היוש שאלה למאמינים , הסגולה של ה18 נרות נחשבת עבודה זרה?

אני אישית לא אוהב סגולות אבל זה לא עבודה זרה כי מבקשים מהצדיק שהוא יעזור להשפעה של אלוקים להגיע

לא היא לא נחשבת
כמובן שעם כל סגולה אסור להסתמך רק עליה, ולהמשיך לבקש מה' ולעשות השתדלות ושהסגולה היא רק אמצעי נוסף
אבל לא, היא לא נחשבת עבודה זרה

הסגולות וכאלה זה לא להתפלל לרב, זה להתפלל לה' שיעזור לך במה שאת צריכה בזכות הזכויות של הרב

צריך להיזהר מדברים כאלו כי קודם כל לא תמיד בטוח המקור וגם לפני שאנחנו מגיעים למקומות כאלו, האם אנחנו בכלל מקיימים את הדברים שאנחנו חייבים בהם? כלומר, סגולות זה דבר שמוסיפים על משהו, האם יש לנו את הבסיס הזה? אז אני לא יודע כל כך בנושא הזה ואני יודע שצריך להיזהר שלא להגיע למקומות הללו שבהם אנשים חס ושלום מתפללים *אל* אותה הדמות כאילו חס ושלום להבדיל היא יכולה להיות אלוקים ואז זו עבודה זרה.

לדעתי כדאי להתחיל מלתקן את הדרך שלנו, לבנות את הבסיס הנכון, ורק כאשר יש לנו את הדבר הזה אז אולי להתקדם למקומות נוספים אבל כרגע יש לנו מספר לא קטן של מצוות שאנחנו לא מקיימים בקביעות

כעיקרון זה לא עבודה זרה

חס ושלום!!
זו סגולת רבי מתיא בן חרש, איך אפשר לומר על קדושים כאלה שלפי היהדות הם גדולי ישראל שזו עבודה זרה??

הדלקת נרות לצדיקים זה דבר קדוש. נר השם נשמת אדם. לא מתפללים לרב, אלא מתפללים להשם שיעזור לך במה שאת צריכה בזכות הזכויות של הרב

קשה לי להגיד אם זה עבודה זרה או לא

אך עדיף להימנע מרדיפה אחרי סגולות ויותר רדיפה אחרי תפילות וחזרה בתשובה ולתקן את מעשינו מאשר לחפש קיצורי דרך

אין בזה עבודה זרה, אפילו לבקש מהצדיק ישירות שיתפלל עליך אינו עבודה זרה (עיין בשו"ת שערי צדיק ח"ג סי' סו שהאריך לדון בזה במעל 100 עמודים, וכן בחלק מהמקורות שהביא הרב יצחק יוסף בשו"ת הראשל"צ ח"ב יו"ד סי' כב ובמקורות שהביא הרב עובדיה ביחו"ד ח"ה סי' נז), [ושמעתי שיש אומרים שאפילו לבקש ממנו זיפעל בעבורך ולא רק שיתפלל, וכגון בקברות צדיקים, אינו עבודה זרה, אמנם לא מצאתי המקור לכך ואין לסמוך על מנהג וכ"ש על שמועה במקום חשש ע"ז, אז עד שאמצא מקור אמנע מכך], אמנם אני מודה שאני רואה סגולות בעין רעה (אף כתב מהרח"ו בהקדמת 'ספר הגורלות' שלו שלא יעשה אדם גורלות ולא נכתב אלא למי שאם לא ספר זה ילך למכשפים, וכן מוהר"ן הזהיר מן הסגולות בעבור שזה פוגם ב'תמים תהיה עם ה' אלוקיך' וכמו"ש הרמ"א בשו"ע יו"ד סי' קעט סע' ב לגבי דברים שיודע אדם באסטרולוגיה, שלא יחפש אחריהם מחמת 'תמים תהיה' אלא שלאחר שנודע לו דבר מה, ברמת העיקרון יכול לסמוך עליו, ולא שנא מרדיפה אחר סגולות) מצד שיותר טוב לאדם פשוט להתפלל מבלי הצד הסגולי (אכן לילך למקום שהוא יותר מקום תפילה אינו בכלל סגולה וכן מצינו בחז"ל שהקפידו על המניין ובית הכנסת עם גדרים המיוחדים לו וכו'), אבל לעניין עבודה זרה, אין בכך.

עריכה: הטיעון שזו סגולה של רבי מתיא בן חרש, אין לה מקור לא במדרש ולא בש"ס ולא בכתבי המקובלים. זו סגולה שלא ברור מקורה מלבד סיפורי עם של אנשים שטענו שהיא הועילה להם.

אני דתייה ואני לא עושה סגולות לכבוד רבנים ואני אסביר למה
אני מאמינה באמונה שלמה בקב"ה, אם אני רוצה משהו מבורא עולם ואני מתפללת על זה וזה לא מגיע אליי כנראה שיש סיבה למה זה לא מגיע אליי. בורא עולם בחיים לא יעשה לי רע כל מה שקורה זה לטובה אז אני לא הולכת להדליק נרות לכבוד רבי ולבקש כל מיני בקשות שיעזור להשפעה או משהו כזה.
בורא עולם כבר שומע את התפילות שלי אפילו את הדברים שאני לא אומרת במילים, אם אני רוצה משהו כל כך בורא עולם יודע את זה ואם זה מה שצריך להיות בחיים שלי הוא יביא לי את זה אבל אם זה לא משהו שאמור להיות בחיים שלי אני אבין ואני לא אתחיל לבקש בקשות ולהדליק נרות לכבוד רבנים בשביל לגרום לבקשה שלי ולתפילה שלי להישמע יותר כי היא כבר נשמעת היא נשמעת הכי חזק כל תפילה של יהודי נשמעת הכי חזק בעולם ובורא עולם יודע מה אתם רוצים.

"מה ששלך שלך, ומה שלא שלך לא יגיע, ואם יגיע לא יישאר"
בורא עולם כבר מכוון הכל מלמעלה אני לא צריכה שום נרות לכבוד הרבנים כדי שהוא ישמע את התפילה שלי יותר חזק.
הוא כבר שומע והוא ימלא את התפילה שלי לפי מה שמיועד לי למעלה, אם אני לא מקבלת משהו שאני מתפללת עליו אני מבינה שבורא עולם שומר עליי. אם אני רוצה לעבור מבחן אני מדברת עם בורא עולם אני מתבודדת אני מתפללת אני מבקשת אבל רק ממנו לא מאף אחד אחר, אין שום סיבה שאני אדליק נרות לרבי ואבקש דברים בזמן שאני כבר יכולה להתבודד ולבקש מה שאני רוצה ולהשליך הכל על הבורא גם בלי נרות בלי אף אחד רק הוא כי הוא אבא שלי הוא אבא שבשמיים והוא יודע כל מה שאני רוצה להגיד לו אני לא צריכה אף אחד בשביל זה ואני מאמינה באמונה שלמה שמה ששלי יגיע אליי ומה שמיועד לי רק בורא עולם מחליט והוא שומע הכל והוא יודע הכל הוא לא צריך שאני אפנה לכל מיני רבנים בשביל להקשיב לתפילות שלי

ולשאלה זה לא נחשב עבודה זרה פשוט לא כולם עושים את זה
וכמובן שאני לא מזלזלת בסגולות אין בי אפילו טיפת זלזול אני רק אומרת מה דעתי לגבי זה ואני לא אומרת שום דבר רע על זה. מי שמאמין שזאת הדרך שלו שילך לפיה, כל עוד זאת לא עבודה זרה הכל בסדר פשוט לדעתי אני מאמינה שבורא עולם זה מספיק אני לא צריכה שמישהו יגרום לתפילה שלי להישמע יותר כי היא כבר נשמעת.

דרך אגב להדליק נרות לכבוד רבנים זה לא דבר רע פשוט אני אישית לא אבקש כל מיני דברים ולכן אני לא עושה סגולות

שואל השאלה:
תודה רבה לכולכם❤
חשוב לי שוב לציין בגלל מה שאתה קצת "נבהלת" ^^^^ , אני חלילה לא אומרת שזאת עבודה זרה או מזלזלת ברב , מצטערת אם פגעתי , אני מתחזקת והשאלה נבעה מחוסר ידע ומכוונה לא לחטוא באופן כלשהו

לא אכפת
זה עובד
עברתי טסט

כן זה עבודה זרה

עבודה זרה גמורה.
כל הסגולות הללו אלו שטויות.

לא מומחה לזה, אבל יהיו שיגידו שזו עבודה זרה ויש שלא, תלוי עם איזה זרם ו/או רב את מדברת.
לדעתי? זה כן, לפחות במובן המהותי, גם אם לא טכני, אסביר.
לפי הדת היחיד שיש להתפלל אליו ולסגוד לו זה אלוהים, וגם כל אדם שקיבל איזה "כוח" כזה או אחר (נגיד משה) זה בגלל אלוהים והוא לא מעליו בשום צורה והוא עדיין אדם בשר ודם.
אם באמת מאמינים בזה כמו שאני חושב שכל דתי אמור, אז למה להתפלל למישהו שהוא לא אלוהים? למה לבקש מאיזה רב נגיד שיברח או יעשה סגולה ולא מאלוהים? שלא לדבר על להשתטח על קברים וכדומה. אם אלוהים רואה לנכון שמשהו יקרה הוא יקרה, ואם לא אז לא. בכללי כל האדרת הרבנים וצדיקים הזאת לדעתי מריחה מ"עבודה זרה" ולעשות מאנשים אלילים ולשכוח מהעיקר.

אני לא דתי בשום צורה, אני פשוט אומר מה שלי נראה לפי הגיון בריא אם כבר מאמינים, ולדעתי אם מאמינים, אז אמורים להתפלל אל ולסגוד אל אלוהים בלבד, ולכל אחד אחר זה סוג של עבודה זרה/עבודת אלילים/לעשות מאנשים בשר ודם אלילים.