יראו בי- הם רואים אותו ככה ככ רזה וחלש וזה מעודד אותם- הם רואים את אויבם חלש ורזה והם צוחקים עליו ונהנים לראות אותו ככה.
שואל השאלה:
אהבתי ממש את ההסבר תודה שהשקעת ^

^^, דיברתי על זה שמתואר כאריה ידיי ורגליי ובנצרות מספרים שהפסוק נכתב אחרת ובכלל מדבר על סוג של הצלבה כמו שהצליבו את ישו, מה שגרם לי לעלות תהיות ולשאול את דעתם של אנשים על הפסוק
אנונימי
אולי זה סימבוליזם, היה גם פסוק שתיאר את ידי אלוהים אם אני זוכר נכון כחרבות חדות, כי הם מגיעות לכל מקום.

בסופו של דבר הנצרות היא האמת.
אין מה להתייחס לנצרות, מעוותת לחלוטין וההפך הגמור מהתורה.
ממליץ לשמוע את הרב טוביה סינגר.
מי שרוצה לשמוע הסברים במקום לזרוק סיסמאות ש"הנצרות מעוותת", יכול להתכתב איתי בפרטי.
עלה לי פירוש .

איפה היו כלבים ?
במצרים.
שמישהו היה בא לדבר עם פרעה - היו כלבים שהקיפו את מי שבא לדבר איתו.
ומי נמשל לאריה על פי התורה ?
יהודה.
ויהודה הלך לדבר עם אחיו - יוסף.
שהיה המושל בכל ארץ מצרים.

אולי זה הפירוש מתוך אלפי פירושים.
אין שום בעיה לחשוב שהמקור היה כרו ידיי ורגליי בלי שום קשר לנצרות
בכל מקרה מדובר פה על אדם בצרה, לא קריטי מה התיאור המדויק של הצרה שלו.
מה שהנצרות בחרה לעשות עם כל מיני פסוקים זה עניין שלה, וכל ויכוחי נצרות-יהדות זה עניין של שתי הדתות המטורללות האלה.
הטקסט וההקשר סובלים את 2 הגרסאות במידה מסוימת ואין הבדל מהותי ביניהן
כי סבבוני הם האיבים ואני בתוכם כמי שסבבוהו
כלבים שאין לו דרך לנוס מפניהם. ופרוש כי סבבוני כלבים אחר המשל; והמליצה:
עדת מרעים הקיפוני כארי*) ידי ורגלי: כי הקיפוני כמו הארי שמקיף בזנבו ביער וכל חיה שתראה אותה העגלה לא תצא משם ממורא האריה ומפחדו, ותאספנה ידיהן ורגליהן וימצא האריה טרפו בתוך עגלתו. כן אנחנו בגלות בתוך העגלה לא נוכל לצאת ממנה שלא נהיה ביד הטורפים, כי אם נצא מרשות הישמעאלים נבא ברשות הערלים, והנה אנחנו אוספים ידינו ורגלינו ועומדים יראים ופוחדים בפניהם, כי אין לנו רשות לברוח ברגלינו ולהלחם בידינו; והנה כאילו ידינו ורגלינו בנחשתים.

פירוש הרד"ק
אנונימית
מומלץ מאוד מאוד לראות את כל הסדרה
אנונימית
שואל השאלה:
תודה רבה לכל מי שהגיב!
אנונימי