17 תשובות
זה תלוי איך אתה מגדיר דתי, אני עייף מדי אז אין לי כוח לספר את ההגדרה שלי, אבל בקצרה לדעתי, לא.
בוודאי
דת היא דרך לחיות, וכמו כל אחד אתה יכול לבחור אם לפדוע באנשים או לא
דת היא דרך לחיות, וכמו כל אחד אתה יכול לבחור אם לפדוע באנשים או לא
שואל השאלה:
השאלה שלי זה האם זה סותר את היהדות
השאלה שלי זה האם זה סותר את היהדות
אנונימי
שואל השאלה:
את ההלכה
את ההלכה
אנונימי
לדעתי כן, התורה לא השתנתה עם השנים ואם היה אסור פעם לראות מרפק של אישה אסור גם היום. אני אישית לא מאמין וזאת גם לא הדרך שאני הולך בה כרגע, אבל המון אנשים היום מקלים בהרבה דברים, אני חושב שאם אתה מגדיר את עצמך ממש שומר, אז אתה צריך לשמור על הכול. אתה יכול שיהיה נפילות אבל ברעיון למשל, אם אתה יכול להימנע מלראות סרט שיש שם אישה עם חזייה אז להיות יהודי מאמין ושומר אומר לדעתי שאתה צריך להימנע. יהיו לי הרבה מינוסים על זה כנראה, אבל תחשבו על זה וזאת הדעה הנכונה.
בעקרון כן, הרי כל הקטע של בחירה חופשית זה שכל האפשרויות פתוחות בפניך ואתה צריך לבחור בעצמך בין טוב לרע, אם כי גם אז יש לך מצוות הוכח תוכיח
כןן ברור
כן וזה מדהים שרק ירבו כמוך
בוא נפרק.
אתה לא באמת מאמין בגישה הזאת, ושום אדם לא מאמין בה כמעט.
אתה לא מאמין בחיה ותן לחיות, לאדם שמתעלל בחיות שלו או בכלב שלו, ואתה לא מאמין בחיה ותן לחיות בגילוי עריות.
יש מגוון דברים מוסריים שאינך מאמין בהם, ואינך מסוגל לומר, חיה ותן לחיות.
*אתה מאמין בחיה ותן לחיות, רק בדברים שבאינך לא באמת חשובים*
וזה גם הסיבה שאנשים מסוגלים להאמין בחיה ותן לחיות, רק בגלל שזה לא אכפת להם כל כך.
לסיכום, זה סתם מלל מיותר שמסתיר מאחוריו שהדברים לא רלוונטיים להם.
באופן כללי, אני אישית לא מאמין בחיה בתן לחיות, אני מאמין בזכותם של קהילות משותפות לחיות יחד.
גם קהילה שמאמינה ומתעללת בבעלי חיים, מסוגלת לחיות איתי, כי אני מסוגל להבין, שיש קהילות שונות ממני, עם ערכים שונים ממני, ואינני מסוגל לשנות אותם.
כן מאמין בחופש מסוים, גם בתוך ההגדרות שלי, אבל תלוי כמה הדבר חשוב לי, וכמה אני רואה אותו כחמור.
אתה לא באמת מאמין בגישה הזאת, ושום אדם לא מאמין בה כמעט.
אתה לא מאמין בחיה ותן לחיות, לאדם שמתעלל בחיות שלו או בכלב שלו, ואתה לא מאמין בחיה ותן לחיות בגילוי עריות.
יש מגוון דברים מוסריים שאינך מאמין בהם, ואינך מסוגל לומר, חיה ותן לחיות.
*אתה מאמין בחיה ותן לחיות, רק בדברים שבאינך לא באמת חשובים*
וזה גם הסיבה שאנשים מסוגלים להאמין בחיה ותן לחיות, רק בגלל שזה לא אכפת להם כל כך.
לסיכום, זה סתם מלל מיותר שמסתיר מאחוריו שהדברים לא רלוונטיים להם.
באופן כללי, אני אישית לא מאמין בחיה בתן לחיות, אני מאמין בזכותם של קהילות משותפות לחיות יחד.
גם קהילה שמאמינה ומתעללת בבעלי חיים, מסוגלת לחיות איתי, כי אני מסוגל להבין, שיש קהילות שונות ממני, עם ערכים שונים ממני, ואינני מסוגל לשנות אותם.
כן מאמין בחופש מסוים, גם בתוך ההגדרות שלי, אבל תלוי כמה הדבר חשוב לי, וכמה אני רואה אותו כחמור.
סליחה באמת אחי שהוא לא רוצה לכפות את דעתו על אחרים. מה קשור לא חשוב לו? אני לדוגמה חילוני וזה משהו שחשוב לי, האם אני אכפה עליך לאכול חזיר? לא, נכון? כי זה לא ענייני, ואתה לא פוגע באף אחד בזה שאתה בוחר לאכול או לא מוצר מסוים!
^^אם הייתי בת הייתי מתחתן איתך
כן, בסוף הגדרה של דתי היא לא רק הדברים האלו
זה בעיקר שבת וצניעות (כמובן שעוד דברים אבל זה בחיצוניות)
זה בעיקר שבת וצניעות (כמובן שעוד דברים אבל זה בחיצוניות)
כן
אני דתי ובעד הפרדת הדת מהמדינה.
ובטח שזה לא סותר, אלא להפך. ההבנה שהתנהלות המדינה סביב הדת עושה עוול וגורמת לרבים להשתמש בדת בכדי להשיג ממון וג'ובים פוגעת בה ומונעת מציבור רחב יותר לראות את הדת בעין טובה.
יישר כוח לך.
עריכה:
אין קשר בין ההלכה לניהול מדינה זהו שקר שמפמפמים.
ובטח שזה לא סותר, אלא להפך. ההבנה שהתנהלות המדינה סביב הדת עושה עוול וגורמת לרבים להשתמש בדת בכדי להשיג ממון וג'ובים פוגעת בה ומונעת מציבור רחב יותר לראות את הדת בעין טובה.
יישר כוח לך.
עריכה:
אין קשר בין ההלכה לניהול מדינה זהו שקר שמפמפמים.
בוודאי
אני דתי מאמין גדול בחיה ותן לחיות
אני גם מאמין במשפט הבא להורגך השכם להורגו , כבדהו וחשדהו
אני מאמין שמי שאין לו כבוד לארץ לאדמה לרכוש ולאנשים שלו ושל אחרים לא ראוי ולא זכאי לחיות לצידי בחיה ותן לחיות
אני דתי מאמין גדול בחיה ותן לחיות
אני גם מאמין במשפט הבא להורגך השכם להורגו , כבדהו וחשדהו
אני מאמין שמי שאין לו כבוד לארץ לאדמה לרכוש ולאנשים שלו ושל אחרים לא ראוי ולא זכאי לחיות לצידי בחיה ותן לחיות
ולגבי ההלכה
כבר נאמר "משרבו הרצחנים בטלה עגלה ערופה"
הסנהדרין היה הגוף ששופט על פי ההלכה
אומרים הסנהדרין היתה נקראת סנהדרין קטלנית אם היתה פוסקת דין מוות אחת ל70 שנה!
אם המצב היה שיש רציחות , שיש גזלנים , ביטלו את העונשי מוות כי אין דרך לאכוף אוכלוסייה שהעברות הן הנורמה אצלה
אז אנחנו לא מצפים שתהיה מדינת הלכה על ידי לחץ וקביעה חוקתית
רק מתי ש99.999% מהעם יאמין בדת ובקיום המצוות כדרך החיים היומיומית , אז זה יחשב לנורמה וכלל העם ירצה בהלכה כחוק המדינה
וגם זה כשאני אומר הלכה כחוק , יצטרכו עוד להתווכח הרבה עד שיסכימו על שיטת פסיקה לאומית או השארת הדעות השונות על פי עדות
רוב הסיכויים שרק נס יגרום לשני הדברים חח
כבר נאמר "משרבו הרצחנים בטלה עגלה ערופה"
הסנהדרין היה הגוף ששופט על פי ההלכה
אומרים הסנהדרין היתה נקראת סנהדרין קטלנית אם היתה פוסקת דין מוות אחת ל70 שנה!
אם המצב היה שיש רציחות , שיש גזלנים , ביטלו את העונשי מוות כי אין דרך לאכוף אוכלוסייה שהעברות הן הנורמה אצלה
אז אנחנו לא מצפים שתהיה מדינת הלכה על ידי לחץ וקביעה חוקתית
רק מתי ש99.999% מהעם יאמין בדת ובקיום המצוות כדרך החיים היומיומית , אז זה יחשב לנורמה וכלל העם ירצה בהלכה כחוק המדינה
וגם זה כשאני אומר הלכה כחוק , יצטרכו עוד להתווכח הרבה עד שיסכימו על שיטת פסיקה לאומית או השארת הדעות השונות על פי עדות
רוב הסיכויים שרק נס יגרום לשני הדברים חח
הדת עצמה-התורה-לא מאמינות ב-חיה ותן לחיות. הכפייה היא חלק מהן