למה כשמרגישים לא טוב בצום צריך להתייעץ עם רב ולא עם רופא?

.

כי רב מבין בהלכות ורופא ברפואה

שואל השאלה:
^^ מקרה נפש זה אם זה מסכן אותך..
רב שלא מומחה מבחינה רפואית לא ידע באופן מדויק אם זה באמת מסכן אותך, אלא רופא שעבר תואר של 7 שנים ידע

יש רבנים מאוד מבינים בתחום, אבא שלי רב ורב צבאי והיה לא מעט שנים בתפקיד רפואי, אז לגמרי אפשר לפנות אליו.
ומעבר לזה, לרוב מדובר במקרים פשוטים כמו אנמיה, הריון, הנקה ועוד.. דברים שרב די מכיר ויודע לענות עליהם.

ואם יש מקרה חריג מביאים לרב חוות דעת רפואית והוא קובע על פי זה.

לא צריך להתייעץ עם רב
אלא עם רופא
ההנחה לא נכונה

שואל השאלה:
^ אז בוא תאמר את זה לאחוז לא כזה קטן מהמאמינים שאומרים שרופאים כופרים (חילוניים ליתר דיוק) ולכן צריך להתייעץ עם רב
רק במקרים קיצוניים ולפני הצום אומרים להתייעץ עם רופא *ו* עם רב
אומרת לך את זה כאחת שכל חייה גדלה בסביבה דתית ושמעה את זה לא קצת

יכולים להגיד, אז מה?
גם אומרים שהמשיח יבוא, או שצריך להרוג יהודים, או שישו הוא התשובה, או שמרקורי בנסיגה
נו ו?

שואל השאלה:
^ אז השאלה הזאת מופנת לכל מי שאומר את זה מן הסתם..

מה אתם מסתלבטים, אף אחד לא אומר שרופאים הם כופרים, קודם כל אחוז לא מובטל מהרופאים בארץ הם ערביים, הם לא יכולים להתיר לך לשבור צום.
דבר שני, האדם היחיד שיכול לבטל לך חובה של צום, זה רב עם הסמכה לרבנות, זה לא עניין של חוסר אמון ברפואה.

אני יודעת מניסיון כשיש בעייה רפואית מבקשים מרופא חוות דעת רפואית, האם הצום יזיק לו, מסכן חיים, או בסדר גמור, ולפי זה הרב נותן היתר או שלא.

תאמינו לי אין להלכה שום אינטרס לפגוע בנו, בראש ובראשונה זה הבריאות שלנו, אז לא צריך לסלף את הדברים.

שואל השאלה:
^ זה שאת לא שמעת מישהו אומר את זה, לא אומר שאחרים לא שמעו
את גדלת בקהילה שונה משלי אני מניחה, בסביבה שונה, ככה שמן הסתם שלך יהיו דעות שונות וחוויות שונות
יש מאות רבנים שונים עם דעות שונות
והאדם היחיד *שאמור* מבחינה לוגית לבחון אם את במצב בריאותי לא תקין כדי לשבור צום- זה רופא
לרבנים אין סמכות רפואית

בסדר, זכותך.
את בוחרת ללכת לשאול רופא האם עלייך לצום, זא לא הדרך על פי ההלכה.
לא אומרת שאת עושה משהו לא בסדר, אני בעצמי בכלל לא צמה, אני רק אומרת לך מה ההלכה.

רק תזכרי שבזכות הרפואה והמדע הטלפון שאת מחזיקה, החשמל, המים נקיים, וכל שאר הדברים בעולם המודרני עובדים.
שום דבר לא הוכח שהוא עובד בזכות ההלכה, או שלא עובד למי שלא הולך לפי ההלכה

תקשיב אתה משהו.. איך אתה אוהב להפוך דברים שאני אומרת.

מעולם לא אמרתי דבר נגד המדע, אבל כשמדובר במצוות והלכות כמו צום, המדע והרפואה לא קובעים, והם גם גם לא מנותקים.
כמו שאמרתי ואגיד פעם שלישית, זה בא ביחד.

ובזה סיימתי את הדיון, כי אתם שניכם מחפשים להוציא את היהדות באור שלילי במקום להקשיב למה שאני כותבת.

המשך יום טוב.

אני אפילו לא דיברתי אלייך, אלא לכותבת השאלה.

וכן, אני "מחפש להוציא את היהדות באור שלילי" דרמטי מאוד.
מה יעזור לי להוציא את היהדות באור שלילי

אני בסך הכל אומר שיש דברים שעובדים, ויש סיפורים. אז בשביל מה ללכת לפי סיפורים, במיוחד בנושאים רפואיים

זה תלוי בהחלטת רופא