התחברות הרשמה

האם המוות הוא התרה, חופש מניסיון כפייתי לייצר שליטה או שחרור ופטור מחקירה, ניסיון פענוח וניתוח אינסופי? או שמא החיים

הם האמצעי היחיד דרכו ניתן לממש את רעיון החופש עצמו, על ידי וודאות חלקית, חקירה ממושכת, פעולה שמייצרת השפעה, התמצאות במרחב ולמידת יחסים (אוריינטציה או סנכרון בפועל) ולבסוף עוד וודאות נוספת.
זו שאלה שאין לה תשובה, בעיקר בשל העובדה שלא ידוע לנו מה נמצא לאחר המוות.
האם המוות הוא אינסופי, והאם האינסופיות בכלל תשנה לנו?
זה למה אני חושב שאין לדעת אם לפי איך שאנחנו מתייחסים לחופש- נוכל להרגיש אותו באמת לאחר החיים, החופש הוא מצד אחד היכולת לפעול, לבחור ולהחליט עצמאית, אך מצד שני החיים כובלים אותנו בתוך הצורך האינסופי לכפות שליטה באמצעות וודאות אינסופית, שכרגע אין לנו אותה.
12 ביולי 2026, 03:26
ניסיון    
עדיין לא התקבלו תשובות
הוספת תשובה
התחברות ל
עדיין לא הצטרפת לסטיפס?  הרשמה
יש לך חשבון בסטיפס?  התחברות
באותו הנושא:
למה כפייה דתית - כפייה המבוססת על רצון ה' - זה מזעזע וכפייה חילונית - כפייה המבוססת על הכחשת ה' - זה בסדר? זה לא צביעות?
אתם חושבים שיש בארץ כפייה דתית, כפייה חילונית או שאין כפייה בכלל ?
מה יש יותר? כפייה דתית או כפייה חילונית?
לדעתכם יש בארץ כפייה דתית, כפייה חילונית או שאין כפייה בכלל ?
למה כפייה דתית פה לא נחשבת חוק להורדת אמינות?או כל כפייה של אמונות
מאמינים שיש יותר כפייה דתית או כפייה חילונית?
אם תנ ך זה כפייה דתית אז מדעים זה כפייה חילונית ואנגלית זה כפייה בריטית
למה כל הזמן מדברים על כפיה דתית אבל לא מדברים על כפיה חילונית?
מה אתם חושבים שיש פה יותר כפיה דתית או כפיה חילונית?
יש כפייה דתית או אין כפייה ???
איך אתם מתמודדים עם העובדה שאחרי היום זה על החיים ועל המוות עד החופש הגדול?