20 תשובות
בתור לא מאמין, הקטע הוא לא לדעת, הוא להאמין. מכאן המילה "אמונה"
שואל השאלה:
לא רלוונטי לשאלה שלי בשום צורה.
לא רלוונטי לשאלה שלי בשום צורה.
^זה קצת כן, שאלת איך הם יודעים שהאלוהים הזה הוא נכון, ופה הטעות שלך, זה לא שהם יודעים זה שהם מאמינים.
דבר ראשון אנחנו עם קטן ומועט בעולם נכון.
אבל כמות לא מעידה בהכרל אם אנחנו שקר או אמת.
תוכן הדברים זה מה שבודקים אם זה אמת או שקר.
דבר שני, פרסי נובל, יש למעלה מ22% יהודים שזכו בפרסי נובל מתוך האחוז הנמוך הזה שלנו בעולם.
רק מוכיח כמה יהודים חכמים הם, בזכות זה שהם יהודים, שה' בחר בהם, לעם לסגולה, שיש לנו נשמה יהודית.
דבר שני, בתורה כתוב שה' נגלה לעיני מיליונים בעם ישראל.
האם אתה חושב שקל לשקר עם שלם או אפילו 100 איש ולהביא להם ספר שכתוב בו שאלוקים נגלה לעיני העם? הם היו ישר זורקים את הספר. ומה עם החגים? מועדים?
איך זה שהעם שלם הסכים לקבל ספר כזה אם זה שקר?
עכשיו תיקח מיליוני מעם ישראל עם הספר הזה...
שום דת לא תומכת בדעה כזאת
אבל כמות לא מעידה בהכרל אם אנחנו שקר או אמת.
תוכן הדברים זה מה שבודקים אם זה אמת או שקר.
דבר שני, פרסי נובל, יש למעלה מ22% יהודים שזכו בפרסי נובל מתוך האחוז הנמוך הזה שלנו בעולם.
רק מוכיח כמה יהודים חכמים הם, בזכות זה שהם יהודים, שה' בחר בהם, לעם לסגולה, שיש לנו נשמה יהודית.
דבר שני, בתורה כתוב שה' נגלה לעיני מיליונים בעם ישראל.
האם אתה חושב שקל לשקר עם שלם או אפילו 100 איש ולהביא להם ספר שכתוב בו שאלוקים נגלה לעיני העם? הם היו ישר זורקים את הספר. ומה עם החגים? מועדים?
איך זה שהעם שלם הסכים לקבל ספר כזה אם זה שקר?
עכשיו תיקח מיליוני מעם ישראל עם הספר הזה...
שום דת לא תומכת בדעה כזאת
שואל השאלה:
^^ אני לא כתבתי את המילה יודעים. כתבתי את המילה *סבורים*, פירושה משערים שהם הצודקים.
^הבעיה היא שאתה מסיק שמדובר בעובדה כי היא כתובה בתוך ספר.
בהארי פוטר כתוב שרציף 93/4 יוביל אותי להוגוורטס, זה נכון?
^^ אני לא כתבתי את המילה יודעים. כתבתי את המילה *סבורים*, פירושה משערים שהם הצודקים.
^הבעיה היא שאתה מסיק שמדובר בעובדה כי היא כתובה בתוך ספר.
בהארי פוטר כתוב שרציף 93/4 יוביל אותי להוגוורטס, זה נכון?
st peter
טעות
ביהדות אנחנו מחויבים לדעת שיש ה'.
כמו שכתוב:
וידעת היום והשבות אל לבבך
אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלוקים אין עוד מלבדו
השלב הראשון: ידיעה, לדעת שיש ה', השלב השני, אמונה.
אנחנו לא מאמינים בצורה עיוורת. אלא מחויבים לדעת שיש ה' ולחקור.
טעות
ביהדות אנחנו מחויבים לדעת שיש ה'.
כמו שכתוב:
וידעת היום והשבות אל לבבך
אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלוקים אין עוד מלבדו
השלב הראשון: ידיעה, לדעת שיש ה', השלב השני, אמונה.
אנחנו לא מאמינים בצורה עיוורת. אלא מחויבים לדעת שיש ה' ולחקור.
למה להסיק?
אתה חושב שעם שלם יסכים לקבל במסורת חג אחר חג ולהסכים לספר שכתוב בו שנגלה למיליונים ללא הוכחה?
עוד משהו:
ה' ידע שאנחנו ניהיה מפורזים בכל העולם, ניהיה מיעוט, וירדפו אותנו בכל מקום, וגם, שנעלה ארצה לארץ המבוטחת שלנו.
'ונשארתם מתי מספר בגויים אשר ינהג ה' אתכם שמה' (דברים)
'ונשארתם במתי מעט, תחת אשר הייתם ככוכבי השמים לרוב' (דברים)
'והפיצך ה' בכל העמים, מקצה הארץ ועד קצה הארץ'
אחרי חורבן בית-שני התפזר עם ישראל בעולם. ובניו נדדו ממקום למקום, ומארץ לארץ. ולכל קצוי תבל הגיעו. גם אם היו עוד אי אילו מקומות שלא היו שם יהודים, הרי בתקופה האחרונה גם לשם הם הגיעו. במלחמת העולם האחרונה, הוגלו ונדדו פליטי החרב היהודים עד לפינות הנדחות ביותר בעולם, לקצווי סיביר וגם למזרח הרחוק, לסין ויפן, ואף עד הפליפינים ואינדונזיה הגיעו, אין ארץ שאין בה יהודים! בספר 'הפזורה היהודית' מסכם את הדברים ומסיק:
'כשאנו סוקרים במבט אחד את פני הפיזור והתפוצה היהודית בכל רחבי תבל, על פני כל היבשות אנו מופתעים לראות, כח העם, שהוא העתיק ביותר בעולם, הוא לאמיתו של דבר הצעיר ביותר, לפי האדמות שמתחת לרגליו, ולפי הרקיעים שמעל ראשו.
למעלה מ90% של העם היהודי מפוזרים על פני ארצות חדשות, מקום שם היהודים נמצאים לא יותר ממאה שנה. ובארצות רבות שבהם יושבים המונים יהודיים גדולים לא יותר מ50-60 שנה !'
בדרך טבעית לא היה ניתן לחזות שעם ישראל יתפזר בכל העולם כולו דווקא.
עמים אחרים שגלו או נדדו מארצם, השתקעו באחת מן הארצות ולא נפוצו יותר.
כך זה יותר נוח. גם היהודים צריכים היו, לפי המנגנונים הטבעיים, להשתקע בארץ אחת או בכמה ארצות, ולא להתפזר בכל קצוי תבל.
אבל ההשחה העליונה יצרה סיבות שהיהודים יאלצו לנדוד ולהתפזר בכל העולם. בדוק את הארצות המוצא של קבוצה של יהודים הנמצאת במקום אחד - ותמצא מגוון רחב של ארצות שמהם הגיעו ונקבצו לשם מכל קצוי תבל..
מי היה יכול לחזור דבר כזה מראש? שהיהודים יהיו מפורזים בכל העולם? ויהיו מועטים?
ואף על פי כן ישארו נצחיים?
מה היו הסיבות שהם נדדו ממקום למקום?
וּבַגּוֹיִם הָהֵם לֹא תַרְגִּיעַ, וְלֹא-יִהְיֶה מָנוֹחַ לְכַף-רַגְלֶךָ; וְנָתַן יְהוָה לְךָ שָׁם לֵב רַגָּז, וְכִלְיוֹן עֵינַיִם וְדַאֲבוֹן נָפֶשׁ. סו וְהָיוּ חַיֶּיךָ, תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד; וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם, וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ. סז בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי-יִתֵּן עֶרֶב, וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי-יִתֵּן בֹּקֶר--מִפַּחַד לְבָבְךָ אֲשֶׁר תִּפְחָד, וּמִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה (דברים)
ומבטיחה התורה, כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶל-אֶרֶץ טוֹבָה: אֶרֶץ, נַחֲלֵי מָיִם--עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת, יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. ח אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה, וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן; אֶרֶץ-זֵית שֶׁמֶן, וּדְבָשׁ. ט אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל-בָּהּ לֶחֶם--לֹא-תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ (דברים)
אתה חושב שעם שלם יסכים לקבל במסורת חג אחר חג ולהסכים לספר שכתוב בו שנגלה למיליונים ללא הוכחה?
עוד משהו:
ה' ידע שאנחנו ניהיה מפורזים בכל העולם, ניהיה מיעוט, וירדפו אותנו בכל מקום, וגם, שנעלה ארצה לארץ המבוטחת שלנו.
'ונשארתם מתי מספר בגויים אשר ינהג ה' אתכם שמה' (דברים)
'ונשארתם במתי מעט, תחת אשר הייתם ככוכבי השמים לרוב' (דברים)
'והפיצך ה' בכל העמים, מקצה הארץ ועד קצה הארץ'
אחרי חורבן בית-שני התפזר עם ישראל בעולם. ובניו נדדו ממקום למקום, ומארץ לארץ. ולכל קצוי תבל הגיעו. גם אם היו עוד אי אילו מקומות שלא היו שם יהודים, הרי בתקופה האחרונה גם לשם הם הגיעו. במלחמת העולם האחרונה, הוגלו ונדדו פליטי החרב היהודים עד לפינות הנדחות ביותר בעולם, לקצווי סיביר וגם למזרח הרחוק, לסין ויפן, ואף עד הפליפינים ואינדונזיה הגיעו, אין ארץ שאין בה יהודים! בספר 'הפזורה היהודית' מסכם את הדברים ומסיק:
'כשאנו סוקרים במבט אחד את פני הפיזור והתפוצה היהודית בכל רחבי תבל, על פני כל היבשות אנו מופתעים לראות, כח העם, שהוא העתיק ביותר בעולם, הוא לאמיתו של דבר הצעיר ביותר, לפי האדמות שמתחת לרגליו, ולפי הרקיעים שמעל ראשו.
למעלה מ90% של העם היהודי מפוזרים על פני ארצות חדשות, מקום שם היהודים נמצאים לא יותר ממאה שנה. ובארצות רבות שבהם יושבים המונים יהודיים גדולים לא יותר מ50-60 שנה !'
בדרך טבעית לא היה ניתן לחזות שעם ישראל יתפזר בכל העולם כולו דווקא.
עמים אחרים שגלו או נדדו מארצם, השתקעו באחת מן הארצות ולא נפוצו יותר.
כך זה יותר נוח. גם היהודים צריכים היו, לפי המנגנונים הטבעיים, להשתקע בארץ אחת או בכמה ארצות, ולא להתפזר בכל קצוי תבל.
אבל ההשחה העליונה יצרה סיבות שהיהודים יאלצו לנדוד ולהתפזר בכל העולם. בדוק את הארצות המוצא של קבוצה של יהודים הנמצאת במקום אחד - ותמצא מגוון רחב של ארצות שמהם הגיעו ונקבצו לשם מכל קצוי תבל..
מי היה יכול לחזור דבר כזה מראש? שהיהודים יהיו מפורזים בכל העולם? ויהיו מועטים?
ואף על פי כן ישארו נצחיים?
מה היו הסיבות שהם נדדו ממקום למקום?
וּבַגּוֹיִם הָהֵם לֹא תַרְגִּיעַ, וְלֹא-יִהְיֶה מָנוֹחַ לְכַף-רַגְלֶךָ; וְנָתַן יְהוָה לְךָ שָׁם לֵב רַגָּז, וְכִלְיוֹן עֵינַיִם וְדַאֲבוֹן נָפֶשׁ. סו וְהָיוּ חַיֶּיךָ, תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד; וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם, וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ. סז בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי-יִתֵּן עֶרֶב, וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי-יִתֵּן בֹּקֶר--מִפַּחַד לְבָבְךָ אֲשֶׁר תִּפְחָד, וּמִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה (דברים)
ומבטיחה התורה, כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מְבִיאֲךָ אֶל-אֶרֶץ טוֹבָה: אֶרֶץ, נַחֲלֵי מָיִם--עֲיָנֹת וּתְהֹמֹת, יֹצְאִים בַּבִּקְעָה וּבָהָר. ח אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה, וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן; אֶרֶץ-זֵית שֶׁמֶן, וּדְבָשׁ. ט אֶרֶץ, אֲשֶׁר לֹא בְמִסְכֵּנֻת תֹּאכַל-בָּהּ לֶחֶם--לֹא-תֶחְסַר כֹּל, בָּהּ (דברים)
עוד הוכחה מהתנ"ך
כל אלו תשובות ישנות שלי שאני משחזר כאן:
שזה גם למה אנחנו יודעים שיש ה' שבחר בנו.
נבואה לא הגיונית שהתגשמה: הכותל המערבי לא יחרב לעולם
עצם השארות הכותל על עומדו הינו דבר על טבעי. למרות שהעיר הייתה כבושה בידי זרים שחפצו להכחיד כל שריד ממנה, הכותל נשאר עומד על עומדו. הפלא מתעצם שבעתיים שהתנ"ך התנבא והבטיח שהכותל לא יחרב לעולם. (פרויקט "נבואות שהתגשמו, מאמר 9).
לאחר כיבוש ירושלים העתיקה, במלחמת "ששת הימים", רצו החיילים לעבר הכותל המערבי, בכדי לחבק ולנשק את אבניו, כבן החוזר בערגה לאמו ומתרפק עליה בגעגועים. גם חיילים קשוחים אשר חירפו נפשם במערכות ישראל, לא יכלו לעצור את דמעותיהם מול אבני הכותל.
והנה, העובדה שהכותל נשאר על עומדו מיום בנין בית המקדש הראשון לפני כ-3000 שנה, (עי' חזו"ע ארבע תעניות עמ' תמב), הינה דבר מפליא ביותר. הרי עברו על ירושלים מלחמות רבות, והיא נחרבה ונבנתה לכל הפחות תשע פעמים!! (בסוף המאמר הבאנו את הכיבושים השונים של ירושלים ותאריכיהם בפירוט), ועם כל זאת, הכותל המערבי שרד שוב ושוב את כל המלחמות הללו. יתירה מזאת, למרות שהעיר הייתה כבושה בידי זרים שחפצו להכחיד כל שריד ממנה, ואף ביצעו את זממם את הכותל הם לא הצליחו להחריב. הכותל המערבי, ניצב באורח פלא קיים מהימים ההם ועד הזמן הזה. במרוצת הדורות, היו שנים שהיה הכותל מכוסה עפר ורפש, אך למרות הכל נשאר הוא עומד על תילו. מה מפליא הדבר!!!
הכותל שרד באורח פלא, גם כששליט מסוים חפץ מאד להחריבו, כפי שמסופר במדרש (איכה רבה א, לא): "כשכבש אספסינוס את העיר, חילק את ארבעה צדדי העיר להחריבם לארבעה דוכסין, ועלה השער המערבי בגורל לדוכס ששמו פנגר. והרי גזרו מן השמים שלא יחרב לעולם. למה? ששכינה במערב. הללו החריבו את שלהם והוא [פנגר] לא החריב את שלו. שלח אספסינוס והביאו. אמר לו: "למה לא החרבת את שלך?". אמר לו: "חייך, לשבחה של מלכות עשיתי, שאילו החרבתיו לא היו יודעין מה החרבת, עכשיו יראו הבריות ויאמרו: ראו כוחו של אספסינוס מה החריב!". אמר לו: "יפה עשית, אלא בשביל שעברת על מצוותי עלה לראש הגג והפל עצמך, אם תחיה תחיה, ואם תמות תמות". עלה לראש הגג והפיל עצמו ומת".
הנבואה שהכותל לא יחרב לעולם
כשנתבונן בתנ"ך ובדברי חז"ל נגלה דבר מדהים! בתוך שלל הנבואות שנכתבו בתנ"ך [אשר כולן התגשמו], ניתנה הבטחה נבואית נוספת על כך ש "הכותל לא ייחרב לעולם":
נאמר בשיר השירים (ב, ט): "דומה דודי לצבי או לעופר האילים, הנה זה עומד אחר כותלנו, משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים". מפרשים על כך חז"ל במדרש (שיר-השירים רבה פרשה ב פסוק ט אות ד): "הנה זה עומד אחר כותלנו אחר כותל מערבי של בית-המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם... ולמה? ששכינה במערב".
נקדים ונאמר, כי אין ספק שכוונת המדרש במילים "כותל מערבי של בית המקדש" מתייחסת לכותל המערבי של הר הבית - מקום בית המקדש, [ואכן, מצינו בתנ"ך ובדברי חז"ל בכמה מקומות ש"הר הבית" נקרא בשם "בית המקדש"]. שהרי בזמן כתיבת המדרש, כבר היה בית המקדש עצמו חרב, ולא יתכן שהמדרש יכתוב דבר בניגוד למציאות שמול עיניו, אלא כוונתו על הכותל המערבי של הר הבית, שהוא אכן קיים עד ימינו אנו.
נתבונן! אם נבואה זו ויתר דברי התנ"ך נכתבו בידי אדם, חס ושלום, היעלה על הדעת שאדם זה היה לוקח סיכון עצום כזה, להתחייב מראש על כותל אחד, שריד ממקדש עתיק, שיישאר קיים ולא יחרב לעולם?! כיצד הוא היה מוכן להעמיד את כל יצירתו בסיכון?! הרי ברגע שהכותל המערבי יחרב ביום מן הימים יתברר שאין אמת ביצירתו!!
זאת ועוד, הבטחה נבואית זו אינה ניתנת לחיזוי מראש, ואף מנוגדת לחוקי הסטטיסטיקה. הנבואה לא נאמרה בצורה כללית ובלתי מחייבת, אלא היא מדברת בצורה פרטנית ומדויקת על קיר מסוים בעולם, בהתחייבות שכותל זה לא יחרב לעולם ולנצח נצחים!!! ואנו רואים שנבואה זו מתגשמת לנגד עינינו במדויק, כבר זמן רב ביותר - במשך כ-3,000 שנים, וזאת בניגוד לכל סטטיסטיקה הגיונית.
מי הוא זה אשר יכל להתחייב על "נצח" התחייבות בלתי הגיונית, ולבסוף אף להגשים את נבואתו?! התשובה פשוטה וברורה: בורא העולם ויוצר ההיסטוריה הוא זה שנתן את התורה, ורק הוא יכל להבטיח לשמור על השריד האחרון המעיד שלא זזה משם השכינה הבטיח וקיים.
קיצור התלאות שעברו על ירושלים בכיבושים השונים:
ג'תת"ל לבריאת העולם (70 למניינם) טיטוס מחריב את בית-המקדש השני.
ג'תתצ"ט לבריאת העולם (135 למניינם) אדריאנוס חורש את ירושלים, ובונה עליה את "איליה קשיטולינה".
ד'פ"ד לבריאת העולם (324 למניינם) כיבוש הביזנטיים.
ד'שע"ד לבריאת העולם (614 למניינם) כיבוש הפרסים.
ד'שפ"ח לבריאת העולם (628 למניינם) כיבוש מחדש של הביזנטיים.
ד'שצ"ח לבריאת העולם (638 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י המוסלמים, הכליף עומר מפנה מקום הר הבית.
ד'ת"פ לבריאת העולם (720 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י אביסייד מוסלמים.
ד'תש"ס לבריאת העולם (1000 למניינם) כיבוש א"י ע"י המוסלמים (פאטמיים).
ד'תתל"א לבריאת העולם (1071 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י הסלגו'קים.
ד'תתנ"ח (1098 למניינם) כיבוש מחדש של ירושלים ע"י המוסלמים (פאטמיים).
ד'תתנ"ט לבריאת העולם (1099 למניינם) - כיבוש ירושלים ע"י הצלבנים.
ד'תתקמ"ז לבריאת העולם (1187 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י צאלח א-דין.
ד'תתקפ"ט לבריאת העולם (1229 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י פרידריך ה-2.
ה'ד' לביראת העולם (1244 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י המונגולים.
ה'ג"ט לבריאת העולם (1299 למניינם) כיבוש הארץ בידי גזאן המונגולי.
ה'רע"ו לבריאת העולם (1516 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י התורכים.
ה'תרע"ז לבריאת העולם (1917 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י הבריטים.
כל אלו תשובות ישנות שלי שאני משחזר כאן:
שזה גם למה אנחנו יודעים שיש ה' שבחר בנו.
נבואה לא הגיונית שהתגשמה: הכותל המערבי לא יחרב לעולם
עצם השארות הכותל על עומדו הינו דבר על טבעי. למרות שהעיר הייתה כבושה בידי זרים שחפצו להכחיד כל שריד ממנה, הכותל נשאר עומד על עומדו. הפלא מתעצם שבעתיים שהתנ"ך התנבא והבטיח שהכותל לא יחרב לעולם. (פרויקט "נבואות שהתגשמו, מאמר 9).
לאחר כיבוש ירושלים העתיקה, במלחמת "ששת הימים", רצו החיילים לעבר הכותל המערבי, בכדי לחבק ולנשק את אבניו, כבן החוזר בערגה לאמו ומתרפק עליה בגעגועים. גם חיילים קשוחים אשר חירפו נפשם במערכות ישראל, לא יכלו לעצור את דמעותיהם מול אבני הכותל.
והנה, העובדה שהכותל נשאר על עומדו מיום בנין בית המקדש הראשון לפני כ-3000 שנה, (עי' חזו"ע ארבע תעניות עמ' תמב), הינה דבר מפליא ביותר. הרי עברו על ירושלים מלחמות רבות, והיא נחרבה ונבנתה לכל הפחות תשע פעמים!! (בסוף המאמר הבאנו את הכיבושים השונים של ירושלים ותאריכיהם בפירוט), ועם כל זאת, הכותל המערבי שרד שוב ושוב את כל המלחמות הללו. יתירה מזאת, למרות שהעיר הייתה כבושה בידי זרים שחפצו להכחיד כל שריד ממנה, ואף ביצעו את זממם את הכותל הם לא הצליחו להחריב. הכותל המערבי, ניצב באורח פלא קיים מהימים ההם ועד הזמן הזה. במרוצת הדורות, היו שנים שהיה הכותל מכוסה עפר ורפש, אך למרות הכל נשאר הוא עומד על תילו. מה מפליא הדבר!!!
הכותל שרד באורח פלא, גם כששליט מסוים חפץ מאד להחריבו, כפי שמסופר במדרש (איכה רבה א, לא): "כשכבש אספסינוס את העיר, חילק את ארבעה צדדי העיר להחריבם לארבעה דוכסין, ועלה השער המערבי בגורל לדוכס ששמו פנגר. והרי גזרו מן השמים שלא יחרב לעולם. למה? ששכינה במערב. הללו החריבו את שלהם והוא [פנגר] לא החריב את שלו. שלח אספסינוס והביאו. אמר לו: "למה לא החרבת את שלך?". אמר לו: "חייך, לשבחה של מלכות עשיתי, שאילו החרבתיו לא היו יודעין מה החרבת, עכשיו יראו הבריות ויאמרו: ראו כוחו של אספסינוס מה החריב!". אמר לו: "יפה עשית, אלא בשביל שעברת על מצוותי עלה לראש הגג והפל עצמך, אם תחיה תחיה, ואם תמות תמות". עלה לראש הגג והפיל עצמו ומת".
הנבואה שהכותל לא יחרב לעולם
כשנתבונן בתנ"ך ובדברי חז"ל נגלה דבר מדהים! בתוך שלל הנבואות שנכתבו בתנ"ך [אשר כולן התגשמו], ניתנה הבטחה נבואית נוספת על כך ש "הכותל לא ייחרב לעולם":
נאמר בשיר השירים (ב, ט): "דומה דודי לצבי או לעופר האילים, הנה זה עומד אחר כותלנו, משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים". מפרשים על כך חז"ל במדרש (שיר-השירים רבה פרשה ב פסוק ט אות ד): "הנה זה עומד אחר כותלנו אחר כותל מערבי של בית-המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם... ולמה? ששכינה במערב".
נקדים ונאמר, כי אין ספק שכוונת המדרש במילים "כותל מערבי של בית המקדש" מתייחסת לכותל המערבי של הר הבית - מקום בית המקדש, [ואכן, מצינו בתנ"ך ובדברי חז"ל בכמה מקומות ש"הר הבית" נקרא בשם "בית המקדש"]. שהרי בזמן כתיבת המדרש, כבר היה בית המקדש עצמו חרב, ולא יתכן שהמדרש יכתוב דבר בניגוד למציאות שמול עיניו, אלא כוונתו על הכותל המערבי של הר הבית, שהוא אכן קיים עד ימינו אנו.
נתבונן! אם נבואה זו ויתר דברי התנ"ך נכתבו בידי אדם, חס ושלום, היעלה על הדעת שאדם זה היה לוקח סיכון עצום כזה, להתחייב מראש על כותל אחד, שריד ממקדש עתיק, שיישאר קיים ולא יחרב לעולם?! כיצד הוא היה מוכן להעמיד את כל יצירתו בסיכון?! הרי ברגע שהכותל המערבי יחרב ביום מן הימים יתברר שאין אמת ביצירתו!!
זאת ועוד, הבטחה נבואית זו אינה ניתנת לחיזוי מראש, ואף מנוגדת לחוקי הסטטיסטיקה. הנבואה לא נאמרה בצורה כללית ובלתי מחייבת, אלא היא מדברת בצורה פרטנית ומדויקת על קיר מסוים בעולם, בהתחייבות שכותל זה לא יחרב לעולם ולנצח נצחים!!! ואנו רואים שנבואה זו מתגשמת לנגד עינינו במדויק, כבר זמן רב ביותר - במשך כ-3,000 שנים, וזאת בניגוד לכל סטטיסטיקה הגיונית.
מי הוא זה אשר יכל להתחייב על "נצח" התחייבות בלתי הגיונית, ולבסוף אף להגשים את נבואתו?! התשובה פשוטה וברורה: בורא העולם ויוצר ההיסטוריה הוא זה שנתן את התורה, ורק הוא יכל להבטיח לשמור על השריד האחרון המעיד שלא זזה משם השכינה הבטיח וקיים.
קיצור התלאות שעברו על ירושלים בכיבושים השונים:
ג'תת"ל לבריאת העולם (70 למניינם) טיטוס מחריב את בית-המקדש השני.
ג'תתצ"ט לבריאת העולם (135 למניינם) אדריאנוס חורש את ירושלים, ובונה עליה את "איליה קשיטולינה".
ד'פ"ד לבריאת העולם (324 למניינם) כיבוש הביזנטיים.
ד'שע"ד לבריאת העולם (614 למניינם) כיבוש הפרסים.
ד'שפ"ח לבריאת העולם (628 למניינם) כיבוש מחדש של הביזנטיים.
ד'שצ"ח לבריאת העולם (638 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י המוסלמים, הכליף עומר מפנה מקום הר הבית.
ד'ת"פ לבריאת העולם (720 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י אביסייד מוסלמים.
ד'תש"ס לבריאת העולם (1000 למניינם) כיבוש א"י ע"י המוסלמים (פאטמיים).
ד'תתל"א לבריאת העולם (1071 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י הסלגו'קים.
ד'תתנ"ח (1098 למניינם) כיבוש מחדש של ירושלים ע"י המוסלמים (פאטמיים).
ד'תתנ"ט לבריאת העולם (1099 למניינם) - כיבוש ירושלים ע"י הצלבנים.
ד'תתקמ"ז לבריאת העולם (1187 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י צאלח א-דין.
ד'תתקפ"ט לבריאת העולם (1229 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י פרידריך ה-2.
ה'ד' לביראת העולם (1244 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י המונגולים.
ה'ג"ט לבריאת העולם (1299 למניינם) כיבוש הארץ בידי גזאן המונגולי.
ה'רע"ו לבריאת העולם (1516 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י התורכים.
ה'תרע"ז לבריאת העולם (1917 למניינם) כיבוש ירושלים ע"י הבריטים.
שואל השאלה:
^ אבל פה שוכנת הבעיה:
גם לנוצרים וגם למוסלמים יש ספר משלהם שמצווה עליהם דברים, איך *אתה* יודע ששלך הוא הפרספקטיבה הנכונה?
^ אבל פה שוכנת הבעיה:
גם לנוצרים וגם למוסלמים יש ספר משלהם שמצווה עליהם דברים, איך *אתה* יודע ששלך הוא הפרספקטיבה הנכונה?
דבר ראשון הם באו אחרינו. אנחנו קדמנו להם. הם מבוססים על הדברים שלנו.
ממליץ לך לשמוע את הרב טוביה סינגר הוא מומחה עולמי לנצרות שמוכיח את הנצרות כלא אמת.
ממליץ לך לשמוע את הרב טוביה סינגר הוא מומחה עולמי לנצרות שמוכיח את הנצרות כלא אמת.
איסלאם ונצרות מתעסקים בעיקר בחומר
אנחנו מתעסקים בעיקר בעבודת המידות ולהגיע לשלמות לפי דרכו של הבורא ולהגיע לתכלית שלנו מה שהם לא.
אנחנו מתעסקים בעיקר בעבודת המידות ולהגיע לשלמות לפי דרכו של הבורא ולהגיע לתכלית שלנו מה שהם לא.
שואל השאלה:
אבל השאלה שלי מאוד אובייקטיבית:
להם יש גם כל מיני תירוצים דומים למה הם הצודקים, איך *אתה* כאינדיבידואל יודע שאתה בקבוצה הצודקת?
לא שאלתי במה כל כת מתעסקת, שאלתי איך אתה יודע שאתה בקבוצה המנצחת
אבל השאלה שלי מאוד אובייקטיבית:
להם יש גם כל מיני תירוצים דומים למה הם הצודקים, איך *אתה* כאינדיבידואל יודע שאתה בקבוצה הצודקת?
לא שאלתי במה כל כת מתעסקת, שאלתי איך אתה יודע שאתה בקבוצה המנצחת
איזו תשובה אתה מחפש יותר ואז אדע לענות לך, מה הכיוון
שואל השאלה:
את התשובה שעונה לשאלה שלי
את התשובה שעונה לשאלה שלי
הוכחות ודעות הגיוניות מהתורה, לא
נבואות, לא
חוכמה, לא
תכלית ומטרה, לא
מה הכיוון שאתה מחפש, תכוון אותי
תחדד את השאלה
נבואות, לא
חוכמה, לא
תכלית ומטרה, לא
מה הכיוון שאתה מחפש, תכוון אותי
תחדד את השאלה
נקודת המוצא שלך היא התנשאות וזלזול. אתה טוען ללא ביסוס שהדתות הן כתות, שהסיבה היחידה להאמין בהן היא סגירות לאמונות חיצוניות ומתוך כך שאדם בעל תבונה וידע חייב בוודאי להגיע למסקנה שהדת היא שקר. שזו במקרה המסקנה הנוכחית שלך.
יכול אדם לקרוא את התיאור שכתבת כאן ולהגיע למסקנה שמטרת העל שלך היא בדיוק ההתנשאות הזאת. בשביל להרים לאגו השברירי שלך אתה בונה נרטיב לפיו אתה הכי חכם ומשכיל. מי שחושב אחרת ממך הוא לא רק טועה נקודתית אלא גם טיפש ובור. יוצא שאתה חלק מקבוצה (כת?) של אנשים שמאמינים שהם הכי טובים וצודקים מכולם. כולם בסוף צריכים להגיע למסקנה (אמונה?) שהם הגיעו אליה.
ככה רק בשביל להציב מראה אפשרית מולך. אני לא מכיר אותך ולא באמת יודע מי אתה ומה המניעים שלך.
אני חולק על הנחות היסוד שלך ולי יש יותר ביסוס משיש לך. ניכר שלא קראת כתבי הוגים יהודים כדוגמת רמב"ם או ריה"ל ולכן אתה לא מתמודד מול הטענות שמאמינים טוענים אלא מול מה שאתה מסיק (מתוך בורותך) שמאמינים טוענים.
אתה גם מתייחס לטיעונים שהם כלל לא רלוונטיים. כיצד מספר המאמינים במשהו משפיע על נכונותו?
אכתוב בקצרה שהטיעון המרכזי הוא טיעון העד. זה טיעון עקבי מבחינה לוגית שגם נשען על פשט התורה. אתה מוזמן לעשות עיון יותר מעמיק בכתבי רמב"ם וריה"ל. לאף אחד אין זכויות יוצרים על תרגומים ישנים ולכן את יכול לגשת אליהם דרך האינטרנט ודרך ספריות. כיום יש גם מודלי llm שיכולים לעזור לך להבין אותם יותר טוב.
יכול אדם לקרוא את התיאור שכתבת כאן ולהגיע למסקנה שמטרת העל שלך היא בדיוק ההתנשאות הזאת. בשביל להרים לאגו השברירי שלך אתה בונה נרטיב לפיו אתה הכי חכם ומשכיל. מי שחושב אחרת ממך הוא לא רק טועה נקודתית אלא גם טיפש ובור. יוצא שאתה חלק מקבוצה (כת?) של אנשים שמאמינים שהם הכי טובים וצודקים מכולם. כולם בסוף צריכים להגיע למסקנה (אמונה?) שהם הגיעו אליה.
ככה רק בשביל להציב מראה אפשרית מולך. אני לא מכיר אותך ולא באמת יודע מי אתה ומה המניעים שלך.
אני חולק על הנחות היסוד שלך ולי יש יותר ביסוס משיש לך. ניכר שלא קראת כתבי הוגים יהודים כדוגמת רמב"ם או ריה"ל ולכן אתה לא מתמודד מול הטענות שמאמינים טוענים אלא מול מה שאתה מסיק (מתוך בורותך) שמאמינים טוענים.
אתה גם מתייחס לטיעונים שהם כלל לא רלוונטיים. כיצד מספר המאמינים במשהו משפיע על נכונותו?
אכתוב בקצרה שהטיעון המרכזי הוא טיעון העד. זה טיעון עקבי מבחינה לוגית שגם נשען על פשט התורה. אתה מוזמן לעשות עיון יותר מעמיק בכתבי רמב"ם וריה"ל. לאף אחד אין זכויות יוצרים על תרגומים ישנים ולכן את יכול לגשת אליהם דרך האינטרנט ודרך ספריות. כיום יש גם מודלי llm שיכולים לעזור לך להבין אותם יותר טוב.
שואל השאלה:
^^ על בסיס מה אתה מאמין שאתה בקבוצה המנצחת?
יש לך הוכחות? עדויות? זה תורם לך? (אל תכלול בבקשה בתשובה משהו כמו "בעולם הבא זה ישתלם", כי שוב, אין לך הוכחות)
^ אם תרצה אפרט בשמחה למה היהדות באופן ספציפי היא כת.
^^ על בסיס מה אתה מאמין שאתה בקבוצה המנצחת?
יש לך הוכחות? עדויות? זה תורם לך? (אל תכלול בבקשה בתשובה משהו כמו "בעולם הבא זה ישתלם", כי שוב, אין לך הוכחות)
^ אם תרצה אפרט בשמחה למה היהדות באופן ספציפי היא כת.
אם תועיל בטובך לקרוא חצי מה שכתבתי כאן ולתת צ'אנס אז זה יהיה נחמד :)
כי כתבתי מה שביקשת, וזו רק ההתחלה.
כי כתבתי מה שביקשת, וזו רק ההתחלה.
^^ האמצ שאפילו כאנטי דתית אני לא חושבת שהיהדות כת
אני לא אוהבת אותה מסיבות אחרות, אבל כת היא לא, לפחות לא בהכרח
זה האנשים שהופכים אותה לכת, חלקם ליתר דיוק
אני לא אוהבת אותה מסיבות אחרות, אבל כת היא לא, לפחות לא בהכרח
זה האנשים שהופכים אותה לכת, חלקם ליתר דיוק
אנונימית
המחיר החברתי שהאדם משלם בכדי להחליף דת ותרבות לא שווה את הבדיקה הזו.