5 תשובות
מי שצם יודע שאנשים בציבור יאכלו, זה בסדר מבחינתו
עצם שאלתך מעידה על כך שאתה כן מחובר ומכבד את הדת. ולכן אעיר שאין זה נכון לומר "חילוני שלא צריך לצום" כי אין חילוק בחיוב המצוות בין דתי לחילוני אבל זה נושא ארוך שלא ארצה לגעת בו כרגע.
מה שכן יש כאלה שפטורים מן הצום עקב סיבות רפואיות ולכן אם זו הסיבה, אז קודם כל רפוה במהרה. ושנית - בשביל לכבד - עדיף לאכול דבר שאין לו ריח חזק ואין בו התעסקות רבה כדי לא לגרות את מי שצם. וכמובן כמו שכתב מעליי, מי שצם ומסתובב לוקח בחשבון שיאכלו לידו.
מה שכן יש כאלה שפטורים מן הצום עקב סיבות רפואיות ולכן אם זו הסיבה, אז קודם כל רפוה במהרה. ושנית - בשביל לכבד - עדיף לאכול דבר שאין לו ריח חזק ואין בו התעסקות רבה כדי לא לגרות את מי שצם. וכמובן כמו שכתב מעליי, מי שצם ומסתובב לוקח בחשבון שיאכלו לידו.
אין נכון ולא נכון, כעיקרון פשוט לא להכין אוכל שעושה ריח ולאכול דברים שלא עושים ריח מגרה כביכול, וזה ממש יפה שאתה חושב על זה ויודע לכבד את מי שכן
הכי בסיסי ופשוט
אף אחד לא יעשה לך חשבונות של למה אתה אוכל
הרבה אנשים מבוגרים או חולים לא צמים היום
פשוט לא אוכלים מותרות ותענוגות
אלא מאכלים בסיסיים
אף אחד לא יעשה לך חשבונות של למה אתה אוכל
הרבה אנשים מבוגרים או חולים לא צמים היום
פשוט לא אוכלים מותרות ותענוגות
אלא מאכלים בסיסיים
elia, הוא לא צריך כי הוא לא מאמין
כל עוד לא תוכלי להוכיח שהיהדות היא אמת, אי אפשר לטעון שהוא צריך באופן אובייקטיבי , כמו שאת לפי האיסלם וכל דת אחרת מחויבת במצוות שלה, אך עדיין תגידי שאת לא, כי אינך מאמינה
ולשאלה, בעיקרון מי שבציבור לוקח בחשבון שיש אנשים שיאכלו, פשוט תאכל מה שבא לך
אם אתה רוצה ממש להתחשב אז אפשר לנסות לא לקחת דברים מפתים ממש
כל עוד לא תוכלי להוכיח שהיהדות היא אמת, אי אפשר לטעון שהוא צריך באופן אובייקטיבי , כמו שאת לפי האיסלם וכל דת אחרת מחויבת במצוות שלה, אך עדיין תגידי שאת לא, כי אינך מאמינה
ולשאלה, בעיקרון מי שבציבור לוקח בחשבון שיש אנשים שיאכלו, פשוט תאכל מה שבא לך
אם אתה רוצה ממש להתחשב אז אפשר לנסות לא לקחת דברים מפתים ממש
באותו הנושא: