17 תשובות
כן
לכל בן אדם יש רצון לרצוח,החברה והחוק כיבו אותם כמעט לגמרי כי החוק נועד בשביל להגן על האדם החלש
לכל בן אדם יש רצון לרצוח,החברה והחוק כיבו אותם כמעט לגמרי כי החוק נועד בשביל להגן על האדם החלש
לא
לא לבני האדם יש בחירה חופשית ושום דבר לא נועד להם מלכתחילה
אני לא חושבת
לכל אחד יש יצרים אך לכל אחד יש גם את הכוח לשלוט ביצרים האלו
הרוצחים/האנסים שאמרו את זה משתמשים בזה כתירוץ גרוע למעשים שלהם
אם כל אחד היה פועל על פי היצרים שלו כמוהם העולם היה ככ הרבה יותר נורא
לכל אחד יש יצרים אך לכל אחד יש גם את הכוח לשלוט ביצרים האלו
הרוצחים/האנסים שאמרו את זה משתמשים בזה כתירוץ גרוע למעשים שלהם
אם כל אחד היה פועל על פי היצרים שלו כמוהם העולם היה ככ הרבה יותר נורא
כן
"יצר לב האדם רע מנעוריו"
כל אדם נולד עם אופי ותכונות שונות.
יכול להיות אדם בעל חסד ונתינה, ויכול להיות אדם בעל עצלנות ובעל קנאה.
אנחנו כאן כדי לתקן ולעבוד על המידות שלנו.
אדם שרוצח למשל או צמא לדם, זה בן אדם שמגיל קטן על תפקיד ההורים לחנך אותו בדרך ארץ, ואם יש לו משיכה למשהו מסוים, לכוון אותו על מנת שזה יהיה לטובה, למשל שיהיה שוחט, או כל תפקיד אחר, ולא יעסוק חס וחלילה בצד השני.
יכול להיות אדם בעל חסד ונתינה, ויכול להיות אדם בעל עצלנות ובעל קנאה.
אנחנו כאן כדי לתקן ולעבוד על המידות שלנו.
אדם שרוצח למשל או צמא לדם, זה בן אדם שמגיל קטן על תפקיד ההורים לחנך אותו בדרך ארץ, ואם יש לו משיכה למשהו מסוים, לכוון אותו על מנת שזה יהיה לטובה, למשל שיהיה שוחט, או כל תפקיד אחר, ולא יעסוק חס וחלילה בצד השני.
לא בהכרח
אבל כןן יש יצרים, ולכל אחד יש בחירה משלו מה לעשות.
אבל כןן יש יצרים, ולכל אחד יש בחירה משלו מה לעשות.
שאלות של "נעדו" בדרך כלל ממש משתנות לפי הדת שלך והאמונה שלך בקיום של אלוהים או בחוסר קיומו אז תשמור את זה בראש.
לדעתי, כנראה שלא אבל זה לא ככ משנה ברגע שעברנו נקודה מסוימת, ברגע שאתה חכם יותר אתה גם רוצה יותר (בין אם זה לדעת להרגיש או להבין וכו) כנראה אנחנו פשוט בשלב כזה של התפתחות בעולם
+ אונס ורצח הם גם בטבע, בסופו של דבר אנחנו חיות.
לדעתי, כנראה שלא אבל זה לא ככ משנה ברגע שעברנו נקודה מסוימת, ברגע שאתה חכם יותר אתה גם רוצה יותר (בין אם זה לדעת להרגיש או להבין וכו) כנראה אנחנו פשוט בשלב כזה של התפתחות בעולם
+ אונס ורצח הם גם בטבע, בסופו של דבר אנחנו חיות.
אנונימי
^זה לא נכון בן אדם לא יכול להיוולד עם תכונות אופי יכול להיות אולי זיקה לתכונה מסוימת
אנונימית
הוא יכול ועוד איך. ^
וגם השם שלו לרוב גם נותן לו הרבה.
כמו אברהם אבינו, אברהם נמשל למידת החסד והנתינה, אדם לרוב בשם אברהם תהיה לו משיכה לתכונה הזאת, או לפחות צריך להוביל אותו לשם בחינוך.
כל אדם נולד עם תכונות ומידות טובות ורעות, המטרה שלנו היא לתקן את הרעות.
וגם השם שלו לרוב גם נותן לו הרבה.
כמו אברהם אבינו, אברהם נמשל למידת החסד והנתינה, אדם לרוב בשם אברהם תהיה לו משיכה לתכונה הזאת, או לפחות צריך להוביל אותו לשם בחינוך.
כל אדם נולד עם תכונות ומידות טובות ורעות, המטרה שלנו היא לתקן את הרעות.
זה לא הגיוני אבל
תכונה זה לא משהו מולד זה משהו נרכש מהסביבה לרוב
תכונה זה לא משהו מולד זה משהו נרכש מהסביבה לרוב
אנונימית
אני מאמין בתכונות מולדות, ומאמין שהן נקבעות לפי התאריך לידה, והשם של הילד
מידות זה משהו מולד לבן אדם.
יש בן אדם שנולד עם גאווה, יש בן אדם שנולד עם עצלנות, יש בן אדם שנולד עם א' ב' ג'.
אחי הגדול לאחר שגם חזר בתשובה, תמיד היה בעל גאווה מגיל קטן, ועד היום והוא עובד על זה
ככה זה ביהדות, המטרה של האדם זה לתקן את המידות הרעות ולראות איפה הכי קשה לו.
אני יכול להעיד על עצמי שמלידה מה שקשה לי זה עצלנות ועוד תכונות.
יש בן אדם שנולד עם גאווה, יש בן אדם שנולד עם עצלנות, יש בן אדם שנולד עם א' ב' ג'.
אחי הגדול לאחר שגם חזר בתשובה, תמיד היה בעל גאווה מגיל קטן, ועד היום והוא עובד על זה
ככה זה ביהדות, המטרה של האדם זה לתקן את המידות הרעות ולראות איפה הכי קשה לו.
אני יכול להעיד על עצמי שמלידה מה שקשה לי זה עצלנות ועוד תכונות.
איך זה הגיוני מה שאתם אומרים אבל?
אנונימית
זה בחירה שלך
זה לא משהו שנולדת איתו
זה לא משהו שנולדת איתו
אנונימית
כן.. בחירה שלי שיש לי מידות רעות שאני מודע אליהם וקשה לי לתקן אותם מלידה..
ממש בחירה שלי
ממש ילד בן 4-5 שכבר רואים את המידות שלו כמו שהיה לאחי, ממש יש לו בחירה, זה משהו שהוא מולד, שהוא עם זה כזה מגיל קטן.
זה לא משהו שהוא בהכרח נשלט כשלא מודעים לזה ולא רוצים לתקן את זה.
ממש בחירה שלי
ממש ילד בן 4-5 שכבר רואים את המידות שלו כמו שהיה לאחי, ממש יש לו בחירה, זה משהו שהוא מולד, שהוא עם זה כזה מגיל קטן.
זה לא משהו שהוא בהכרח נשלט כשלא מודעים לזה ולא רוצים לתקן את זה.
באותו הנושא: